宋代有集帖之風(fēng)，像《淳化閣帖》《大觀帖》《汝帖》《絳帖》等頗具盛名。但是這些叢帖也有一個(gè)共同的缺點(diǎn)，那就是“多收偽作”，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的鑒定、遴選，導(dǎo)致質(zhì)量不足。宋徽宗趙佶登基前，就曾抱怨過(guò)臨《閣帖》被誤導(dǎo)，蘇軾、米芾也發(fā)過(guò)這樣的牢騷。

鑒于此，趙佶獲封端王之初便決定重編“二王”法帖，他與幕僚、群臣耗時(shí)30年，最終于宣和七年（1125年）前后，完成了“二王”真跡的匯編，其中王羲之卷得名《六十帖》，王獻(xiàn)之卷得名《鵝群帖》。

這兩部法帖匯集了羲獻(xiàn)父子100余件真跡，總字?jǐn)?shù)超過(guò)3000個(gè)，它們基本都是唐朝、后唐內(nèi)府舊藏以及王家后人、群臣進(jìn)獻(xiàn)而來(lái)的。在鑒定過(guò)程中，米芾、黃庭堅(jiān)、蔡京、蔡卞、薛紹彭、蘇軾均參與其中，保證了每一帖都是優(yōu)中選中、真中選真。

兩卷涵蓋楷、行、草三種字體，總長(zhǎng)度超過(guò)30米，堪為書法界的“永樂(lè)大典”。兩部帖均保留了二王筆法的核心精髓，且技法清晰易懂，便于臨摹掌握。王羲之《六十帖》以行書為主，筆法圓勁溫潤(rùn)，盡顯“中鋒立骨、提按精微”的晉人特質(zhì)。起筆多藏鋒內(nèi)斂，行筆中提按轉(zhuǎn)換細(xì)膩?zhàn)匀?，無(wú)生硬棱角，為學(xué)習(xí)者提供了清晰的筆法參照。

王獻(xiàn)之《鵝群帖》筆法更添靈動(dòng)之意，其最珍貴之處在于“筆勢(shì)連帶”的精準(zhǔn)示范——字與字之間的牽絲映帶自然流暢，筆鋒轉(zhuǎn)換無(wú)痕，既展現(xiàn)了行草的流便特質(zhì)，又未失筆法根基。這兩部帖避免了《蘭亭序》《中秋帖》等名帖的技法復(fù)雜性，更適合初學(xué)者打基礎(chǔ)、進(jìn)階者磨功底。

行草相間的結(jié)字方式為學(xué)習(xí)者提供了“字法轉(zhuǎn)換”的范本，能幫助學(xué)習(xí)者理解“行草過(guò)渡”的結(jié)字邏輯，培養(yǎng)結(jié)字的靈活性，保留了二王的經(jīng)典范式，又無(wú)過(guò)度夸張的變形，是理解二王結(jié)字體系的最佳切入點(diǎn)之一。

宋代米芾言：“學(xué)右軍，當(dāng)先學(xué)《六十帖》，得其圓勁；學(xué)大令，必攻《鵝群帖》，悟其連帶”，此二帖筆法純粹，結(jié)字端穩(wěn)，無(wú)一點(diǎn)俗氣，初學(xué)能得此，便入晉人之室。其筆法、結(jié)字的規(guī)范性，讓后世學(xué)習(xí)者能快速觸摸到晉韻的核心。

價(jià)值不僅在于技法層面的示范，更在于為學(xué)習(xí)者搭建了通往晉人書風(fēng)的橋梁。它們既保留了二王書法的精髓，又降低了學(xué)習(xí)門檻，讓學(xué)習(xí)者能循序漸進(jìn)地掌握中鋒筆法、平衡結(jié)字與晉人韻味，為后續(xù)深入研習(xí)打下堅(jiān)實(shí)根基。

而今，我們將此二作進(jìn)行了博物館級(jí)的超高清復(fù)制，并添加釋文一一對(duì)應(yīng)，還標(biāo)出了每一帖的帖名，便于您臨摹和欣賞。