吃瓜蒙主的一個(gè)“元清非中國(guó)”的說(shuō)法，引出了熱烈的滿清討論。

吃瓜群眾們不嫌事大地開(kāi)始展開(kāi)想象，借著吃瓜蒙主的解說(shuō)，拉開(kāi)了“反清復(fù)明”的大戲。

我想說(shuō)，歷史就是歷史，它已經(jīng)過(guò)去了，元清是不是中國(guó)，如果只是從漢族建立的政權(quán)，與滿族、蒙古族建立的政權(quán)來(lái)做簡(jiǎn)單地區(qū)分定論，那就太狹隘了。

不管是哪個(gè)民族建立的政權(quán)，大體的疆域是一致的，元清政權(quán)建立后，也是與漢族逐漸融合的過(guò)程。

干嘛一定要把元清再拎出來(lái)鞭尸呢？有多大意義呢？

有人說(shuō)吃瓜蒙主是來(lái)開(kāi)民智的，我怎么感覺(jué)她是來(lái)攪渾水，增加人民內(nèi)部矛盾的呢？

把人們搞成兩派，狠狠地去敵視滿族，最后連滿漢全席是吃漢族的肉這樣荒謬的言論都出來(lái)了，民智開(kāi)了嗎？越來(lái)越傻了吧。

再看看《紅樓夢(mèng)》。

很明顯，吃瓜蒙主是知道怎么調(diào)動(dòng)吃瓜群眾的情緒的，要不怎么說(shuō)她是蒙主呢。

網(wǎng)友對(duì)清宮劇過(guò)度美化歷史的不滿，那就狠狠地去罵滿清政權(quán)，去否定它。

再把《紅樓夢(mèng)》拉出來(lái)，拉起“反清復(fù)明”的大旗。

為什么拉《紅樓夢(mèng)》，而不是《三國(guó)演義》，《西游記》，《水滸》？

除了朝代不符這一因素外，還因?yàn)殛P(guān)于《紅樓夢(mèng)》的學(xué)派本來(lái)就很多，本就眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，也不多吃瓜蒙主這幾句。

說(shuō)得大家心悅誠(chéng)服了，自然是水平高，有理有據(jù)，沒(méi)說(shuō)到心坎兒上，也是個(gè)人對(duì)紅樓夢(mèng)的見(jiàn)解，怎么了，光許你解讀紅樓，我這蒙主也可以解讀?。?/p>

各抒己見(jiàn)不是，誰(shuí)都能說(shuō)幾句。畢竟書(shū)都沒(méi)寫(xiě)完，誰(shuí)知道最終的結(jié)局是什么？誰(shuí)都可以去狗尾續(xù)一下貂??！

對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的作者不是曹雪芹這回事，吃瓜蒙主覺(jué)得“曹雪芹”是一個(gè)IP，或者說(shuō)是筆名。

同時(shí)她介紹了“索隱派”和“考證派”對(duì)引喻的歷史人物和時(shí)間以及作者家世的考證，最后批判了“考證派”的做法，認(rèn)為考證派是在給大清洗白。

最后說(shuō)自己不在乎作者姓什么，但肯定不是八旗子弟，而是明末遺民的作品。

好家伙，你一句不在乎，顯得云淡風(fēng)輕地，把自己撇得干干凈凈，卻又不經(jīng)意間掀起了“血雨腥風(fēng)”。

支持“索隱派”的高興了，天終于亮了，曹雪芹終于不是作者了。

曹雪芹是不是作者有那么重要嗎？

那些在小紅書(shū)上搖旗吶喊的人，有幾個(gè)從頭到尾看過(guò)紅樓夢(mèng)呢？

動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面，淚腺這么發(fā)達(dá)的嗎？

《紅樓夢(mèng)》有引喻又如何？能影響歷史的進(jìn)程嗎？一本書(shū)就能反清復(fù)明了嗎？很明顯不能。

歷史已經(jīng)成為歷史，再去過(guò)多糾結(jié)已經(jīng)沒(méi)有意義，放眼未來(lái)，去探索星辰大海不好嗎？

非得在歷史的遺跡里扒拉，能扒拉出外星人嗎？能解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題嗎？能把我的工資加加嗎？

一個(gè)歷史博主，能引起這么大的討論，背后沒(méi)有推手，我是不信的。