專家剛剛論證與邯鄲有關(guān)的成語竟達(dá)2006條，這兩天，邯鄲又火出圈了！源于抖音上發(fā)起的“，網(wǎng)友各式各樣的“申請出戰(zhàn)”更是讓人目不暇接。還有網(wǎng)友在邯鄲文旅抖音號(hào)下留言，“邯鄲文旅是牛的，23年的戰(zhàn)國袍，24年的雞冠頭女士，25年的邯鄲學(xué)步，每年年底都能整個(gè)熱點(diǎn)”。

趙女舞步 圖片來自邯鄲日報(bào)

邯鄲的爆火并非偶然，邯鄲學(xué)步挑戰(zhàn)賽的熱度也絕非單純的網(wǎng)紅噱頭。撥開玩梗的迷霧會(huì)發(fā)現(xiàn)，這段舞蹈藏著邯鄲三千年未涼的文脈余溫，青年們對(duì)傳統(tǒng)文化的追崇無疑在告訴我們：中華文明五千年沉淀的美，依舊是令人癡迷。

邯鄲學(xué)步，學(xué)的不是走路

家喻戶曉的“邯鄲學(xué)步”，你一定能講出它的故事和寓意。但是，故事的真相真的是這樣嗎？

其實(shí)，“學(xué)步不成，匍匐而歸”的壽陵少年來邯鄲根本不是學(xué)走路的，而是沖著這里風(fēng)靡一時(shí)的“踮屣舞”來的，是一名“藝術(shù)追光者”。

邯鄲學(xué)步雕塑 圖片來源網(wǎng)絡(luò)

《史記·貨殖列傳》中有記載，說邯鄲有一種舞步叫踮屣，就是穿著沒有跟的鞋，抬起腳跟，腳尖著地旋轉(zhuǎn)飛舞，相當(dāng)漂亮。這樣說來，那位邯鄲學(xué)步的燕國壽陵少年未必是寓言中可笑的“模仿者”，反倒可能是一位執(zhí)著追求舞蹈藝術(shù)、卻不幸遭遇挫折 的求學(xué)者 。

這樣算來，這種戰(zhàn)國舞步竟是世界上最早的足尖舞形態(tài)，比直到19世紀(jì)才正式確立的歐洲芭蕾的足尖技術(shù)早了近兩千年。

再說一個(gè)冷知識(shí)，抖音上“邯鄲學(xué)步”這些踮起足尖的翩躚舞姿，是對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期趙地盛行的踮屣舞的現(xiàn)代“復(fù)刻”。

網(wǎng)友紛紛上場參與接力挑戰(zhàn)賽，實(shí)則是被這份跨越千年的藝術(shù)魅力戳中了興趣點(diǎn)。畢竟，誰能拒絕一場古今對(duì)話的舞蹈狂歡呢？

“邯鄲學(xué)步”，舞的是創(chuàng)新

有網(wǎng)友發(fā)文說，如今網(wǎng)絡(luò)上流行的邯鄲學(xué)步舞，恰似一場文化的回潮。這曾讓壽陵少年癡迷、讓秦異人傾心的舞步，如今以更鮮活的形式回歸大眾視野，不僅為“邯鄲學(xué)步”正名，更證明了真正的藝術(shù)經(jīng)典，永遠(yuǎn)擁有穿越時(shí)空的生命力。

其實(shí)，一段舞蹈能火遍全網(wǎng)，絕非偶然。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

2022年春晚，一曲《只此青綠》驚艷亮相，狠狠擊中了大家的中式審美。它講述了宋代名作《千里江山圖》的誕生過程，通過文博與舞蹈藝術(shù)的跨界融合，將宋代山水畫的精髓呈現(xiàn)出來，使觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)感受到文化藝術(shù)的交融。

在西安的大唐不夜城，《旋轉(zhuǎn)的胡旋》已成為觀眾們最喜歡的演出之一。胡旋舞最早在北朝時(shí)期隨絲綢之路商旅傳入中原，后成為唐朝宮廷教坊雜舞的代表性節(jié)目，廣泛流行于宮廷宴饗及民間活動(dòng)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入研究了大量壁畫、出土文物和古詩詞，力求復(fù)原胡旋舞的原貌。

相對(duì)于根據(jù)名畫創(chuàng)作的《只此青綠》和從西域傳入中原的胡旋舞，邯鄲學(xué)步舞的原型“踮屣舞”更有歷史，更具包容性。戰(zhàn)國時(shí)期的趙國，地處中原與北方游牧民族交界，趙武靈王“胡服騎射”的改革，打破了傳統(tǒng)桎梏，也讓趙國形成了“兼容并蓄、海納百川”的文化氛圍。踮屣舞既保留了中原民間舞蹈的韻律美感，又吸納了游牧民族舞蹈的靈動(dòng)姿態(tài)，才得以成為跨越地域、深入百姓生活的藝術(shù)潮流，這與邯鄲“不拒四方之風(fēng)，兼容百家之長”的城市性格一脈相承。它的骨子里，藏著邯鄲這座城市三千年未改的文明基因與性格特質(zhì)。

胡服騎射雕塑 圖片來自邯鄲日報(bào)

邯鄲學(xué)步舞的走紅，不只是文化的勝利，更折射出這座古城擁抱開放、文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的生動(dòng)圖景。從前提到邯鄲，人們首先想到的是“成語之都”的厚重歷史，是鋼鐵工業(yè)的硬核標(biāo)簽；如今，一段舞蹈讓邯鄲以“潮流文旅之城”的形象出圈，讓更多人看到了這座古城的多元魅力與無限活力。

這背后，是邯鄲對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力。沒有生硬照搬“踮屣舞”的古老形制，而是結(jié)合現(xiàn)代審美與傳播規(guī)律，將古典舞步創(chuàng)新，適配短視頻平臺(tái)的傳播節(jié)奏，讓千年藝術(shù)走出博物館、走出古籍，變成普通人能看懂、能喜歡、能模仿的流行文化。通過打造沉浸式文化體驗(yàn)，讓游客在品嘗美食的同時(shí)，感受邯鄲的歷史韻味，這種“文化+消費(fèi)”的模式，讓傳統(tǒng)文化真正“活”了起來。

邯鄲，不止于邯鄲學(xué)步

邯鄲學(xué)步舞并非一次偶然的流量爆發(fā)，而是邯鄲長期深耕文旅產(chǎn)業(yè)的必然結(jié)果。

也有網(wǎng)友沖著“，卻發(fā)現(xiàn)，邯鄲的低調(diào)遠(yuǎn)不止于此。

近年來，邯鄲以成語文化IP破題，著力打造戰(zhàn)國文化旅游區(qū)、紅色生態(tài)旅游區(qū)、北朝文化旅游帶、太極文化旅游帶、運(yùn)河文化旅游帶，構(gòu)建“古今交融、城景合一、主客共享、近悅遠(yuǎn)來”全域旅游新格局。

邯鄲道歷史文化街區(qū) 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

文旅消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“強(qiáng)引擎”，一頭連著“詩和遠(yuǎn)方”，一頭連著“人間煙火”。如何促進(jìn)文旅高質(zhì)量發(fā)展？邯鄲這樣破題：用奇思妙想的創(chuàng)新促進(jìn)文旅與各方面跨界融合。以“文化賦能、場景創(chuàng)新、體驗(yàn)升級(jí)”為導(dǎo)向，打造文化演藝和研學(xué)產(chǎn)品、建設(shè)文化街區(qū)和特色景區(qū)，將普通生活場景、產(chǎn)業(yè)資源、數(shù)字內(nèi)容等轉(zhuǎn)化為文旅吸引力。

廣府古城《夢回邯鄲》光影秀 圖片來自網(wǎng)絡(luò)

大名集薈夜市 圖片來自大名縣文旅局

邯鄲道以數(shù)字互動(dòng)打開穿越三千年的“時(shí)空隧道”，響堂山石窟借助科技之力讓北朝文化煥發(fā)新生，《鄴都長歌》借助360°全景幻影劇場讓曹魏風(fēng)華與建安風(fēng)骨震撼重現(xiàn)，大名宋府街區(qū)將“宋畫潮玩”與“數(shù)字光影”挪到了當(dāng)下的市井煙火，廣府古城推動(dòng)科技與文化融合發(fā)展成功入選“城市旅游休閑集聚區(qū)創(chuàng)新十佳案例”……這是一場全域性的、深度的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。而邯鄲正以開放的姿態(tài)，打破傳統(tǒng)工業(yè)城市的刻板印象，向外界展示著“古老與現(xiàn)代共生、傳統(tǒng)與潮流交融”的城市新形象。

從戰(zhàn)國時(shí)期的“踮屣舞”，到如今抖音上的邯鄲學(xué)步舞，跨越千年的舞步，不僅跳出了古典民間藝術(shù)的魅力，更跳出了一座古城的文明自信與發(fā)展雄心。

而背后藏著的，是邯鄲三千年未涼的文脈余溫，是中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的智慧，是一座城市擁抱時(shí)代、開放發(fā)展的滿滿誠意。

當(dāng)這場舞蹈的熱度漸漸褪去，相信邯鄲學(xué)步舞爆火出圈背后的文化內(nèi)涵與城市精神，會(huì)繼續(xù)在古城的街頭巷尾流轉(zhuǎn)。

而邯鄲，也會(huì)帶著這份千年積淀的底氣，在文旅與服務(wù)業(yè)發(fā)展的道路上，踏出更輕盈、更堅(jiān)定的步伐。

來源：邯鄲新聞網(wǎng)

編輯 孫晗熠 | 初審 趙丁 | 復(fù)審 沃豪杰 | 終審 李星