南宋淳熙年間，煙雨籠罩的江南水鄉(xiāng)，藏著一段關(guān)乎氣節(jié)與冤屈的往事。彼時官場黨爭暗涌，理學大師朱熹與浙東學派代表唐仲友的政見之爭，竟將一位青樓才女卷入滔天巨浪，而岳飛之子岳霖的出現(xiàn)，終為這場荒誕的構(gòu)陷畫上正義的句點。

嚴蕊本是臺州營妓，藝名之下，原名周幼芳的她出身書香門第，因父被害淪為賤籍，卻憑天資聰穎通經(jīng)史、善詩詞，琴棋書畫無所不精，更難得一身傲骨，以賣藝不賣身的堅守聞名江東。臺州知府唐仲友素來推崇務(wù)實治學，與朱熹倡導(dǎo)的 “存天理滅人欲” 理學格格不入，兩人朝堂交鋒積怨?jié)u深，而唐仲友對嚴蕊的才情頗為賞識，常邀其唱和詩文，這份惺惺相惜竟成禍端。

淳熙九年，朱熹以提舉浙東常平茶鹽公事身份巡按臺州，本就為救災(zāi)而來的他，卻將矛頭直指政敵唐仲友。在搜羅不到實質(zhì)性罪證的情況下，他聽聞唐仲友與嚴蕊的往來，竟羅織 “以色媚官”“偽稱年老落籍” 等罪名，將嚴蕊投入大牢，意圖逼其攀咬唐仲友。

牢獄之中的日子，是對嚴蕊身心的雙重折磨?？崂糨喎瑢徲崳肿銑A棍的酷刑讓她幾番昏死，涼水潑醒后仍遭威逼利誘。紹興太守身為程朱學派追隨者，更是認定 “有色必無德”，對其嚴刑拷打。面對絕境，嚴蕊始終堅守本心，朗聲辯駁：“身雖賤妓，縱令與太守有濫，科亦不至死；然是非真?zhèn)?，豈可妄言以污士大夫？雖死不可誣也！” 這番鐵骨錚錚的話語，讓獄吏亦肅然起敬，卻也招致更殘酷的對待。她在陰暗潮濕的牢房中受盡兩月苦楚，容顏憔悴卻始終未曾低下高傲的頭顱。

消息傳開，臺州百姓無不唏噓。即便學術(shù)上支持朱熹的謝深甫，探親歸來也直言 “朱子冤了嚴蕊也”。而朱熹為扳倒唐仲友，連上六道奏疏彈劾，宋孝宗卻只當是 “秀才爭閑氣”，并未深究。最終朱熹因避浙東饑荒、朝堂壓力等多重原因，上疏請辭奉祠，孝宗準其主管臺州崇道觀，這場構(gòu)陷風波暫告一段落，嚴蕊卻仍身陷囹圄。

命運的轉(zhuǎn)機在數(shù)月后到來 —— 岳飛之子岳霖接任浙西提點刑獄，恰好接手了這樁懸案。岳霖自幼受父親忠勇家風熏陶，嫉惡如仇，深知民間疾苦。到任后聽聞嚴蕊一案細節(jié)，他當即察覺蹊蹺：一介營妓何來干預(yù)公務(wù)之力？其中必有隱情。不顧案涉前高官的敏感，岳霖決意親自重審，還無辜者清白。

他親赴臺州獄中提審嚴蕊。初見時，這個遍體鱗傷卻眼神清亮的女子，讓岳霖心中震撼。嚴蕊從容陳訴案情，條理清晰，句句懇切，沒有絲毫攀附推諉。岳霖又暗中走訪臺州百姓，查閱卷宗，更細讀朱熹彈劾奏疏，終于理清真相：這不過是學派之爭延伸出的政治構(gòu)陷，嚴蕊不過是這場權(quán)力游戲中的犧牲品。

查明真相后，岳霖對嚴蕊的氣節(jié)愈發(fā)敬重。他并未上書朝廷驚動圣駕，而是依據(jù)律法直接判其無罪釋放，恢復(fù)自由身。出獄那日，岳霖問及其歸宿，嚴蕊揮筆寫下流傳千古的《卜算子》：“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何?。∪舻蒙交ú鍧M頭，莫問奴歸處。” 詞句間的無奈與堅守，讓岳霖深為動容。

經(jīng)此一劫，嚴蕊謝絕了唐仲友的資助，也婉拒了豪門世家的邀約。她看透官場傾軋，卻未對人生失去希望，最終選擇嫁與一位趙姓宗室為妾，從此遠離塵囂，過上安穩(wěn)度日的平凡生活，以 “山花插滿頭” 的樸素愿望，終結(jié)了這段跌宕往事。

而朱熹雖未因構(gòu)陷獲重罰，卻因這場風波聲譽受損，其 “存天理滅人欲” 的主張也因這場強權(quán)迫害弱女子的事件，在民間引發(fā)諸多非議。岳霖則以其父岳飛之忠勇，在任內(nèi)堅守司法公正，為無辜者發(fā)聲，延續(xù)了岳家世代相傳的家國情懷；嚴蕊以弱女子之身，在酷刑與威逼面前堅守清白，展現(xiàn)了超越身份的風骨，其事跡經(jīng)《齊東野語》等典籍記載，成為后世稱頌的俠骨才女典范。