明太祖朱元璋尊容如何，史無(wú)明載。他的老家在安徽鳳陽(yáng)，當(dāng)?shù)氐睦习傩臻L(zhǎng)期流傳著這樣的說(shuō)法，說(shuō)他是個(gè)長(zhǎng)臉，上額和下巴往外突出，兩個(gè)顴骨和鼻子高高隆起，呈五岳朝天之狀，臉上布滿(mǎn)大麻子。鳳陽(yáng)龍興寺和合肥、南京等地有關(guān)單位和個(gè)人保存的一些朱元璋畫(huà)像，都是根據(jù)這種傳說(shuō)畫(huà)出的丑模樣：額頭、下巴、鼻子和兩頰皆突出，立眉深目，胡須濃密，臉上滿(mǎn)布著麻子。

除了民間留傳下來(lái)的朱元璋畫(huà)像，明朝皇宮內(nèi)還有一些朱元璋畫(huà)像。這些畫(huà)像同明朝的帝、后畫(huà)像一起，在明代均收藏于太廟東北的景神殿，清乾隆十四年（1749 年）移藏于南薰殿。據(jù)清人胡敬《南薰殿圖像考》記載，此殿共藏有明代帝、后圖像六十三幅，其中僅朱元璋畫(huà)像就有十三幅。這十三幅朱元璋畫(huà)像，有一幅收藏于北京故宮博物院，十二幅收藏于臺(tái)北故宮博物院。這些畫(huà)像大致有兩種類(lèi)型。一種類(lèi)似于上述民間流傳的長(zhǎng)臉丑像；另一種則是圓臉俊像：紫色臉膛，黑色或白色胡須，臉龐豐滿(mǎn)圓潤(rùn)，英俊威武。

明太祖朱元璋異形像（中國(guó)國(guó)家博物館藏）

明朝皇宮里為什么會(huì)有如此截然不同的兩種朱元璋畫(huà)像呢？明成化二年（1466 年）進(jìn)士，曾任南京主事、后遷兵部職方郎中、終居浙江參政的太倉(cāng)人陸容，在《菽國(guó)雜記》中載：高皇帝嘗集畫(huà)工傳寫(xiě)御容，多不稱(chēng)旨。有筆意逼真者，自以為必見(jiàn)賞。及進(jìn)覽，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以進(jìn)。上覽之，甚喜，仍命傳數(shù)本以賜諸王。蓋上之意有在，它工不能知也。

原來(lái)，朱元璋登基稱(chēng)帝后，曾召集畫(huà)工為自己畫(huà)像。既然是為當(dāng)今的皇上描摹尊容，這些丹青妙手自然不敢怠慢。他們都拿出真本事，像畫(huà)得一幅比一幅逼真，但朱元璋都不滿(mǎn)意。有個(gè)丹青高手琢磨著，或許前面的畫(huà)工功力不足，畫(huà)像要么形似而神不似，要么神似而形不似，所以皇上瞧不上眼。他使出看家本領(lǐng)，認(rèn)真描繪，畫(huà)得既形象逼真，又生動(dòng)傳神，可謂是神形兼?zhèn)?，心想皇上看了必定龍顏大悅，?huì)賞給他一大堆金銀財(cái)寶，甚至提拔他做官。不料，畫(huà)像呈上之后，朱元璋還是不高興，因?yàn)樗娜菝矊?shí)在不甚雅觀(guān)，畫(huà)得越逼真，就越是難看。后來(lái)，有個(gè)畫(huà)工反復(fù)揣摩朱元璋的心思，終于悟出此中的奧秘，于是便“稍于形似之外，加穆穆之容”，就是將長(zhǎng)臉改成圓臉，畫(huà)個(gè)基本輪廓，把面容畫(huà)得端莊慈祥一些。朱元璋看了，果然非常高興，下令照此畫(huà)了許多幅，分賜給諸王。這樣，便有了兩種截然不同的畫(huà)像。

明太祖朱元璋晚年半身像（臺(tái)北故宮博物院藏）

朱元璋認(rèn)可的圓臉俊像，作為皇家標(biāo)準(zhǔn)像，置于宮廷的各種殿堂，在朱元璋逝世后，供奉于太廟，用于祭祀。而長(zhǎng)臉丑像則作為疑像，用以迷惑百姓。朱元璋生性多疑，常微服私訪(fǎng)，伺察臣民的活動(dòng)。為了防止被百姓認(rèn)出、識(shí)破，便令畫(huà)工畫(huà)了許多長(zhǎng)臉丑像，畫(huà)得極其怪異丑陋，派人四處張貼。百姓見(jiàn)了這種疑像，在腦海里留下深刻印記，即使見(jiàn)到朱元璋本人，也無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)。

由于朱元璋的圓臉俊像藏于皇宮和各個(gè)藩王府邸，從不外傳，一般臣民見(jiàn)到的，只有那種長(zhǎng)臉丑像。直到明中后期，有些官員進(jìn)入皇宮或藩王府邸，才得以見(jiàn)到這種圓臉俊像。比如，嘉靖年間進(jìn)士、授南京工部主事、官至吏部尚書(shū)的張瀚，曾進(jìn)入武英殿，才有機(jī)會(huì)瞻仰這種畫(huà)像，他在《松窗夢(mèng)語(yǔ)》里寫(xiě)道：“余為南司空，入武英殿，得瞻仰二祖御容。太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長(zhǎng)，面如滿(mǎn)月，須不盈尺，與民間所傳奇異之象大不類(lèi)?！庇秩?，萬(wàn)歷中舉于鄉(xiāng)、官至平越知府的張萱，在《疑耀》中寫(xiě)道：“先大人令滇時(shí)，從黔國(guó)邸中模高皇帝御容，龍形虬髯，左臉有十二黑子，其狀甚奇，與世俗所傳相同，似為真矣。余值西省，始得府所藏高、成二祖御容，高皇帝乃美丈夫也，須髯皆為銀須，可數(shù)，不甚修，無(wú)所謂龍形虬髯，十二黑子也。”

那么，這兩種不同的畫(huà)像，哪種更接近朱元璋的尊容呢？顯然是根據(jù)鳳陽(yáng)百姓傳說(shuō)畫(huà)出的長(zhǎng)臉丑像，而不是宮廷畫(huà)工所畫(huà)的圓臉俊像。鳳陽(yáng)百姓的先輩，有的看著朱元璋從小長(zhǎng)到大，有的還是朱元璋兒時(shí)的玩伴，而更多的鳳陽(yáng)人后來(lái)投奔朱元璋的起義隊(duì)伍，成為朱元璋起義軍早期的主力，跟隨他南征北戰(zhàn)，他們同朱元璋利益一致，生死與共，沒(méi)有必要造謠，故意丑化朱元璋的形象。因此，他們描繪的朱元璋的面容，應(yīng)該是真實(shí)可信的。當(dāng)然，有些長(zhǎng)臉丑像畫(huà)得極其怪異丑陋，那是宮廷畫(huà)工為了迷惑百姓而有意為之，則另當(dāng)別論。朱元璋的面容盡管比一般人要丑，但不至于過(guò)分怪異難看，否則朱元璋初起時(shí)至濠州招兵，濠人郭山甫也不會(huì)主動(dòng)讓自己的女兒盛裝打扮一番，嫁給朱元璋做姬妾。

從那種長(zhǎng)臉丑像看，朱元璋的額頭高大突出，下巴又比上額長(zhǎng)出好幾分，俗稱(chēng)地包天，再配上高高的顴骨和隆起的大鼻子，活像個(gè)橫擺著的“山”字形。怪不得宮廷畫(huà)工為朱元璋畫(huà)像，畫(huà)得越是逼真，他越是不高興哩。

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