羅伯特·漢德，美國(guó)占星家，當(dāng)今世界最著名和最受尊敬的占星家之一，歷史學(xué)、科學(xué)史學(xué)、哲學(xué)研究背景和學(xué)位，占星領(lǐng)域的主要方向?yàn)檎夹堑恼軐W(xué)維度和計(jì)算編程。目前工作重點(diǎn)為古代占星著作的編輯、翻譯和出版。

本文原載于星典網(wǎng)羅伯特·漢德專欄。

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羅伯特·漢德：行運(yùn)的本質(zhì)——月亮的概述

月亮

我在別的地方講過(guò)行運(yùn)月亮與行運(yùn)星體互動(dòng)的應(yīng)用，主要作為行動(dòng)的時(shí)機(jī)指引，也就是擇日、擇時(shí)占星的那部分。而這一章討論的是行運(yùn)月亮與本命要素互動(dòng)的情況，本質(zhì)上是行運(yùn)要素與本命要素的混合，因此這些能量感覺(jué)上像是來(lái)自外界的，結(jié)果則可能是完全心理層面的，也可能混合在個(gè)人感受與人際關(guān)系中。不過(guò)，行運(yùn)月亮對(duì)本命盤的影響也可以用來(lái)選擇行動(dòng)時(shí)機(jī)，這方面應(yīng)該關(guān)注行運(yùn)月亮即將對(duì)本命盤形成的下個(gè)重要行運(yùn)。

由于行運(yùn)月亮移動(dòng)速度很快，平均每天移動(dòng)約13°，因此所有影響都是短暫的。月亮從精確呈相的前1°移動(dòng)到后1°只需大約四個(gè)小時(shí)。但月亮一旦完成前一個(gè)行運(yùn)，在它通過(guò)入相位走向下個(gè)行運(yùn)的整個(gè)過(guò)程中，下個(gè)行運(yùn)能量都有輕微的影響，行運(yùn)精確的時(shí)候達(dá)到影響峰值。如果行運(yùn)月亮進(jìn)入一個(gè)星座，而本命盤這個(gè)星座的唯一星體在星座尾度，那么行運(yùn)的影響往往在接近精確時(shí)才會(huì)顯現(xiàn)。

可能產(chǎn)生持久影響的月亮行運(yùn)是行運(yùn)月亮非常接近新月或滿月的時(shí)候，如果還是日食或月食，影響更強(qiáng)。但這些情況下，應(yīng)該主要關(guān)注行運(yùn)月亮與本命位置的合相或?qū)Ψ窒?，其他相位的長(zhǎng)期影響不大。

因?yàn)樵铝料笳饕粋€(gè)人的感受和情緒，月亮的主要影響往往在情感層面。但月亮能量的顯化層面低于一般有意識(shí)的層面，很可能在影響結(jié)束后才意識(shí)到它。因此，遇到強(qiáng)烈或困難的月亮行運(yùn)，一個(gè)人應(yīng)該努力察覺(jué)月亮能量對(duì)自身感知的影響以及行運(yùn)特質(zhì)對(duì)自身感知的渲染。

另外，月亮行運(yùn)還有個(gè)重要作用是觸發(fā)其他較慢的行運(yùn)，特別是在月亮行運(yùn)的屬性和特質(zhì)與那個(gè)較慢行運(yùn)相似時(shí)。

月亮的特質(zhì)

月亮能量的特質(zhì)即冷、熱、干、濕是可變的。一般來(lái)說(shuō)，月亮主要是濕性，濕潤(rùn)的程度可能不同，但濕性始終存在于月亮能量中。月亮周期的不同階段，月亮也可以是熱性或冷性或冷熱平衡的。但無(wú)論特定時(shí)刻是哪種特質(zhì)，它總是表現(xiàn)溫和，即不會(huì)過(guò)度。因此，月亮能量?jī)A向于模糊頭腦中的界限，同時(shí)也幫助一個(gè)人在外界的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)，如果沒(méi)有月亮能量，一個(gè)人可能無(wú)法發(fā)現(xiàn)外界經(jīng)歷中的關(guān)聯(lián)性。

確實(shí)有這樣的情況：月亮以不夠溫和的方式發(fā)揮濕性，這時(shí)會(huì)升起情緒。要得到正確的理解，我們務(wù)必區(qū)分情緒與感受，盡管月亮同時(shí)象征二者，感受即感覺(jué)，是一種覺(jué)知模式，月亮能量與感覺(jué)以及感官的功能有很大關(guān)系，但月亮的感知也可能來(lái)自難以言喻的潛意識(shí)層面，月亮通過(guò)感受獲得的感知是準(zhǔn)確的。

而情緒（Emotion）的詞根是運(yùn)動(dòng)（motion）。因此，情緒是對(duì)感知的一種擾動(dòng)力量，導(dǎo)致感受力提供不準(zhǔn)確的信息。所以我們可以說(shuō)，感受力是月亮能量以溫和且平衡的方式運(yùn)作，而情緒是月亮能量以不溫和、不平衡的方式運(yùn)作。

關(guān)于熱性還是冷性，月亮有時(shí)提供能量，有時(shí)提供鎮(zhèn)靜作用。這很大程度上取決于同一時(shí)間的其他行運(yùn)影響下發(fā)生了什么。

夜間派

月亮不是只屬于夜間，而是所有星體中最具夜間特質(zhì)的。因此，它的能量是無(wú)條件的運(yùn)作。月亮的象征范式之一是母性，母性功能運(yùn)作得當(dāng)時(shí)，代表一種無(wú)條件的愛(ài)和照顧孩子的意愿。如果“愛(ài)孩子”還要前置某些條件，即孩子必須滿足某種條件，否則得不到母愛(ài)，那么母性的功能沒(méi)有正常運(yùn)作。

需要補(bǔ)充一點(diǎn)，前面這段不應(yīng)被解讀為好母親永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)孩子的所作所為感到生氣或不安，只是好母親最終會(huì)放下自己的憤怒和不安，想起母親對(duì)孩子的接納是無(wú)條件的。

月亮的輕松或困難

傳統(tǒng)上月亮被認(rèn)為是“吉”星，即天生良好的能量。事實(shí)上沒(méi)有這種東西，就像也沒(méi)有天生兇惡的能量。在一些文化背景和歷史階段，月亮強(qiáng)烈的陰性特質(zhì)（陰性一詞最強(qiáng)烈的意義）是令人不安的，因?yàn)檫@些背景中過(guò)度發(fā)展了意識(shí)的陽(yáng)性面向，以至于根本無(wú)法處理情感。

月亮能量不僅本質(zhì)是積極的，也是與自然聯(lián)系最緊密的。本命月亮與其他星體形成困難組合時(shí)，個(gè)體才會(huì)體驗(yàn)到月亮的負(fù)面能量。

月亮在本命盤中的功能

內(nèi)在表現(xiàn)

人類本質(zhì)是生物有機(jī)體，如前所述，月亮能量象征一切將我們與生物本質(zhì)緊密關(guān)聯(lián)的部分。月亮能量在嬰兒期，四歲之前的影響最強(qiáng)，但它始終是關(guān)鍵要素，與身體及身體功能強(qiáng)聯(lián)系（還有上升和福點(diǎn)）。它象征食物和液體的消化與吸收，象征身體自主運(yùn)作的全部功能——不需要有意識(shí)關(guān)注即可維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)的身體。

外在表現(xiàn)

無(wú)論盤主性別或性取向如何，行運(yùn)月亮都可能象征女性角色。最初將陰性能量的主導(dǎo)權(quán)分給月亮，與女性的生物節(jié)律有關(guān)，比如月經(jīng)，顯然與月亮周期有關(guān)。可能也由此產(chǎn)生一種觀點(diǎn)：月亮在一個(gè)月中迅速改變樣子，所以月亮象征迅速變化且不穩(wěn)定的東西，這反過(guò)來(lái)導(dǎo)致女性被視為變化迅速且不穩(wěn)定的。

但我們現(xiàn)代人必須清楚，這很大程度上是因?yàn)閭鹘y(tǒng)占星由男性主導(dǎo)。這一切僅僅是因?yàn)槟行噪y以理解女性，同時(shí)男性與自己的感受脫節(jié)，無(wú)論是潛意識(shí)的還是有意識(shí)的感受。我們已經(jīng)身處打破性別刻板印象的時(shí)代，務(wù)必重新審視月亮與女性相關(guān)的觀點(diǎn)。

行運(yùn)月亮的影響

內(nèi)在

傳統(tǒng)占星中——讀者可能驚訝地發(fā)現(xiàn)——月亮是最重要的星體，不是太陽(yáng)！現(xiàn)代占星師又習(xí)慣將較慢星體視為更重要的，這尤其顯得奇怪了。當(dāng)然，較慢星體行運(yùn)的持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，但同樣真實(shí)的是，月亮的日常運(yùn)動(dòng)密切關(guān)聯(lián)于一天或一天中某個(gè)時(shí)間的好壞或平淡，積極或消極，以及當(dāng)天的情緒基調(diào)。誠(chéng)然，月亮行運(yùn)本身并不能確定重大生活危機(jī)的時(shí)間，可重大生活危機(jī)發(fā)生時(shí)，月亮的行運(yùn)變得極其重要，且可以用于確定發(fā)生最關(guān)鍵內(nèi)在情感或外部事件的日期。

月亮經(jīng)過(guò)本命盤相應(yīng)宮位時(shí)，會(huì)引發(fā)盤主對(duì)該宮位議題的關(guān)注，它不是“好壞”，僅僅是要關(guān)注。由于月亮更傾向在潛意識(shí)層面運(yùn)作，月亮行運(yùn)在相應(yīng)宮位時(shí)，對(duì)該宮位事務(wù)不加審視的態(tài)度可能成為問(wèn)題。因此，盡管月亮經(jīng)過(guò)一個(gè)宮位的行運(yùn)不一定是困難的，但這時(shí)有意識(shí)地關(guān)注該宮位事務(wù)絕對(duì)是好事。

行運(yùn)月亮在星盤中移動(dòng)時(shí)，會(huì)與星盤任何一點(diǎn)形成一切有可能的行運(yùn)。正是這些行運(yùn)預(yù)示了心情和感受的快速變化，強(qiáng)烈情緒的升起或消退。重要的是注意，雖然本命月亮的狀態(tài)和位置可以告訴你很多信息，但行運(yùn)月亮本身無(wú)法告訴你經(jīng)歷這類變化的性質(zhì)，因?yàn)楸久铝恋那闆r決定了行運(yùn)月亮影響你的方式。

個(gè)人層面的月亮

月亮是升序迦勒底法則（譯注：目前用的夜生法達(dá)盤即根據(jù)升序迦勒底法則）中的第一顆星體，升序是從月亮層到土星層。因此，月亮是所有個(gè)人星體中最為個(gè)人的，它的意義與物質(zhì)宇宙中的肉身存在完全結(jié)合在一起，更多揭示了一個(gè)人在這個(gè)世界存在的原始本質(zhì)，包括導(dǎo)致一個(gè)人自我的最根本面向，正是這個(gè)面向讓個(gè)體在物質(zhì)世界中體驗(yàn)到“我”是分離于環(huán)境的、獨(dú)立的個(gè)體。

月亮也象征生活的每個(gè)面向，無(wú)論內(nèi)在的還是外界的，只要是最個(gè)人的、私密的面向都被月亮象征。因此，月亮能量在個(gè)人層面的運(yùn)作完全是如魚(yú)得水，而且大多數(shù)情況下，月亮能量在個(gè)人層面運(yùn)作時(shí)是仁慈的，所以，除了月亮往往加強(qiáng)“分離感”這個(gè)根本的精神錯(cuò)覺(jué)外，人一般不需要做什么來(lái)改進(jìn)月亮能量在個(gè)人層面的運(yùn)作，但本命月亮的困難相位指向一個(gè)人在心靈層面可能發(fā)生的各種功能障礙，改進(jìn)個(gè)人層面的月亮能量可以克服這些功能障礙。

人際層面的月亮

人際層面同樣取決于本命月亮的情況，月亮能量在人際層面一般也是仁慈的，因?yàn)樗笳饕磺袩o(wú)需過(guò)多思考就可以運(yùn)作良好的關(guān)系和互動(dòng)，其中包括家庭關(guān)系、好友關(guān)系，不是說(shuō)這兩種關(guān)系不用有意識(shí)運(yùn)作，只是它們因?yàn)槭煜ず桶踩豢偸潜仨氂幸庾R(shí)運(yùn)作。與新建立的關(guān)系相比，新建立的關(guān)系必須時(shí)刻保持有意識(shí)，對(duì)自己給對(duì)方留下的印象保持一定的自我覺(jué)知。

新關(guān)系中，依靠安全感和可靠感而無(wú)需過(guò)多思考的模式尚未建立，可以長(zhǎng)期持續(xù)的關(guān)系中，安全感和可靠感是關(guān)系的一部分。

當(dāng)然也有家庭關(guān)系和友誼這類親密關(guān)系因?yàn)樵缒晟罨蜿P(guān)系早期形成的習(xí)慣而運(yùn)作糟糕，一個(gè)人可以意識(shí)到自己在關(guān)系中的不自在和困難，但可能沒(méi)意識(shí)到為什么這樣。如果一個(gè)人愿意放下習(xí)慣的模式，看清關(guān)系的本來(lái)面貌，這些關(guān)系是可以被療愈的。

另外，在人際層面，月亮也象征一切群體或階級(jí)關(guān)系，一個(gè)人對(duì)這些關(guān)系的看法被人生早期環(huán)境中形成的態(tài)度強(qiáng)烈支配，或因?yàn)椤巴厜毫Α倍纬?。也就是說(shuō)，月亮象征所有基于個(gè)人成見(jiàn)的關(guān)系，這些關(guān)系中，一個(gè)人沒(méi)有將群體中的其他個(gè)人當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體去體驗(yàn)。

超越層面的月亮

談及月亮能量在超越層面運(yùn)作的占星文獻(xiàn)不多。有趣的是，進(jìn)入地球元素層之前，月亮是星體中最低的那層。因此，月亮的最高級(jí)顯化是在所有層面代表自然本身，不僅是物質(zhì)的自然，也是精神的自然。

許多宗教哲學(xué)體系認(rèn)為，月亮能量在最高層面是個(gè)體對(duì)世界靈魂的體驗(yàn)，這個(gè)原則認(rèn)為，一切自然由“活能量”構(gòu)成，即每個(gè)量子、每個(gè)原子以及每個(gè)基于這些構(gòu)成的完全整合的整體，都擁有自己的“意識(shí)”形態(tài)，是這些意識(shí)的直接表達(dá)創(chuàng)造出這個(gè)世界，或更準(zhǔn)確地說(shuō)，“正在”創(chuàng)造這個(gè)世界。這是一個(gè)始終在活動(dòng)的過(guò)程。

月亮與海王星和天王星一樣，有關(guān)通靈和其他超自然能力，這便是原因之一，“通靈”這類意義，代表個(gè)人可以直接觸及世界靈魂的層面。所以，月亮代表了“最后的將成為最先的，最先的將成為最后的”這一原則。（譯注：原文來(lái)自圣經(jīng)，這句話與莊子的“道在屎溺”同一個(gè)意思。到月亮這里可以理解為，合一本質(zhì)的“本能即神性”原則）。