1、“筆能救人，劍能殺人，我都要學(xué)。”——趙高面對(duì)母親阻止其習(xí)武時(shí)的堅(jiān)定宣言，濃縮其以律法為筆、以暴力為劍的生存策略，也是其半人半鬼人格的核心注腳。

2. “記住這一刻的冷，記住這道傷的痛，記住這胯下的辱?？傆幸惶?，你要讓這些人跪著，看你如何執(zhí)掌這天下的鑰匙，如何把今日的屈辱，加倍還給他們?！薄w高鉆過(guò)李由胯下后，《趙世家》殘卷給予他的精神回響，奠定其復(fù)仇與奪權(quán)的原始動(dòng)機(jī)。

3. “真正的報(bào)仇，不是砍下仇人的頭，是讓他跪在你腳下，看著你登上權(quán)力的巔峰。趙姬對(duì)趙高的教誨，重塑其復(fù)仇認(rèn)知，從“暴力泄憤轉(zhuǎn)向權(quán)力碾壓，成為其后續(xù)權(quán)術(shù)操作的核心邏輯。

4. “秦律雖嚴(yán)，卻總有縫隙。就看你是要鉆進(jìn)去，還是把縫撕大。程邈點(diǎn)撥趙高時(shí)的話(huà)，揭示秦制的漏洞，也為趙高日后以秦律反秦提供方法論。

5. “刀在強(qiáng)者手中是利器，在弱者手中是兇器。程邈評(píng)價(jià)趙高學(xué)劍時(shí)的告誡，暗示權(quán)力的雙面性，也預(yù)言趙高日后將利器變?yōu)閮雌鞯拿\(yùn)。

6. “信與畏，刀與筆，趙與秦。終究是陛下手中的棋子罷了——但棋子也有自己的走法。趙高在成為中車(chē)府隸臣后，對(duì)自身處境的清醒認(rèn)知，既暴露其棋子的被動(dòng)，也暗藏反控棋局的野心。

7. “趙中有囚，囚中藏趙一個(gè)被制度囚禁的趙人，正用制度的工具，策劃一場(chǎng)對(duì)制度的復(fù)仇。描寫(xiě)趙高在磚窯演練劍招時(shí)的場(chǎng)景旁白，點(diǎn)出其以秦制反秦的核心矛盾，也是全書(shū)主題的精準(zhǔn)概括。

8. “權(quán)力的印記，從來(lái)不是靠工整。趙高偽造始皇帝遺詔時(shí)對(duì)李斯說(shuō)的話(huà)，打破律法神圣的假象，暴露權(quán)力本質(zhì)是掌控者的意志。

9. “陛下的享樂(lè)之道，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。趙高對(duì)胡亥的諂媚之語(yǔ)，表面迎合，實(shí)則暗含對(duì)其昏庸的縱容，加速胡亥的墮落與大秦的崩塌。

10. “非我負(fù)秦，秦法負(fù)天下。趙高臨終前留在血書(shū)殘片上的控訴，是其對(duì)自身命運(yùn)與大秦覆滅的終極歸因，也為其復(fù)仇者”身份畫(huà)上悲劇句點(diǎn)。