印度擁有非常多的奇葩制度，其中有三分之二都是我們想象不到的制度，不過(guò)最奇葩的還得屬他們的種姓制度。分別是婆羅門(mén)，剎帝利，吠舍，首陀羅，以及連名字都不配提起的達(dá)特利，每一個(gè)種姓都對(duì)應(yīng)著不同的待遇。

如果幸運(yùn)地生在婆羅門(mén)和剎帝利，那么就是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兪歉叻N姓；如果生活在吠舍那么還好過(guò)一點(diǎn)；反而生在首陀羅和達(dá)特利，那么活得就會(huì)很凄慘，因?yàn)榈头N姓人沒(méi)有人權(quán)。

那么華裔在印度屬于哪個(gè)等級(jí)呢？其實(shí)華裔并不被印度人劃入種姓等級(jí)中，對(duì)于他們印度人不按種姓去看他們，他們既可以與高種姓人交友，也可以與低種姓人交友，因?yàn)樗麄兪亲杂傻?，沒(méi)人會(huì)去規(guī)定他們，而且為了生活，他們也會(huì)跟各類(lèi)人打交道。

當(dāng)然了如果他們想要融入印度，那也是可以擁有自己的種姓的，不過(guò)一般來(lái)說(shuō)都是吠舍，因?yàn)樗麄兌际亲錾獾?，而如果是擁有自己的一家公司，那么他們就屬于第二種姓剎帝利。一般來(lái)說(shuō)婆羅門(mén)和首陀羅都不會(huì)有華裔的存在，因?yàn)樗麄兇蟛糠质菍儆诘诙?，第三種姓的。

不過(guò)在筆者看來(lái)，他們最可悲的不是種姓制度的存在，而是不愿反抗，他們所遭受的很多不好的待遇，他們不會(huì)去反抗去反駁，而是選擇順其自然，順從。他們選擇去接受這一切，并且默默祈禱自己來(lái)生可以投胎到好人家，不要再當(dāng)?shù)头N人家里的孩子。

筆者很不懂，如果他們敢團(tuán)結(jié)到一起起義，推翻這個(gè)不人道的主義制度，現(xiàn)在他們不就人人平等了嗎？選擇祈禱還不如拼一把，不過(guò)印度人要怎么做也是他們自己的事，我們也不能逼著他們反抗。

讀者們，你們認(rèn)為呢？