有這樣一本書，中年時(shí)的胡適專門向人打聽，那書還能否尋得；茅盾回憶童年生活時(shí)仍然對(duì)它念念不忘，他說，回憶童年生活，它帶給我知識(shí)和快樂。

這本書就是風(fēng)行百年的漢字經(jīng)典，一代民國(guó)大師的啟蒙之書——《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》。

胡適曾評(píng)價(jià)這套書：

“中國(guó)自有學(xué)校以來，第一部教科書，就是《澄衷蒙學(xué)堂啟蒙讀本》，這一部讀本在中國(guó)教育史上，有著歷史性的價(jià)值?！?/p>

主編這本書的是南洋公學(xué)校長(zhǎng)劉樹屏，南洋公學(xué)即上海交大和西安交大的前身；審定則是蔡元培，后來的北大校長(zhǎng)、教育總長(zhǎng)。如此編寫陣容，堪稱中國(guó)教科書史上的一次“世紀(jì)合作”。

這套書在1901年面世流通后，迅速成為全國(guó)各小學(xué)的通行教材，被后人譽(yù)為“百年語文第一書”，也是胡適、茅盾、梁漱溟、竺可楨等一代民國(guó)學(xué)界巨擘年少時(shí)的必讀教材。

在歲末年初之際，中信出版帶來全新版本的《字課：澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》。

這是自1901年出版后，全新系統(tǒng)地修訂整理，著名學(xué)者胡赳赳、余世存耗費(fèi)5年心血進(jìn)行勘校，訂正了原版訛誤400余處，并且高清修復(fù)插圖，使書中筆墨纖毫畢現(xiàn)。

全書內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰，系統(tǒng)性地分為4大卷、27個(gè)主題，兩位學(xué)者首次編寫精講導(dǎo)讀手冊(cè)，系統(tǒng)梳理文化背景，逐章領(lǐng)讀。

老師、家長(zhǎng)可以以此為參考，與孩子共讀，透徹理解整部經(jīng)典背后的文化脈絡(luò)。

漢字不再是扁平的符號(hào)，而是一個(gè)個(gè)有故事、有畫面、有哲學(xué)的靈魂。

此次出版，更有“世界最美的書”“中國(guó)最美的書”獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師潘焰榮親自操刀整體設(shè)計(jì)。

現(xiàn)在還有多重贈(zèng)品限量首發(fā)：

“璽”字編碼藏書票，獨(dú)立編號(hào)，一票一碼。藏書票上印有玉璽的圖案，專色印金，每一張都是專屬于你的獨(dú)一無二的編號(hào)。

“字禮”磁吸冰箱貼，包裝采用水瑟紙，自帶高級(jí)磨砂肌理,摸起來就像絲綢。特別選取最能體現(xiàn)中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀、天地觀的九枚代表性漢字。

“字化形”靈獸折紙，放下手機(jī)，在折紙中親手體驗(yàn)漢字的演變，盡顯中國(guó)文化韻味。這才是屬于中國(guó)人的手辦。

藏于家中，文化氣場(chǎng)自成，贈(zèng)予知己，心意與格調(diào)俱顯。

其他的古文明文字早已隨著時(shí)間消逝。只有漢字，從誕生到今天，我們還在寫、還在用。

它和中華文明互相支撐，走過幾千年。方方正正的字里，藏著一整個(gè)文明的故事。

中華泱泱文明之精粹

收藏品級(jí)別的文化巨制

澄衷蒙學(xué)堂創(chuàng)辦于1900年，創(chuàng)辦者是當(dāng)時(shí)寧波商團(tuán)的領(lǐng)袖人物葉澄衷。

當(dāng)時(shí)正值清末，八國(guó)聯(lián)軍入侵，慈禧太后出逃，舉國(guó)動(dòng)蕩不安。

盡管生意做得很大，葉澄衷卻主張要振興國(guó)家，先得辦教育，所以他在今天的上海虹口區(qū)捐地三十余畝，銀十萬兩，創(chuàng)辦了澄衷蒙學(xué)堂。“蒙學(xué)”指啟蒙之學(xué)，即基礎(chǔ)教育。

澄衷蒙學(xué)堂也是中國(guó)近代教育史上具有開創(chuàng)性和重要地位的私立新式學(xué)校。而當(dāng)時(shí)沒有合適的新式教科書，學(xué)堂便自己組織頂尖團(tuán)隊(duì)編寫。

澄衷蒙學(xué)堂校長(zhǎng)劉樹屏廣納賢師，通力主編，蔡元培審稿，《字課圖說》一經(jīng)初版即引起轟動(dòng)。

《字課圖說》不只是教孩子們認(rèn)得幾個(gè)字，而是既保留了傳統(tǒng)文化中做人做事的道理，也融入了現(xiàn)代社會(huì)的科學(xué)知識(shí)，融貫西學(xué)新知，按照天文地理、山川河岳、花鳥蟲魚等分類，對(duì)漢字進(jìn)行系統(tǒng)梳理，稱得上“一部小型的百科全書”。

其中的內(nèi)頁本身就是一件藝術(shù)品。書里所有漢字，都由書法家唐駝?dòng)H筆書寫正楷，字跡端莊秀麗，堪稱絕佳的臨帖范本。

709幅精美插圖，全部出自當(dāng)時(shí)化名的“吳子城”團(tuán)隊(duì)。畫作融合了中式白描的細(xì)膩和西洋畫的透視感，線條流暢優(yōu)美。不僅幫助理解，更帶來純粹的審美享受。

全書一共五冊(cè)，除了第1冊(cè)是凡例、目錄和檢字索引外，其余4冊(cè)按照不同門類，收入各種漢字共3291個(gè)。以事類編排，以簡(jiǎn)說、詳說、繪圖界別，從聲調(diào)、釋義、來源詳盡詳解。

這本書最妙的地方，在于它排列漢字的方式，不是按拼音排序，而是把意思相關(guān)的字聚在一起，形成一個(gè)個(gè)“主題單元”。

比如，認(rèn)識(shí)一個(gè)偏旁，就能認(rèn)識(shí)一群字；或是把漢字中的東方色譜全放在一起。

全書以“天地人”字開始，這反映了編者們對(duì)世界的看法，他們傳承了古典中國(guó)的世界觀，將人或人文世界置于天地人的序列之中。

我們中國(guó)文化認(rèn)為天地人的類別和序列最有意義，其中有深刻的中國(guó)觀念，那就是天開地辟，人生其中，可以贊天地之化育，與天地同為三才之一。

這種“以類相從”的方法，源自《爾雅》等古代經(jīng)典，能讓零散的知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成一張知識(shí)網(wǎng)。這種編排，學(xué)的不是單個(gè)的字，而是一整個(gè)知識(shí)體系。

這套書恢復(fù)了一個(gè)字的元?dú)猓?strong>告訴大家一個(gè)字是怎么來的，最初的用法是什么，引申義又是什么。

如“天”字，新華字典說是“比地高的地方”，而此書則說“圣高無上曰天”，有對(duì)天的精神性理解。

日月星辰、風(fēng)雨雷霆、世代年歲、冷暖溫涼、朔望弦晦、早晚朝夕……從識(shí)字入手，但卻不止于識(shí)字。

學(xué)者名家通力合作

中國(guó)最美的書設(shè)計(jì)師聯(lián)袂打造

這套影響了整個(gè)時(shí)代的經(jīng)典，在2014年由著名學(xué)者胡赳赳發(fā)掘修復(fù)，使之重見天日。

他近年來始終致力于漢字文化的研究和傳播，2017年任紐約圣約翰大學(xué)亞洲研究所訪問學(xué)者，將漢字文化傳播到北美地區(qū)。

胡赳赳

他所主持修復(fù)的《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》，則開啟了“民國(guó)老課本熱”。

這本書的另一位修訂者余世存，主持過十年之久的“當(dāng)代漢語貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，當(dāng)代最重要的思想者之一，被稱為“當(dāng)代中國(guó)最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識(shí)分子氣質(zhì)的思想者之一”。

余世存

這次系統(tǒng)修訂的版本，兩位學(xué)者耗費(fèi)五年心血，訂正原版訛誤400余處，對(duì)圖片文件進(jìn)行精心修復(fù)，使得插圖和文字都更加清晰。

并且首次精心編寫了導(dǎo)讀手冊(cè)，系統(tǒng)梳理文化背景，只為讓每一位拿到這本書的讀者，能多一份貫通中西、融合文理的宏大格局。

比如，在解讀“禮樂”時(shí)，他們會(huì)帶你追溯從“巫文化”到“禮文化”的演變，并拆解“禮（禮）”和“樂（樂）”二字的本源——原來“禮”是把祭品放在器皿中祈福，“樂”本就是一架樂器的樣子。

在我們的時(shí)空，很多文字仍有中國(guó)文化的歷史和詩意。這就是文字的意義之一。

文字不僅在被創(chuàng)造出來時(shí)象天法地，抵達(dá)世界的本質(zhì)，還承載了人文歷史的內(nèi)容，不斷豐富其內(nèi)涵外延。因此，我們的漢字，可以說每一個(gè)應(yīng)用千百年之久的漢字，都能跟經(jīng)典發(fā)生連接。

如雨字，除了介紹其字形、成因，編者還說：“詩雨我公田之雨?！边@就是《詩經(jīng)》中說的：“雨我公田，遂及我私?！?/p>

如雪字，除介紹“臘雪能殺諸蟲，春雪則否”，編者還說：“中國(guó)五臺(tái)山之雪，經(jīng)夏不消，南北二極及寒帶間皆如是?！?/p>

比如“來（來）”這個(gè)字，很少有人知道，它其實(shí)指的是小麥。小麥?zhǔn)菑奈鱽唫鬟^來的外來物種，所以把它稱為 “來”，后引申為“到來”之意。

“麥（麥）”字在“來”下方加了個(gè)“夂”，指栽種，就此把這兩個(gè)字區(qū)分開來，一個(gè)用引申義，一個(gè)用本義再造一個(gè)字。

不僅有自然和客觀，還有人文與歷史。

將導(dǎo)讀冊(cè)與正文對(duì)照閱讀，不僅能輕松讀懂每個(gè)字，更能透徹理解整部經(jīng)典背后的文化脈絡(luò)，真正把這本書讀通、讀透。

此次還有“世界最美的書”“中國(guó)最美的書”獲獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師潘焰榮操刀整體設(shè)計(jì)。

潘焰榮：國(guó)際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟（AGI）會(huì)員，南京藝術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，推塵設(shè)計(jì)創(chuàng)始人&挪威白菜出版社合伙人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)。榮獲國(guó)內(nèi)外專業(yè)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)近百項(xiàng)，曾擔(dān)任多項(xiàng)專業(yè)設(shè)計(jì)大賽評(píng)委。

從內(nèi)頁到函套，整個(gè)制作流程包含近20道手工工序，工期長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)月。為了實(shí)現(xiàn)成品的品質(zhì)感，不惜工本，為不同部分匹配了整整40種特性各異的紙張，只為達(dá)到最極致的呈現(xiàn)效果。

強(qiáng)磁函套，嚴(yán)絲合縫：書匣內(nèi)置三對(duì)高強(qiáng)度磁貼，開合利落，閉合牢固，能有效防止日久變形，經(jīng)得起歲月考驗(yàn)。

流光溢彩，觸手可及：封面上的所有金色文字，均采用絲網(wǎng)印刷，色澤比普通膠印更亮、更飽滿，呈現(xiàn)出真正的金屬光澤，華貴感立現(xiàn)。

古法裝幀，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。采用傳統(tǒng)的“筒子頁”手工折頁，每一頁都必須精準(zhǔn)對(duì)齊，工藝難度遠(yuǎn)超普通膠裝書。

立體底托，匠心獨(dú)具。書匣的底托采用精密激光切割而成，輪廓清晰，立體感遠(yuǎn)超普通模切工藝，讓整個(gè)書匣更具建筑般的美感。

柔韌書脊，完美平攤。采用“書脊裱頭刷膠”的工藝，讓書脊既柔軟又堅(jiān)韌。書籍可以完全平攤于桌面，閱讀無障礙，同時(shí)杜絕了散頁脫膠的風(fēng)險(xiǎn)。

限量首發(fā)尊享贈(zèng)禮

珍藏價(jià)值拉滿

不僅書本身的設(shè)計(jì)用心，這次贈(zèng)品也是物超所值。

“璽”字編碼藏書票，獨(dú)立編號(hào)，一票一碼。

藏書票上印有玉璽的圖案，還有一個(gè)【璽】字，下方則是唯一燙金編碼，專色印金，每一張都是專屬于你的獨(dú)一無二的編號(hào)。

天子之寶為璽。這枚藏書票上，凝練的是千年來的權(quán)威與自信。當(dāng)你親手將它貼上書扉，仿佛能聽見歷史的回響，老祖宗都在提醒你，你本身就是獨(dú)一無二的瑰寶。

藏書票的背面還有驚喜！余世存、胡赳赳先生親筆聯(lián)袂簽名，多了一份“見字如面”的溫情，與你共藏此書。一正一反，拿在手里，是一份實(shí)實(shí)在在、雙重認(rèn)證的誠(chéng)意。

“字禮”磁吸冰箱貼，九枚漢字，呈現(xiàn)中國(guó)哲學(xué)。冰箱貼的包裝紙采用水瑟紙，自帶高級(jí)磨砂肌理,摸起來就像絲綢。

顏色則選用了最經(jīng)典的中國(guó)傳統(tǒng)色：蒼色、玄墨、黛青、朱砂、翠縹、月白、黛藍(lán)、檀褐、胭脂、秋香。

一共10枚冰箱貼，除去一個(gè)印有書名外，剩下9個(gè)字，是最能體現(xiàn)中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀、天地觀的九枚代表性漢字。

比如禮——以禮立身，尊重有序。代表中國(guó)人“克己復(fù)禮，仁之方也”的處世哲學(xué)，祝愿行事有章，貴人相助。

家——家和萬事興，團(tuán)圓美滿。象征歸屬與傳承。愿家宅安康，親情溫暖，代代興旺，中國(guó)人最核心的情感依托。

榴——榴開百子，福氣滿門。石榴象征多子多福、家族綿延。家宅富貴綿長(zhǎng)，福氣如累累碩果。

“字化形”靈獸折紙：親手體驗(yàn)漢字演變。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)折紙，與九只瑞獸結(jié)合：魚、蝶、兔、蝦、鶴、鹿、馬、鴿、蟬。

28張紙，7種顏色，附帶折紙教程說明。把漢字從甲骨折成篆，從篆折成生靈，九種祝福，全在你掌心復(fù)活。

魚躍龍門，蝶探莊周，兔搗月宮，蝦戲清波，鶴銜松壽，鹿踏福來，馬載功名，鴿報(bào)平安，蟬鳴高枝。

折完最后一道，桌上直接升起一座微型祥瑞宇宙。和孩子一起放下手機(jī)，不用背、不用考，在折紙中親手體驗(yàn)漢字的演變。這才是屬于中國(guó)人的手辦！還有傳統(tǒng)花瓣包裝設(shè)計(jì)，盡顯中國(guó)文化韻味。

磁吸書匣，一吸即合，書匣的底托采用精密激光切割而成，輪廓清晰，立體感遠(yuǎn)超普通模切工藝，讓整個(gè)書匣更具建筑般的美感。

不是簡(jiǎn)單的盒子，更是放在書房中的文化傳家之寶。

如果你不懂漢字，那么你幾乎讀不懂所有的經(jīng)典文化。一百多年前的《字課》，把漢字當(dāng)作一個(gè)有生命的整體去教。

從字形到字義，從圖像到文化，真正看懂一個(gè)字背后的世界。那不是機(jī)械學(xué)習(xí)，而是一種視覺化的文化啟蒙——既學(xué)字，也學(xué)做一個(gè)有根的中國(guó)人。

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