12月6日中午12時(shí)，承載著仰韶文化7000年文明記憶的大河村國(guó)家考古遺址公園將“開園”！這片集遺產(chǎn)保護(hù)、考古發(fā)掘、文化展示、教育科研、休閑體驗(yàn)于一體的綜合性考古文化空間，將為公眾開啟一扇探尋中華文明起源的“史前之窗”。12月4日，記者來到位于文秀街和楊金路交叉口附近的大河村國(guó)家考古遺址公園，提前打探公園特色。

“一核”“兩節(jié)點(diǎn)”“三片區(qū)”

讓仰韶文化“活”起來

大河村國(guó)家考古遺址公園主任朱璇介紹，遺址公園規(guī)劃總面積2373畝，以“一核”（遺址保護(hù)核心區(qū)）、“兩節(jié)點(diǎn)”（大河村遺址博物館新館、中原考古研究展示中心）、“三片區(qū)”（生態(tài)濕地修復(fù)區(qū)、原始農(nóng)耕種植區(qū)、互動(dòng)體驗(yàn)休閑區(qū)）為總體架構(gòu)，打造集遺產(chǎn)保護(hù)、考古發(fā)掘、文化展示、教育科研、休閑體驗(yàn)于一體的綜合性考古文化空間。它的建成，不僅使距今7000—3500年的仰韶文化“活”起來，也為鄭州建設(shè)黃河文化主地標(biāo)城市注入深厚內(nèi)涵。

10月13日，大河村遺址博物館新館試運(yùn)營(yíng)結(jié)束，開始了對(duì)“大河湯湯”基本陳列的升級(jí)改造。博物館在觀眾前期意見反饋的基礎(chǔ)上進(jìn)行了什么調(diào)整？朱璇介紹，根據(jù)觀眾留言簿、微信公眾號(hào)私信等渠道，博物館整理收集觀眾、專家學(xué)者對(duì)展覽提出的意見建議，進(jìn)行了兩方面的展覽升級(jí)改造工作：“一是內(nèi)容與敘事的更新與深化，在確?？茖W(xué)性、學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)上，對(duì)部分復(fù)原模型和沙盤進(jìn)行精細(xì)化升級(jí)，修正細(xì)節(jié)；對(duì)部分文字?jǐn)⑹?、外文翻譯和說明牌信息等文字內(nèi)容進(jìn)行訂正并完善，使信息傳達(dá)更清晰、更具吸引力?！敝扈硎?，在展項(xiàng)與設(shè)施的維護(hù)與強(qiáng)化上也進(jìn)行了全面排查整改，以提升觀展安全性與體驗(yàn)流暢度；對(duì)展廳內(nèi)所有多媒體互動(dòng)設(shè)備進(jìn)行了全面檢修與維護(hù)升級(jí)，確保各類數(shù)字展項(xiàng)能夠穩(wěn)定運(yùn)行；對(duì)部分大型展品和互動(dòng)裝置進(jìn)行結(jié)構(gòu)加固處理，并在珍貴文物展區(qū)、觀眾流動(dòng)密集區(qū)域科學(xué)增設(shè)防護(hù)欄，保障展品安全；優(yōu)化了標(biāo)識(shí)導(dǎo)覽系統(tǒng)，優(yōu)化觀展動(dòng)線，確保觀眾高效順暢的觀展體驗(yàn)。

12月6日下午，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐天進(jìn)還將在“大河講壇”開講《記憶·傳承·人——考古學(xué)及博物館存在的價(jià)值和意義》；2026年1月，“器·象”臨展也將計(jì)劃在大河村遺址博物館臨時(shí)展廳舉辦，通過實(shí)物、影像、藝術(shù)裝置等多元形式，系統(tǒng)呈現(xiàn)陶瓷從實(shí)用功能到藝術(shù)表達(dá)的演變歷程。

沉浸式歷史展示

讓史前文明“可觸可感”

步入大河村國(guó)家考古遺址公園，公園正在以“保護(hù)優(yōu)先、活化聯(lián)動(dòng)”為核心，構(gòu)建“多層級(jí)防護(hù)體系”與“脈絡(luò)化展示體系”，通過科學(xué)保護(hù)與創(chuàng)新呈現(xiàn)，推動(dòng)史前文明走出考古報(bào)告，走進(jìn)群眾生活。

在保護(hù)層面，該遺址公園嚴(yán)格執(zhí)行《大河村遺址保護(hù)規(guī)劃》，禁止在保護(hù)范圍內(nèi)開展與文物保護(hù)無關(guān)的建設(shè)活動(dòng)，實(shí)施全域覆土保護(hù)與考古大棚原址防護(hù)，最大限度保留文物遺存的真實(shí)性與完整性；在展示層面，通過原址原貌呈現(xiàn)核心遺跡、場(chǎng)景化復(fù)原再現(xiàn)聚落形態(tài)、主題雕塑強(qiáng)化文化沉浸、生活場(chǎng)景類雕塑復(fù)刻遠(yuǎn)古日常等方式，讓游客可以沉浸式體驗(yàn)千年仰韶文化，讓史前文明“可觸可感”。

目前，園區(qū)綠化覆蓋率超70%，130余種綠植與野兔、鷺鷥等野生動(dòng)物和諧共生。春日繁花滿徑、夏日蛙唱蟬鳴、秋日碩果盈枝、冬日靜謐沉潛，將形成“史前文明與自然生態(tài)交融”的和諧畫卷，實(shí)現(xiàn)文化體驗(yàn)與生態(tài)休閑的雙重價(jià)值。

創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)促傳承

“靜態(tài)遺產(chǎn)”變身“動(dòng)態(tài)體驗(yàn)”

為更好地推動(dòng)大河村國(guó)家考古遺址公園的發(fā)展，將靜態(tài)的歷史文物轉(zhuǎn)化為可感知、可參與、可體驗(yàn)的文化體驗(yàn)，園區(qū)創(chuàng)新打造“1條動(dòng)線+6大主題場(chǎng)景+10項(xiàng)全鏈條業(yè)態(tài)+1套研學(xué)包”的運(yùn)營(yíng)模式，實(shí)現(xiàn)從“靜態(tài)觀看”到“動(dòng)態(tài)體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

遺址公園動(dòng)線以“幫先民阿陶破解生存困境”為線索，6大場(chǎng)景各具特色且與博物館展陳相呼應(yīng)。星空營(yíng)地作為核心活動(dòng)區(qū)，設(shè)置5種主題帳篷，日間供應(yīng)簡(jiǎn)餐和特色下午茶，后期將推出天象觀測(cè)研學(xué)活動(dòng)，重現(xiàn)先民“觀象授時(shí)”的智慧；大河文創(chuàng)·仰韶食記集餐飲、文創(chuàng)、妝造、交通租賃于一體，專屬國(guó)潮文創(chuàng)、史前服飾體驗(yàn)與“從田間到餐桌”的特色美食，為游客提供全方位配套服務(wù)。

除此之外，大河鹿苑還原史前畜牧場(chǎng)景，溫順的梅花鹿可供親子互動(dòng)，搭配田園風(fēng)格的鹿苑咖啡，盡顯慢生活質(zhì)感；漁獵體驗(yàn)區(qū)通過模擬狩獵活動(dòng)，展現(xiàn)先民多元生存方式；考古制陶?qǐng)鼍爸?，專業(yè)探方發(fā)掘、泥條盤筑制陶、仰韶紋樣繪制等體驗(yàn)，讓游客觸摸仰韶文化核心；建房體驗(yàn)則以微縮模型還原“木骨整塑”工藝，揭秘先民定居智慧。

以博物館為窗

解碼仰韶文化深厚內(nèi)涵

大河村遺址被譽(yù)為“仰韶文化的標(biāo)尺”。該遺址自1964年發(fā)現(xiàn)以來，歷經(jīng)3次系統(tǒng)考古發(fā)掘，累計(jì)發(fā)掘面積超1萬平方米，實(shí)證了仰韶文化“起源—形成—發(fā)展—消亡”的完整脈絡(luò)。其涵蓋仰韶文化、龍山文化及夏、商4種考古學(xué)文化，留存的城址、環(huán)壕、居住區(qū)、陶窯區(qū)等功能分區(qū)，清晰還原了史前大型聚落的整體布局和生活圖景。

遺址中，仰韶文化房基F1-4是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最為完好的房屋建筑基址。遺址出土的大量精美彩陶，色彩絢麗、紋飾豐富，著名的彩陶雙連壺出土于此。陶器上所繪太陽紋、日暈紋、星座紋等天象圖案，是目前我國(guó)已知最早的天文學(xué)實(shí)物資料。此外，城墻、環(huán)壕、墓葬、地震遺跡等遺存，為研究中國(guó)城市起源、史前地質(zhì)活動(dòng)及文明演進(jìn)提供了珍貴物證。

作為大河村國(guó)家考古遺址公園的核心文化載體——大河村遺址博物館以“大河湯湯”為基本陳列，在7292平方米的展陳空間內(nèi)展出1600余件（套）史前文物，綜合運(yùn)用復(fù)原展示、沉浸式演繹等手段，打破傳統(tǒng)靜態(tài)展覽局限，生動(dòng)解讀史前文化內(nèi)涵。試運(yùn)行期間，累計(jì)接待觀眾超26萬人次。12月6日?qǐng)@區(qū)開放后，群眾可通過“鄭州市大河村考古遺址公園”微信公眾號(hào)進(jìn)行預(yù)約入園。

未來，大河村國(guó)家考古遺址公園將持續(xù)探索遺址保護(hù)與活化利用的新路徑，推出更多特色文化活動(dòng)，讓這片承載文明記憶的土地，成為連接過去、現(xiàn)在與未來的文化紐帶，助力更多人讀懂黃河岸邊的古老故事，傳承生生不息的華夏文明。（記者 左麗慧 李居正 文 徐宗福 圖）

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來源：鄭州日?qǐng)?bào)

編輯：曉月