作者：金

通常認(rèn)為，乾隆南巡江南有一個很重要的理由，那就是“奉母出游”，乾隆想以此為天下人作為母盡孝的表率。

這不，乾隆南巡前就在諭旨中大大方方的承認(rèn)了這點：
“……屢嘗敬讀圣祖實錄，備載前后南巡，恭侍皇太后鑾輿，群黎扶老攜幼，夾道歡迎，交頌天家孝德，心甚慕焉。

朕巡幸所至，悉奉圣母皇太后游賞，江南名勝甲天下，誠親掖安輿，眺覽山川之佳秀，民物之豐美，良足以娛暢慈懷?！?/p>

更可喜的是，“辛未年(乾隆十六年)春，正我圣母六旬萬壽之年也，將見巷舞衢歌，歡騰獻(xiàn)祝，稱朕以天下養(yǎng)之至愛，上以廣承歡之慶，下以慰望幸之忱，益深嘉悅?！?/p>

那么，除了盡孝外，乾隆南巡有沒有貪戀江南美景的動機(jī)？他究竟愛不愛江南風(fēng)景？乾隆對這個問題沒有明言（恐怕也不便明言），但他的一些舉動卻充分暴露了他真實的想法。

乾隆十二年（1747年），內(nèi)閣學(xué)士董邦達(dá)因母喪而回籍丁憂，他回家后，杭州織造前來拜訪并秘密傳達(dá)了乾隆交給的一個任務(wù)：

秘密繪制一幅西湖全景圖帶回京城，這就是后來的西湖四十景（其中既有手卷的西湖全圖，也有單個景觀的冊頁）。

乾隆之舉，顯然是為了之后南巡準(zhǔn)備的（或許是想給太后先過目？）。

這不，乾隆南巡回京后，因為覺得無錫寄暢園特別好，回京后就仿造了一個。

此外，避暑山莊仿造了嘉興的煙雨樓，清漪園中對西湖長堤的模仿及對蘇州街的移植（這個據(jù)說是因為太后喜歡），都是如此。

此外，乾隆還特別喜歡收藏的一幅畫，即為人所熟知的《富春山居圖》（據(jù)說是贗品！暈），他在那幅畫上題了48首詩。

以上這些，大概已經(jīng)足夠說明問題了。

當(dāng)然，喜歡江南風(fēng)景其實也沒有什么錯，只是乾隆害怕漢人士大夫指責(zé)他貪戀享樂，不得不有所顧忌，這是皇帝的無奈，并不奇怪。

在南巡時的“江南意”、“入江南境”這些詩中，乾隆一再強(qiáng)調(diào)自己欣賞江南美景只是巡視閑暇之余，并非刻意為之，這反而有些“此地?zé)o銀三百兩”的意思了。

在《游金山寺用蘇軾韻兼效其體》一詩中，乾隆在金山寺中飲茶之余，也表現(xiàn)出對蘇軾筆下泛舟江上、欣賞夜景的向往。

很顯然，他對歷代文人筆下的江南美景和相關(guān)情境十分熟悉。有時，為了掩蓋自己對江南美景的欣賞，乾隆還會刻意加以批評。

如《江月》一詩中，乾隆即認(rèn)為南宋偏安是因為江南美景迷惑住了文人士大夫，美麗的揚子江月色是對旗人軍事紀(jì)律性、果敢性和戰(zhàn)斗力并沒有什么好處。

對于乾隆“奉母旅游”的做法，在籍大臣齊召南似乎不以為然。某次乾隆南巡，問齊世南天臺山、雁蕩山有何名勝古跡，齊答稱沒有游覽過。

乾隆聽后十分奇怪，說這是你自己家鄉(xiāng)的名勝，為什么沒去游覽呢？

齊召南回答說：古人云，高堂在，不遠(yuǎn)游。天臺山、雁蕩山兩地山高水險，臣有老母在，孝子不登高、不臨深，所以不敢前去游覽。

乾隆聽了啞然，雖然不知他心里作何想法，但肯定感到十分無趣，因而也就沒去天臺山和雁蕩山了。

說起這個齊召南，也是個骨鯁之臣了。

齊世南是浙江天臺人，乾隆元年舉博學(xué)鴻詞為庶吉士，散館后授為檢討。不久，因為才能卓著而相繼升為侍讀學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎等。

某次，乾隆在寧古塔得了一枚古鏡，眾人都不知其來歷，于是去問齊召南，后者看過后，立刻辨其款識，具陳原委。乾隆聽后 ，對左右大臣道：“老齊真不愧是博學(xué)鴻詞矣！”

由此，乾隆對齊世南更加增添了幾分敬意。

乾隆十四年夏，齊世南下班后不慎墮馬，頭觸路邊大石，顱骨幾裂。乾隆聽說后，立即派遣蒙古醫(yī)生前去診治，并賜以御藥。

事后，乾隆還特別交代齊世南教過的皇子：“汝師傅病如何？要放在心上，多去看看、問問！”不久，乾隆在木蘭圍獵回來后，又讓人送去鹿脯十五束。

由于這次受傷，齊召南不得不請求退休回籍，乾隆開始不許，經(jīng)多次請求這才放行。臨行前，又賜紗、葛各二端。

回籍后，由于其族人周華作書訕上，齊世南也被指隱匿，送京后議處流放并抄家，乾隆接報后，命奪職放歸，還其產(chǎn)十之三四。從京城回來后，齊世南不久就去世了。