未領證女方流產(chǎn)后分手判返40%彩禮

30萬彩禮返還之爭：藏在婚俗背后的婚戀困境與生育迷思

蕪湖市鳩江區(qū)法院審理的一起婚約財產(chǎn)糾紛案，像一面棱鏡，折射出當代中國婚戀領域的復雜圖景。一對情侶按農(nóng)村習俗舉辦婚禮，共同生活一年有余，期間女方曾懷孕流產(chǎn)，感情破裂后男方索要30萬彩禮，法院最終酌定女方返還40%。這份判決看似平息了一場糾紛，卻引發(fā)了更廣泛的社會討論：未登記的婚姻是否值得被尊重？彩禮究竟是傳統(tǒng)禮俗還是沉重負擔？當婚戀成本不斷攀升，我們又該如何看待結(jié)婚率走低與生育率下降的連鎖反應？

在這場糾紛中，雙方的爭議焦點本質(zhì)上是傳統(tǒng)婚俗與現(xiàn)代法律的碰撞。男方堅守“未辦理結(jié)婚登記即應返還彩禮”的法律邏輯，這一主張并非無據(jù)可依。最高人民法院關(guān)于涉彩禮糾紛的相關(guān)規(guī)定明確，未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的，原則上彩禮應當予以返還。但法院最終并未支持全額返還，而是綜合了共同生活時長、女方流產(chǎn)經(jīng)歷等因素作出酌定，這背后體現(xiàn)的正是法律對現(xiàn)實人情的考量。對女方而言，舉辦婚禮并共同生活一年多，甚至經(jīng)歷懷孕流產(chǎn)的身心創(chuàng)傷，早已形成“夫妻之實”，讓她全額返還彩禮顯然有違公平；而對男方來說，30萬彩禮往往是舉全家之力的投入，在婚姻關(guān)系未獲法律認可的情況下，要求返還也符合樸素的公平觀念。

這場糾紛的核心矛盾，實則是彩禮這一傳統(tǒng)習俗在當代社會的異化。彩禮原本是男方家庭向女方家庭表達誠意的禮節(jié)，承載著親族聯(lián)結(jié)的美好寓意，如今卻逐漸異化為婚姻的“入場費”，甚至成為衡量婚姻價值的經(jīng)濟標尺。在許多農(nóng)村地區(qū)，彩禮數(shù)額不斷攀升，遠超家庭承受能力，部分家庭年收入不足8萬元，卻需支付高達15萬元的彩禮。這種“天價彩禮”現(xiàn)象，形成了經(jīng)濟水平提升與越發(fā)結(jié)不起婚的悖論——隨著鄉(xiāng)村振興推進，農(nóng)村經(jīng)濟有所發(fā)展，但彩禮增速卻遠超收入增長，婚姻的情感基礎逐漸被物質(zhì)因素取代。蕪湖案中的30萬彩禮，或許正是這種風氣的縮影，它不僅讓婚姻變得沉重，更讓一段感情破裂后，原本的情意徹底淪為金錢糾葛。

彩禮亂象的蔓延，正在深刻影響當代年輕人的結(jié)婚意愿，而結(jié)婚率的持續(xù)走低，又與生育率下降形成了連鎖反應。黨的二十屆三中全會提出“推動建設生育友好型社會”，而婚嫁友好正是其中的基礎性內(nèi)容。高價彩禮作為婚嫁領域的突出問題，對生育產(chǎn)生了直接和間接的疊加效應。從直接影響來看，高價彩禮大幅增加了家庭的婚戀成本，讓青年夫妻在組建家庭之初就背負沉重經(jīng)濟壓力，進而降低生育意愿、減少生育數(shù)量；從間接影響來看，過高的彩禮門檻讓部分年輕人推遲結(jié)婚、甚至結(jié)不起婚，而在我國“結(jié)婚即生育前提”的普遍觀念下，婚嫁阻抑必然會間接沖擊生育率。數(shù)據(jù)顯示，近年來我國結(jié)婚率逐年下滑，生育率也持續(xù)處于低位，這背后，以彩禮為代表的婚戀成本攀升，無疑是重要推手之一。

深入探究不難發(fā)現(xiàn)，彩禮亂象、結(jié)婚意愿低迷、生育率下降的背后，是多重社會因素的交織。從文化層面看，傳統(tǒng)禮俗傳承出現(xiàn)斷裂，現(xiàn)代年輕人對彩禮背后的文化內(nèi)涵缺乏理解，使其從“禮”異化為“財”，市場競爭與財富觀念的變化進一步強化了彩禮的經(jīng)濟屬性。從經(jīng)濟層面講，農(nóng)村社會保障水平仍有限，許多家庭仍依賴子女養(yǎng)老，彩禮被賦予了養(yǎng)老保障和家庭財富積累的功能，成為代際風險轉(zhuǎn)嫁的工具。從社會層面看，性別比失衡加劇了婚姻市場的競爭，稀缺的女性資源被賦予更高溢價，進一步推高了彩禮數(shù)額。這些因素相互疊加，不僅讓婚戀變得功利化，更讓生育成為許多家庭的“奢侈品”。

面對這些問題，簡單的道德批判或法律規(guī)制難以根治，需要社會各界形成合力。從制度層面，最高人民法院已發(fā)布相關(guān)規(guī)定，規(guī)范彩禮認定范圍和返還原則，考慮共同生活、孕育情況等因素平衡雙方利益，避免“一刀切”的裁判。蕪湖案的判決正是這一精神的體現(xiàn)，既尊重法律原則，又兼顧人情常理。從治理層面，需要轉(zhuǎn)變思路，多維聚力治理高價彩禮，尤其要重點治理流向女方父母的“赤字型高價彩禮”，引導彩禮流向新婚小家庭，作為家庭啟動資金或生育養(yǎng)育儲備，提升青年夫妻的生育意愿。政府應發(fā)揮牽頭抓總作用，聯(lián)合民政、婦聯(lián)等部門協(xié)同發(fā)力，村民自治組織和社會組織積極參與，形成治理合力。

更重要的是，我們需要重塑婚戀觀念，讓婚姻回歸情感本質(zhì)。彩禮并非洪水猛獸，合理范圍內(nèi)的彩禮可以承載傳統(tǒng)情誼，但不能成為婚姻的“絆腳石”。家庭層面，長輩應言傳身教，引導年輕人理解愛情與婚姻的真諦，抵制攀比之風；社會層面，應加強宣傳引導，弘揚文明婚嫁新風，讓年輕人認識到，婚姻的核心是相互扶持、共同成長，而非物質(zhì)堆砌。同時，要完善社會保障體系，提升農(nóng)村養(yǎng)老保障水平，弱化彩禮的養(yǎng)老功能，從根源上減輕家庭的彩禮負擔。

蕪湖的30萬彩禮返還案，給我們敲響了警鐘：婚戀與生育問題不僅是家庭私事，更是關(guān)乎社會長遠發(fā)展的公共議題。當彩禮不再成為年輕人的婚戀枷鎖，當婚姻回歸情感本真，當生育不再被經(jīng)濟壓力裹挾，生育友好型社會的建設才能真正落地。這需要我們每個人的努力——年輕人主動踐行文明婚嫁理念，家庭摒棄功利化婚戀觀，社會完善配套保障政策。唯有如此，才能讓愛情不被金錢綁架，讓婚姻充滿溫度，讓生育成為家庭的自主選擇，讓社會發(fā)展擁有源源不斷的活力。

說到底，無論是彩禮糾紛的化解，還是結(jié)婚率、生育率的提升，核心都在于讓“家”回歸溫暖的本質(zhì)。當婚姻不再被高價彩禮裹挾，當生育不再被經(jīng)濟壓力束縛，年輕人才能更從容地走進婚姻、孕育生命。這不僅是對傳統(tǒng)婚俗的理性揚棄，更是建設生育友好型社會的必然要求，需要我們在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，讓每一段婚姻都能始于情意、歸于溫暖，讓每一個家庭都能在安穩(wěn)中擁抱未來。