2020年7月份的時候，在巴黎舉辦了一場拍賣會。拍賣師喊出了“640萬歐元落槌”這樣的話。電話那邊的中國收藏家輕輕地把競價牌放了下來。這兩冊《永樂大典》嘉靖副本回歸了。它們就好像是一塊拼圖一樣，把全球現(xiàn)存的400余冊的分布圖給補全了。其中有一冊書第10307頁邊緣的小字注疏，讓學(xué)者們都屏住了呼吸。那個地方藏著一個被《明史》抹去的名字：李文清。

現(xiàn)在聽這個名字感覺很陌生。但是在永樂年間，這個名字可是一個敏感的事物。明成祖朱棣修《永樂大典》的時候，方孝孺門生的名單成了忌諱的東西。偏偏有纂修官偷偷地在“李”字韻下面塞進一段《松江府志》的殘文，說建文二年的進士李文清，因為拒絕給燕王寫登基詔書，在南京通政司右參議的職位上被斬殺。這種像是在刀尖上跳舞的編纂辦法，倒好像是嘉靖朝文官對永樂暴政的沉默抵抗——皇帝想要重修大典來顯示文治，他們就趁著這個機會找前朝冤魂的斷簡殘篇。我覺得這冊“湖”字韻的流轉(zhuǎn)歷史比內(nèi)容還值得研究琢磨。1900年翰林院發(fā)生大火的時候，英國公使館的秘書帕金斯從火場中撿了三冊，這里邊就有這一冊。

他在日記當(dāng)中書寫著“封面燙金龍紋灼手”。他并不知道自己緊握著方孝孺同黨絕響。之后冊頁流轉(zhuǎn)到日本靜嘉堂文庫。抗戰(zhàn)勝利之后，美軍顧問將它當(dāng)作伴手禮帶到歐洲。到了2019年才出現(xiàn)在巴黎古董商的庫房里。這一番顛沛流離如同李文清本人的命運一般。他在世的時候被史筆誅殺，去世之后名字漂泊流浪了六百年。最為戲劇性的是發(fā)現(xiàn)的過程。國家圖書館的專家運用多光譜掃描儀檢測紙質(zhì)，意外地發(fā)現(xiàn)“李文清”三個字被明代朱砂筆圈劃過，旁邊有淡墨的批注“忠烈可風(fēng)”。這痕跡像是嘉靖朝重臣徐階的筆跡，或許暗示著遲到的平反。

嘉靖皇帝常常翻閱大典，但是他沒有留意到韻腳當(dāng)中的秘密。就像他到死都不明白嚴(yán)嵩貪污的全部情況?；蛟S可以這么來講，李文清的“復(fù)活”戳穿了官方史書的單薄。明清時期的縣志里面對于他就只寫了“革職”這兩個字，可是《永樂大典》的殘頁顯示他在受刑之前撕掉了官袍，還大聲罵“篡位的人怎么配修書”

有一個細節(jié)是比較有意思的。想到山東掖縣有一位農(nóng)婦，用《永樂大典》來夾鞋樣。她把書頁的天頭地腳給剪掉了，只是“門”字韻每行的墨跡都完整地保留著。歷史有的時候就是靠著這樣荒誕的偶然來延續(xù)的。還有當(dāng)代學(xué)者的反應(yīng)也是值得去琢磨的。國圖的研究員趙銀芳對比各個版本的《明實錄》，發(fā)現(xiàn)李文清被刪除的記載剛好和《太宗實錄》修改的時間重合。臺北故宮所藏的《建文朝野匯編》微縮膠卷當(dāng)中，竟然有他主持修訂漕運法的奏折。

這些碎片拼接起來的不只是一個人。簡直就是權(quán)力對記憶的系統(tǒng)性裁剪啊。當(dāng)下這本大典放置在恒溫恒濕的玻璃展柜之中，射燈照著“李文清”這三個字，散發(fā)著金色。有觀眾小聲問：“花費半個億去購買一張紙，值得？”而當(dāng)他看到對面墻上懸掛的《四庫全書》刪改古籍的對比圖時，忽然就不再說話了——原來有些天價所購買的，是被篡改過的真相。那么下次前往典籍博物館的時候，不妨在“湖”字韻展柜前面多停留一會兒。很多蟲蛀的紙邊如同時間的齒痕一般，并且第10307頁的某個名字，正在等待著六百年之后的目光來進行無聲的問詢：究竟什么是永恒？是帝王的豐碑，還是墨跡之中不愿消散的魂魄？