有一個(gè)關(guān)于老鼠的實(shí)驗(yàn)，是外國(guó)人做的，就是把一群老鼠弄到一起，讓他們?cè)跊](méi)有任何開(kāi)放環(huán)境的情況下，保持生存。其實(shí)就是讓老鼠在封閉的狀態(tài)下生存，結(jié)果老鼠經(jīng)常打架，撕咬，甚至變得瘋狂。而讓老鼠處在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境中，有綠草，有大樹(shù)，有房屋，有吃有喝，有娛樂(lè)設(shè)施，老鼠就不會(huì)互相爭(zhēng)斗，也不會(huì)打架撕咬，而是自由自在地玩耍，隨便交配，生活悠哉悠哉。這個(gè)老鼠實(shí)驗(yàn)似乎可以讓人們獲得一些啟示，人是不是也會(huì)像老鼠一樣出現(xiàn)這樣的反應(yīng)？

老鼠在封閉的狀態(tài)下，會(huì)搞生存競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)搶奪食物，會(huì)爭(zhēng)奪交配權(quán)。甚至無(wú)來(lái)由地撕咬、打架，有的甚至在打斗中喪了命。他們沒(méi)有什么娛樂(lè)項(xiàng)目，也沒(méi)有什么其他的生活目標(biāo)，只是為了活著而活著，又沒(méi)有開(kāi)放性的環(huán)境可以調(diào)節(jié)心情，就有可能內(nèi)耗，甚至發(fā)展為內(nèi)斗。一個(gè)社會(huì)也是如此，并不能完全封閉保守，不能用愚民政策來(lái)統(tǒng)治人們。雖然古代社會(huì)是農(nóng)耕文明的社會(huì)，老百姓大多是農(nóng)民，要接受皇帝的愚民統(tǒng)治，但他們并不會(huì)完全安居樂(lè)業(yè)，而是忍受壓迫和剝削，甚至忍辱負(fù)重地活著。只要沒(méi)有天災(zāi)和人禍，他們就可以忍辱負(fù)重地活下去，當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)綠林豪杰，出現(xiàn)土匪強(qiáng)盜，出現(xiàn)小偷，出現(xiàn)很多不安分的刁民。而這些刁民似乎都可以被官府忽略，只要沒(méi)有造成大的影響，官府就默認(rèn)為這些人不存在。以至于有些老百姓在饑荒的年月鋌而走險(xiǎn)，變成土匪，強(qiáng)盜，甚至聚在一起吃大戶，搶奪官府的庫(kù)銀，進(jìn)而挑戰(zhàn)皇權(quán)。封閉的社會(huì)狀態(tài)下，很容易產(chǎn)生封閉思想的國(guó)民，而他們很可能為了生存競(jìng)爭(zhēng)大打出手。并不是社會(huì)生產(chǎn)力非常低，不足以養(yǎng)活所有的農(nóng)民，而是社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到一定的程度，很多糧食和錢(qián)財(cái)都被統(tǒng)治階級(jí)搜刮干凈，農(nóng)民要負(fù)債生存，不然就生存不下去。不僅如此，農(nóng)民還會(huì)內(nèi)耗，因?yàn)闆](méi)有遭遇饑荒和戰(zhàn)亂的時(shí)候，他們并不能反對(duì)官府，因?yàn)榉磳?duì)官府沒(méi)有好果子吃，就只能揮刀向更弱者，有可能產(chǎn)生一種社會(huì)叢林法效應(yīng)。

古代農(nóng)民會(huì)欺負(fù)比自己更弱小的人，而不會(huì)和官府的老爺作對(duì)，只有遭遇饑荒和戰(zhàn)亂的時(shí)候，生存不下去了，才會(huì)聚在一起鬧事。倘若社會(huì)環(huán)境是開(kāi)放的，他們走出了自己的一畝三分地，到城市經(jīng)商，做小買(mǎi)賣(mài)，就像現(xiàn)在的商人一樣，四處闖蕩，那么他們將會(huì)看到豐富多彩的世界，會(huì)自己找對(duì)象，甚至包養(yǎng)二奶或小三，因?yàn)樗麄兪掷镉悬c(diǎn)錢(qián)了，就可以干自己想干的事，可以旅游，可以吃大餐，甚至可以花錢(qián)買(mǎi)官，自由自在，當(dāng)然社會(huì)環(huán)境就會(huì)變得比較良好。雖然社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)普遍存在，但開(kāi)放性的環(huán)境容易讓人的心態(tài)變得開(kāi)放，變得靈活自由，而不會(huì)固守著一畝三分地，整天苦哈哈地過(guò)日子。到了現(xiàn)在也是如此，雖然很多企業(yè)或公司講究人性化管理，但并沒(méi)有給員工提供開(kāi)放的環(huán)境，而只是把員工固定在廠房里，整天讓他們和機(jī)器打交道，當(dāng)然就會(huì)讓員工不自由，甚至有的員工出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。有一個(gè)世界級(jí)的大生產(chǎn)工廠設(shè)在好幾個(gè)省份，員工因?yàn)槊刻旌蜋C(jī)器打交道，沒(méi)有開(kāi)放的工作和生活環(huán)境，逐漸產(chǎn)生了心理問(wèn)題，竟然一連出現(xiàn)了九個(gè)跳樓的。即便工廠方面請(qǐng)了所謂的大師來(lái)做法，也不能禁止跳樓現(xiàn)象的發(fā)生。

其實(shí)是員工出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理問(wèn)題，并不能自己擺脫。后來(lái)這樣的工廠有了彈性休息制度，讓員工在工作之余可以聊天、玩手機(jī)、打臺(tái)球、看電影，還可以讓員工到場(chǎng)外轉(zhuǎn)一圈，這樣員工的工作環(huán)境就相對(duì)開(kāi)放了一些，可以緩解心理壓力，當(dāng)然也就沒(méi)有跳樓現(xiàn)象出現(xiàn)了。人雖然不是老鼠，但人和老鼠一樣，有著對(duì)環(huán)境天生的敏感。行為主義心理學(xué)認(rèn)為，人是受環(huán)境刺激和影響的動(dòng)物，是在環(huán)境中產(chǎn)生的性格，什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的人格，簡(jiǎn)直是一定的。當(dāng)然也不能忽視人格的獨(dú)立性，因?yàn)橛泻芏嗳嗽谀婢持谐刹藕铜h(huán)境是反著的，就要看到人格的偉大，看到人性的蛻變。人往往有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就可以戰(zhàn)勝逆境，在逆境中成才。而沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，就很可能在逆境中消沉，在逆境中墮落下去，不但不能成才，反而會(huì)成為墮落者，成為負(fù)債者，成為一塌糊涂的失敗者。但人并不能總是埋怨環(huán)境，應(yīng)該看到自己的主觀能動(dòng)性，看到個(gè)人努力的結(jié)果。倘若一味埋怨環(huán)境，就很可能成為失敗者，因?yàn)閺?qiáng)者從來(lái)不埋怨環(huán)境，而是塑造有利于自己奮斗的環(huán)境，或者說(shuō)通過(guò)自己的努力來(lái)改變生存環(huán)境，要生存，變得容易起來(lái)，同時(shí)發(fā)展自己的事業(yè)，而不可能受到環(huán)境的完全束縛。

當(dāng)人們?cè)诼裨鼓婢车臅r(shí)候，就往往把注意力放在逆境本身，而忽視了逆境的制造者。人應(yīng)該有理性，看到是誰(shuí)制造了逆境，是誰(shuí)讓很多人處在封閉的環(huán)境中不得自由，又是誰(shuí)讓人們互相內(nèi)耗，不思進(jìn)取。倘若企業(yè)或公司的管理者能夠讓員工處在相對(duì)開(kāi)放的環(huán)境中，那么員工的心情將會(huì)變好，即便干一些重體力活，干一些耗費(fèi)腦筋的活，也仍然不覺(jué)得十分疲勞，甚至可以在開(kāi)放的環(huán)境中聊天、交友、玩游戲，甚至喜歡住在這樣的環(huán)境中，不喜歡回家。因?yàn)檫@樣的環(huán)境是開(kāi)放的，還有人陪著玩兒，有人陪著聊天，有吃有喝，當(dāng)然他們不愿意回家了。倘若企業(yè)或公司沒(méi)有搞人性化管理，只是讓員工處在封閉的環(huán)境中，就很可能導(dǎo)致員工的逆反行為，甚至有的員工損壞機(jī)器，有的員工打架酗酒，還有的員工去自殺。管理者不愿意看到員工的內(nèi)斗，也不愿意看到員工自殺。可是政府管理部門(mén)就不一樣，有的領(lǐng)導(dǎo)喜歡看到職工內(nèi)斗，因?yàn)樗麄冊(cè)趦?nèi)斗的過(guò)程中會(huì)互相消耗熱情，會(huì)分出幫派性質(zhì)，而領(lǐng)導(dǎo)會(huì)利用他們意見(jiàn)不一致來(lái)下派任務(wù)，讓他們搞競(jìng)爭(zhēng)。就像是“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”一樣。領(lǐng)導(dǎo)往往成了得利的漁翁，而不是爭(zhēng)斗的鷸或蚌。

從一個(gè)關(guān)于老鼠的實(shí)驗(yàn)可以得看到環(huán)境與人的關(guān)系，但管理者究竟能塑造怎樣的環(huán)境？還是管理者說(shuō)了算，是資本說(shuō)了算，權(quán)力系統(tǒng)需要做好監(jiān)督，尤其要注重人性的發(fā)展，要注重開(kāi)放的環(huán)境，對(duì)人性塑造的良好作用，而不能像過(guò)去的血汗工廠一樣，不斷剝削和壓榨工人，而且泯滅了人性……