各位看官，我是學(xué)歷史但從不執(zhí)于歷史的花鹿不花。

這是昨天晚上寫(xiě)的文章，但太累了，沒(méi)寫(xiě)完。

今天修改一下再補(bǔ)幾句發(fā)出來(lái)吧。

女護(hù)士的事兒幾乎沒(méi)有什么大的波瀾了。

媒體說(shuō)她現(xiàn)在還在上班，而且每當(dāng)別人問(wèn)起來(lái)她跑步的事兒，她也都選擇避而不答。

看得出來(lái)，女護(hù)士一點(diǎn)也不想再有任何波瀾。

但樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。

一代名嘴白巖松這時(shí)候忽然跳出來(lái)非要“講兩句”。

他說(shuō)：

“如果我是醫(yī)院的院長(zhǎng)，在處分之前或之后積極溝通，讓他減少當(dāng)護(hù)士的時(shí)間，而去醫(yī)院的工會(huì)，在我們的醫(yī)院在由治療中心向健康中心轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，讓張水華成立面向公眾的跑團(tuán)，帶動(dòng)本院的醫(yī)生、護(hù)士參與跑步，更重要的是帶動(dòng)整個(gè)福州的市民更多參加跑步，并且鼓勵(lì)她去參賽，也帶著愛(ài)跑步的福州人去參賽。”

結(jié)果，他的這“兩句”一下子就激起了公憤。

明眼人都知道，這種先跑帶動(dòng)后跑的理想化假設(shè)， 既不合大家的切身感受，又完全脫離了生活實(shí)際 。

帶動(dòng)更多本院醫(yī)生護(hù)士去跑馬拉松？

帶動(dòng)福州人去跑馬拉松？

這話本質(zhì)上跟“何不食肉糜”的邏輯又有什么不同？

所以，有人說(shuō)這暴露了白巖松的“病”——脫離基層人民群眾太久了。

白巖松大概不知道，不是每一個(gè)醫(yī)護(hù)人員都有資本和條件去跑馬拉松的。

就像王某聰不知道大多數(shù)人沒(méi)有出過(guò)國(guó)。

就像晉惠帝不知道大多數(shù)人吃不起肉糜。

這確實(shí)是一種病。

有病，得吃藥，不治將益深。

除了這個(gè)病，白老師還有一個(gè)“隱疾”——庸人自擾。

《資治通鑒·唐紀(jì)》中有一個(gè)小故事：

蒲州刺史陸象先政尚寬簡(jiǎn)，吏民有罪，多曉諭遣之。州錄事言于象先曰：“明公不施棰撻，何以示威！”象先曰：“人情不遠(yuǎn)，此屬豈不解吾言邪？必欲棰撻以示威，當(dāng)從汝始！”錄事慚而退。象先嘗謂人曰：“天下本無(wú)事，但庸人擾之耳。茍清其源，何憂不治！”

意思是，陸象先在蒲州（今天的山西永濟(jì)）當(dāng)刺史。

他的主政風(fēng)格崇尚寬簡(jiǎn)。

治下有人犯罪了他大多不是嚴(yán)懲，而是曉之以情動(dòng)之以理，然后就放走了。

手下有一個(gè)官員看到此情此景之后跟陸象先建議：

你這樣做官不行?。∧愣紱](méi)有捶撻那些老百姓，他們?cè)趺磿?huì)怕你，你又怎么能立威呢？

捶是杖擊的意思，撻就是用鞭子或者水火棍抽。

陸象先瞅了瞅他，跟他說(shuō)：

“你要是這么說(shuō)的話，必須用捶撻才能立威，那今天就從你開(kāi)始吧！”

這個(gè)官員一聽(tīng)，羞愧得滿臉通紅就走了。

陸象先看著他的背影說(shuō)了一句名言：

“天下本無(wú)事，但庸人擾之耳。”

很多時(shí)候，這也是一種病。

不是嗎？

這個(gè)給陸象先提建議的官員，是想顯擺一下自己，可他既不了解民情，更沒(méi)有什么治理格局。

白老師不也一樣嗎？

非要說(shuō)兩句來(lái)顯擺自己。

卻既不懂民心，也不知民生。

非要自以為是說(shuō)兩句，還非要高姿態(tài)教育大家，要顯得比群眾更聰明，可不就是自找的嗎？

這些，都是毛病。

一年學(xué)會(huì)說(shuō)話，一輩子學(xué)閉嘴。