金庸妙筆生花，寫出了十五部經(jīng)典之作，而他作品中則有數(shù)以百計的頂尖高手登場，其中給你留下最深刻印象的是哪一個？

說來也是好笑，有時候并不是一個角色的戲份越多，他的人設(shè)就越出彩，相反，有的角色即便沒有多少戲份，甚至壓根都沒機會登場，卻反倒能激起讀者對他的好奇心，比如那“劍魔”獨孤求敗就是這么一個角色。

金庸甚至都沒讓獨孤求敗登場過，但這哥們就屬于是“人不在江湖，江湖卻有他的傳說”，不少讀者都認(rèn)定獨孤求敗就是金庸全書第一高手。

（五絕、獨孤求敗劇照）

不過說來奇怪，照理說，獨孤求敗與五絕所處的時代應(yīng)該是有重疊期的，他為何沒去爭那五絕之名？

一、無敵之人

獨孤求敗到底是哪個時代的人？

當(dāng)楊過進(jìn)入他的劍冢之后，看到了他那霸氣的墓志銘，卻詫異自己不曾聽到各路前輩提到這位高人，因此而推算獨孤求敗多半是六七十年前的人物。

其實楊過的推測不無道理，因為獨孤求敗的墓志銘中提到他是以雕為友，而雕的壽命是有限的，獨孤求敗不可能是更久遠(yuǎn)時期的人物，因為在《天龍八部》中，也不曾有這么一號人物。

換言之，他必然是《天龍八部》結(jié)束到《射雕英雄傳》開篇之前的人物，而且應(yīng)該是更接近《射雕英雄傳》時代的人物。

所以他理應(yīng)與五絕存在交集才對。

當(dāng)然，也有說獨孤求敗就是個欺世盜名之輩，畢竟吹牛誰不會呢？

（獨孤求敗劇照）

就好比《神雕俠侶》末尾，金庸安排一幫妄人在華山論劍，結(jié)果楊過一聲怒吼便將他們喝退，顯然，這世界是存在不少井底之蛙的。

但金庸本人也在演講的時候說過這么一句：“我的小說中寫過一個人叫‘獨孤求敗’，獨孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過。”

如此看來，獨孤求敗自然是實實在在的絕頂高手了，那他與五絕毫無交集，就不應(yīng)該了，就因為他可是個好勝心極強之人。

二、求勝之心

獨孤求敗生平最大的愿望是什么？

就是求得一敗，同時他也提到自己是自弱冠之年開始闖蕩江湖，繼而縱橫武林三十余載，滿打滿算，獨孤求敗最終隱居山谷時，也不過只有五十歲左右。

對于一個習(xí)武之人而言，五十歲可不算高齡，君不見百歲的張三豐仍屹立于武林之巔？

還有周伯通、黃藥師、一燈，哪個不是年近百歲仍爭強好勝？獨孤求敗如此好斗之人，更沒有理由在五十歲就躲在山谷中。

他心中還有“求得一敗”的執(zhí)念，就應(yīng)該去與五絕論劍才是。

莫不是，他怕五絕？

絕不可能，甚至王重陽邀請東南西北四絕在華山論劍的這種行為都難免觸怒獨孤求敗，因為獨孤求敗恰恰就是以劍法高明橫行武林，他如何能容許旁人在自己面前“論劍”？

（老三絕劇照）

是的，你以為的華山論劍就是比武，其實不然，最初的華山論劍，比的還真就是劍法。

比如洪七公和歐陽鋒原本也是練劍的，書中就有這么一段旁白：“武學(xué)中有言道：‘百日練刀、千日練槍、萬日練劍’，劍法原最難精。武學(xué)之士功夫練至頂峰，往往精研劍術(shù)，那時各有各的絕招，不免難分軒輊。二十年前華山論劍，洪七公與歐陽鋒對余人的武功都甚欽佩，知道若憑劍術(shù)，難以勝過旁人，此后便均舍劍不用。”

顯然，他們最初比的就是劍法，王重陽多半是以全真劍法力壓群雄。

但那全真劍法顯然不是獨孤九劍的對手，《笑傲江湖》中，風(fēng)清揚就說過，獨孤九劍是一種將進(jìn)攻發(fā)揮到極致的劍法，其核心理念即是“有進(jìn)無退”與“料敵機先”，說白了，任何武功在它面前都無所遁形，都能破之，獨孤求敗使出此招，如何能不天下無敵？

既然如此，別說去爭五絕之名了，就算他想成為五絕之首，也不成問題。

（王重陽劇照）

金庸為何要讓獨孤求敗與五絕高手處于王不見王的狀態(tài)？

其實答案或許很簡單，你把五絕高手的名字仔細(xì)讀一遍，就明白了。

三、五絕之名

五絕之名有何特殊之處？

多數(shù)人可能沒注意，其實金庸賦予角色的命名，往往是有深意的。

比如《天龍八部》中的阿朱與阿紫，這兩姐妹的名字看似平平無奇，其實這是取自“惡紫奪朱”的典故，后來阿紫取代阿朱陪伴蕭峰，也應(yīng)了這典故。

還有程靈素的名字也有深意，她的名字取自《黃帝內(nèi)經(jīng)》，即《靈樞》《素問》，那是一本醫(yī)術(shù)，而她最終的命運也確實如其名一般，成了胡斐唯一的解藥。

而五絕之名則對應(yīng)了五行。

（歐陽鋒劇照）

洪七公評價南帝時，就說過一句：“那位‘南帝’功夫之強，你爹爹和我都忌他三分，南火克西金，他更是老毒物歐陽鋒的克星。”

而你細(xì)品五絕的名字中，恰恰就蘊含著“五行”的設(shè)定。

“北丐”洪七公，對應(yīng)北水，那洪字里就有水。

“東邪”黃藥師，對應(yīng)東木，那藥字中就有木。

“西毒”歐陽鋒，對應(yīng)西金，那鋒字中就有金。

“中神通”王重陽，對應(yīng)中土，那王字與重字中都有土。

“南帝”段智興，對應(yīng)南火，似乎他的名字里并沒有火的元素，這就不得不說金庸的高明之處了，段智興是有歷史原型的角色，因此他的名字不適合更改，于是金庸給他編了個法號，讓他以僧人的形象登場，起名“一燈”，那燈字里，恰恰就有火。

你看，五絕的人選不是隨意安排的，所以金庸沒法讓獨孤求敗成為五絕，也是因為五絕的人選從一開始就是定好的。