□文/鄧志衛(wèi)

題記

今年6月，我與朋友一行4人，來到素有“中國古代文化博物館”、“華夏文明搖籃”之稱的山西，開啟了期待已久的環(huán)山西自駕旅行。一圈下來，行程2800多公里，游覽25個景點，路過50多個市區(qū)縣，每到一處，均留下愉快難忘的學習、體驗記憶。

環(huán)繞山西行的第一站是晉祠，距太原市西南25公里，背靠懸甕山、前臨晉水，山環(huán)水繞、古木參天，有近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭點綴其間，猶如一顆璀璨的明珠鑲嵌在三晉大地，以其悠久的歷史、雄渾的古代建筑與祭祀文化、山水園林魅力吸引著無數(shù)游客。

游覽晉祠，需穿越兩道大門和李世民雕塑群，通過中軸步道便可進入美妙絕倫、鐫刻歷史的祭祀園林。首先映入眼簾的是水境臺，它是集樓、臺、殿、閣四種建筑風格于一體的明清戲臺，后臺為明代灰色重檐歇山頂建造，下有四角立柱支撐，南北兩面切成圍墻，墻上有窗成閣樓狀；前臺為清朝補建，灰色卷棚歇山頂有12根紅色柱子支頂，周圍建筑裝飾有浮雕和透雕木格、花板，梁枋彩繪，猶顯華麗。

前后臺設上下場門連通，整個戲臺建在1米多高的臺基上，前臺邊沿插入了眾多石望柱，嵌入勾欄，將前臺圍成一個中央三面透空方便觀眾看戲的舞臺；更絕的是戲臺底部埋有相扣在一起的大水缸，用于增強音響效果，微妙地將古代建筑與戲曲文化完美結合，古人智慧可見一斑。

再前行便是歷史悠久的會仙橋、立有鐵人的金人臺、記載功德的對越坊、擺放祭品的獻殿、警示修行的鐘鼓樓、十字通行的魚沼飛梁等處于中軸線的一組景點。這些歷史遺址，不但是中華文明的實證，而且寓意非凡，建筑藝術亮點紛呈。

明代重修的會仙橋橫跨在春秋時期開鑿的智伯渠上，橋長6米左右，橋面3米，中間高凸如弓，兩旁石雕護欄，小巧玲瓏，十分精致，是中軸線通往金人臺、圣母殿的要道，相傳明朝一位羅姓進士在此遇見仙人，故名會仙橋。

而傳說頗多的金人臺，最有價值的則是四隅各有高大威猛、英武雄姿的鐵人像，它們昂首挺胸、眉梢倒豎、晴眼暴鼓、鎮(zhèn)定自若，鎮(zhèn)守住東西南北水患，為百姓祈求“風調雨順”，其中西南隅一尊鑄造于北宋，歷經800多年的風霜雨雪，迄今明亮不銹，令人震憾當時的冶練水平。

來到對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁，最能顯現(xiàn)晉祠皇家園林的建筑風格，檐頂琉璃一處接著一處，斗供密致、縱橫交叉，橫梁彩繪、筑基勾欄、柱木隼鉚，殿、亭、坊、樓無不造型玲瓏精致、華麗典雅，處處透露出北魏以來，唐、宋、元、明、清歷代皇家韻味和相襲的主題用意。特別是給圣母殿供奉祭品的“獻殿”，其結構奇特，架梁省材，斗拱疏朗，外觀玲瓏似涼亭，檻墻欞柵是殿非殿，卻不失莊嚴典雅。

1500多年歷史的“魚沼飛梁”孤品，絕對是建筑典范，它不但彰顯了橋梁建筑的美與巧，還解決了水陸立交通行的實用問題。最初橋梁是北魏前建的，用十字形木梁架于魚沼之上，分格出四個方形的魚沼（古人稱圓形為池、方形為沼，沼中多魚是謂魚沼），從高空俯瞰沼上橋梁如展翅欲飛的鳥兒，故稱“飛梁”，目前所見飛梁為宋代遺物。橋梁的驚奇在于蓮花瓣柱基上立石柱，八角形石柱上架斗拱、橫梁，橫梁上再鋪橋面，形成穩(wěn)固而美觀的立交橋，東西南北通行。

此橋歷經宋、明、清和解放后的修繕，至今石柱和柱礎仍然保留了北魏風格，橋面置漢白玉欄桿、望柱，欄板上雕龍、鳳、花卉等吉祥圖案，寓意吉祥如意，整座橋與周圍的圣母殿、獻殿構成了一道亮麗的國寶級（簡稱“三寶”）建筑風景線，具有很高的藝術價值。

晉祠最精彩與經典的還是主體建筑圣母殿，它位于中軸線的終端，是為奉祀周武王之子唐叔虞（晉祠最初取名唐叔虞祠）的母親邑姜而建，是晉祠內最古老的建筑（現(xiàn)遺物為北宋重修），宛如是從千年歷史畫卷中走出的宏偉宮殿，莊重而典雅。

圣母殿重檐歇山屋頂上是黃底綠邊的琉璃瓦，兩層重檐間豎掛一鑲金邊的泛灰牌匾，上書“圣母殿”，并有排列疊加的斗拱造出大殿飛檐翹角氣勢。殿前臺基上有8根粗壯的紅色木柱盤著8只栩栩如生的木雕螭首（沒有角的龍，寓意美好、吉祥），矯健的身軀、有力的爪子，以輕微張翕的鱗片和不同的立威姿態(tài)，守護著圣母殿。

近殿觀看（大殿不開放），高大的殿內沒有一根明柱，全靠周圍高大的廊柱、檐柱和斗拱承托。殿中端坐彩塑圣母像，她面容慈祥，眼眉低垂、嘴角微微上揚，似乎正欲訴說什么，那細膩的肌膚穿著華麗的服飾，道道褶皺的衣裙襯托出母儀天下的莊重、溫和。

圣母周圍環(huán)繞著42個侍女像，她們身體豐滿、俊俏，面龐清秀、圓潤，有的手持樂器，有的手捧祭品，有的手端生活用品，她們口有情、目有神，姿態(tài)各異，表情虔誠、專注、自然，形象逼真，仿佛下一秒就會活過來。這組彩塑生動地再現(xiàn)了當時的宮廷生活，是晉祠的“三絕”之一，被譽為古今中外歷史上最偉大的雕塑藝術作品之一，展現(xiàn)了古代工匠精湛的技藝和豐富的創(chuàng)造力。

出了圣母殿，兩旁還有晉祠“三絕”的兩處景點。

一是北邊的周柏、唐槐。特別是向南傾斜生長的周柏是西周所種，三千歲了，仍然生機勃勃，常青不算茂盛的樹冠披覆在圣母殿頂，幾人合抱的樹干龍蛹虬曲，斜靠在另一棵老年柏樹上；又像一條橫臥的巨龍，大有騰空之勢。宋歐陽修贊曰“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”，令人驚嘆其旺盛的生命力和見證歷史的寵辱不驚。

二是南邊的難老泉，有“晉陽第一泉”的美稱。它自地下涌出，常年不竭，清澈如玉，筑井圍存，上蓋六角單檐亭，亭頂藻井內壁掛書法牌匾“難老”（意味生生不息、青春永駐）二字；泉井底部有暗溝通向10多米開外的龍頭，泉水從龍嘴中噴出，飛流直下水草豐茂的晉水，好似龍王降雨，遍灑甘露，增添了晉祠的風水、靈氣，再由蜿蜒的晉水引出，澆灌著附近的千畝良田，造福于民，盡顯晉祠涵養(yǎng)人杰地靈之偉績。

隨著“三寶”、“三絕”、“三匾”經典之景游覽完，導游的講解也基本結束，一個鮮活的晉祠博物院浮現(xiàn)在我腦海：整個晉祠布局以東西中軸線為主，南北對應為輔，文化遺存極其豐厚，面積約3000畝，古建筑98座，古樹名木122株，館藏文物40982件，它不僅是中國跨越時代最久、保存最完整、藝術價值最高、最精美的古典園林，還是北方秀麗風光的典型實例；整個園林藍天白云、依山傍水、古樹參天，小徑通幽，柳暗花明，宛如桃源，呈現(xiàn)了自然景觀與人文景觀的交相輝映、完美融合，構成了一幅如詩如畫的素凈畫面。

但我感受最深的還是那些歷經歲月洗禮、坎坷磨難，從而得以沉淀閃耀的歷史文化：周柏唐槐、古橋古渠，見證了唐叔虞立國、三家分晉、李淵起兵反隋等無數(shù)歷史事件；殿堂樓閣、亭臺橋榭印證了中華民族的創(chuàng)造智慧與工匠精神；難老泉、水境臺、對越坊的“三匾”書法及其眾多牌匾的取名，皆引用《詩經》《漢書》《山海經》《道德經》等文化典籍的寓意，揭示了傳統(tǒng)文化的博大精深與魅力熏陶。

這里的每一物、每一景都折射著“文心”的布局，讓我頓生敬畏、敬仰而陶醉，感覺自已仿佛經歷了一場穿越時空的歷史之旅和與眾多賢人志士照面，觸摸到了千年文脈痕跡，陶冶了家國情懷，感悟到傳承的力量。文脈即龍脈、國運，是中華文明生生不息、源遠流長的血脈、筋絡，是振興中華民族的自信與動力。

供圖鄧志衛(wèi)（路開文化）

鄧志衛(wèi)，江西贛州人，教育工作者，長期從事中小學教育教學研究和教師培訓工作，省級義務教育評估專家?，F(xiàn)退休。贛州市章貢區(qū)作家協(xié)會會員。

本公眾號文章皆為原創(chuàng)作品，

如需采用，請聯(lián)系13870789598

微信號：路開文化