萊蕪的實踐充分表明，文化“兩創(chuàng)”是一項從理念到機制、從保護到創(chuàng)新的系統(tǒng)工程。它需要政府引導而不包辦、群眾參與而不被動、市場運作而不失控。

文｜王雅柳

初秋的萊蕪，文化脈搏強勁跳動。一場廣場舞大賽匯聚四百舞者熱情共舞，一座非遺工坊帶動三百余人就業(yè)增收，一批文化項目讓古老技藝煥發(fā)新生……這些生動景象，正是萊蕪區(qū)深化文化“兩創(chuàng)”，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的真實縮影。

源遠流長的傳統(tǒng)文化，正逐步走出歷史的靜默，成為驅(qū)動萊蕪發(fā)展的新引擎。這條轉(zhuǎn)型之路，既倚靠深厚的資源稟賦，更考驗區(qū)域的治理智慧與創(chuàng)新魄力。

文化“活”起來，關(guān)鍵在“用”起來

萊蕪文化家底豐厚。據(jù)統(tǒng)計，全區(qū)擁有市級以上非遺項目161項，約占濟南市總量的三分之一，涵蓋傳統(tǒng)技藝、民俗、傳統(tǒng)戲劇等多個門類。然而，資源不等于資產(chǎn)，遺產(chǎn)不等于活力。萊蕪并未止步于“保護”，而是致力于讓文化“有用武之地”——能夠被看見、被體驗、被消費、被傳承。

從嬴城遺址的安防工程、齊長城（錦陽關(guān)段）的保護利用，到革命文物修繕與紅色文化村落打造，萊蕪在文化硬件投入上不遺余力。齊長城博物館主體建設已經(jīng)完成，“天上的街市”獲評山東省“最美鄉(xiāng)村文化空間”，馬鞍山清寧康養(yǎng)小鎮(zhèn)改造提升旅游道路26公里，建成特色民宿50套——這些項目不僅是物理空間的修復，更是文化功能的重塑與激活。

更值得關(guān)注的是，萊蕪拒絕將文化“鎖在柜子里”，而是積極推動其融入現(xiàn)代生活：把長城變?yōu)檠袑W帶，將革命舊址轉(zhuǎn)化為黨史課堂，讓非遺工坊成為就業(yè)平臺，真正實現(xiàn)文化的活態(tài)傳承。

依托齊長城沿線文化資源，萊蕪積極推進文化體驗廊道建設，串聯(lián)錦陽關(guān)、青石關(guān)等重要節(jié)點，開發(fā)文化驛站和研學路線，構(gòu)建“可看、可玩、可吃、可購”的沉浸式文化消費場景，使文化變得可觸可感、親近自然。

非遺產(chǎn)業(yè)化：從“活下去”到“活得好”

非遺傳承最忌脫離市場和后繼無人。萊蕪的破解之道，是將非遺融入產(chǎn)業(yè)鏈，使其不僅有人愿學，更有人愿買，讓傳承人獲得實實在在的經(jīng)濟回報與社會尊重。

高莊傳統(tǒng)文化宣傳體驗基地便是一個典型?？偼顿Y800萬元，設置20余個功能模塊，集中展示錫雕、葫蘆烙畫、面塑等十余類非遺工藝產(chǎn)品。

但其價值遠不止于展示——基地引進企業(yè)資源，采取“訂單記工、按件結(jié)算”模式，帶動300余名婦女參與手工藝制作，人均月增收2000余元，真正讓非遺成為“飯碗”。

同時，“非遺+旅游”“非遺+電商”“非遺+教育”等融合模式的推行，助力傳統(tǒng)文化跳出展柜、走進生活。萊蕪已推出17條非遺研學路線，每年開展研學活動超260次，吸引近3萬學生參與；“非遺游園會”“視頻直播家鄉(xiāng)年”等品牌活動，有效提升非遺能見度，重塑文化消費模式。

此外，萊蕪還打造非遺工坊11處，培育錫雕、泰順齋等非遺企業(yè)及經(jīng)營業(yè)戶90余個，年產(chǎn)值約4億元，初步形成產(chǎn)業(yè)集群，實現(xiàn)從“小而美”到“精而強”的跨越。

文化惠民：群眾唱主角，服務數(shù)字化

文化建設的根本目的，在于服務人、感染人、塑造人。萊蕪積極推動文化服務從“政府配菜”轉(zhuǎn)向“群眾點單”，由“單向輸送”變?yōu)椤半p向互動”。

基層文化設施全覆蓋是基礎(chǔ)保障。全區(qū)已建成15個街鎮(zhèn)綜合文化站、861個村（社區(qū)）文化服務中心；7家“泉城書房”、4家“萊蕪書房”嵌入城市角落，“十五分鐘閱讀圈”成為現(xiàn)實?！耙淮逡荒暌粓鰬颉薄鞍傩沾和怼钡饶昃龌顒?，讓群眾從“被動接收”轉(zhuǎn)為“主動參與”。

更為難得的是，萊蕪敏銳把握數(shù)字化趨勢，構(gòu)建以文旅云、抖音、微信為主的新媒體矩陣，推出“線上戲曲課堂”“非遺手作直播”，實現(xiàn)“群眾點單、政府派單”，精準對接多元需求。2024年以來，該矩陣發(fā)布信息6000余條，閱讀量突破3000萬次。

萊蕪還注重針對不同群體定制服務：為老年群體開設“線上戲曲課堂”，為青少年打造“非遺手作直播”，依托惠民演出等形式將優(yōu)質(zhì)資源精準輸送至偏遠鄉(xiāng)村和新業(yè)態(tài)群體，實現(xiàn)文化惠民如細雨潤物、滴灌到人。

萊蕪的實踐充分表明，文化“兩創(chuàng)”是一項從理念到機制、從保護到創(chuàng)新的系統(tǒng)工程。它需要政府引導而不包辦、群眾參與而不被動、市場運作而不失控。

萊蕪正在用行動回應一個時代之問：傳統(tǒng)文化如何才能不僅“活下來”，更“活得好”“活得新”？其探索揭示，唯有讓傳統(tǒng)深植于當下的社會土壤，文化才能持續(xù)發(fā)聲發(fā)光，真正成為區(qū)域發(fā)展的深厚底蘊與強勁引擎。