在添福玉器，每一塊玉，都承載著一段故事；每一個(gè)客戶(hù)的托付，都值得全力以赴。

近日，為了實(shí)現(xiàn)一位客戶(hù)的特殊定制需求，添福玉器創(chuàng)始人穆穰專(zhuān)程從新疆和田飛赴云南瑞麗，拜訪(fǎng)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師王朝陽(yáng)，只為能為這個(gè)客戶(hù)打造一套完美的能承載家族記憶的同料玉器。

客戶(hù)的訴求，樸素而深遠(yuǎn)。他選中了一塊“十年難遇”的和田玉籽料原石，希望以此為三個(gè)女兒和三個(gè)兒子，分別制作三支手鐲與三塊玉牌，作為家族的傳承信物。因此，這不僅是一套簡(jiǎn)單的玉器，更是家族血脈與精神代際傳遞的紐帶和載體。

面對(duì)這份沉甸甸的托付，穆穰與團(tuán)隊(duì)反復(fù)斟酌。這塊原石料形完整、皮色天成，僅略帶天然點(diǎn)狀棉絮。如何在保留其天然形態(tài)與皮色的前提下，將其制成六件彼此關(guān)聯(lián)的玉器？如何讓分散的物件，凝聚為統(tǒng)一的家族精神？這些問(wèn)題已超越簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)范疇。于是，穆穰決定南下瑞麗，求教于玉雕界的標(biāo)桿人物——王朝陽(yáng)先生。

王朝陽(yáng)是國(guó)家級(jí)非遺工藝大師，當(dāng)代翡翠玉雕界的標(biāo)桿人物，被業(yè)界譽(yù)為“翡翠界的齊白石”。他深耕玉雕三十余載，以“少雕琢、多留白”的藝術(shù)哲學(xué)，重塑了當(dāng)代玉雕的審美維度。盡管翡翠與和田玉是兩個(gè)不同的玉種，但雕刻的精神本質(zhì)相通。他認(rèn)為，美玉的靈魂在于其天然稟賦，創(chuàng)作應(yīng)尊重每一塊玉料獨(dú)特的生命軌跡。這種“人做一半，天做一半”的創(chuàng)作理念，讓他在面對(duì)我們呈上的那塊和田玉原石時(shí)，同樣展現(xiàn)出卓越的洞察力與駕馭能力。

王朝陽(yáng)先生作品

在仔細(xì)研究了我們帶來(lái)的原石后，王朝陽(yáng)先生提出了一個(gè)令我們豁然開(kāi)朗的方案。他建議，不將整料完全切散為六個(gè)孤立的物件，而是采用“掏空處理”的方式：保留原料渾然天成的外形與皮色，僅取出部分玉肉制作手鐲與玉牌，剩余主體則順勢(shì)雕刻為一件完整的藝術(shù)擺件。

“取出的玉鐲玉牌，如同成家立業(yè)的子女；留下的主體，則是家族的根基。” 朝陽(yáng)老師闡釋道，“如此一來(lái)，子女的玉件永遠(yuǎn)與母體血脈相連，象征著家族的根一直都在，家永遠(yuǎn)可歸。” 他還建議，在擺件平整的底部，鐫刻家族印章與家訓(xùn)，使之成為凝聚家族精神的座右銘。

這番話(huà)讓我們頓悟：之前執(zhí)著于如何打造“六件完美的個(gè)體”，而大師則將思路提升至“一個(gè)完整的家族傳承”。物的完美終有度，而情的聯(lián)結(jié)意無(wú)窮。

這次跨越千里的玉雕問(wèn)道，正是「添福玉器」高級(jí)定制服務(wù)的生動(dòng)縮影。依托「和田工美」七十年沉淀的全產(chǎn)業(yè)鏈資源，我們?yōu)槟峁┑?，遠(yuǎn)不止一件玉器，而是一場(chǎng)從「選料-立意-設(shè)計(jì)-雕琢」的完整創(chuàng)作旅程。從昆侖源頭的稀缺玉料甄選，到整合國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師資源，致力于讓您的傳家玉，從誕生之初就立于品質(zhì)與藝術(shù)的巔峰。您的家族精神、人生哲學(xué)與審美品味，將會(huì)深度融入玉器的設(shè)計(jì)中，使其成為一件能觸摸、能引發(fā)后代共鳴的有形化的家族精神信托。

“為自己添福，為所愛(ài)傳福”，這句質(zhì)樸的品牌使命，是添福玉器對(duì)每一位客戶(hù)最溫暖的期許，我們將以誠(chéng)心和匠心，將您的每一份托付，雕琢成可傳承的福澤，讓深情，有玉可依；讓傳承，有根可循。