本文刊登于《人民日?qǐng)?bào)》2025年11月16日 08版

自古以來(lái)，藝術(shù)與科學(xué)相互促進(jìn)、相互融合，共同推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展。如今，科學(xué)技術(shù)發(fā)展至新階段，藝術(shù)與科學(xué)的對(duì)話愈發(fā)深入。作為第三屆“良渚論壇”期間舉辦的國(guó)際文化藝術(shù)交流活動(dòng)，中國(guó)（杭州）藝術(shù)與科技國(guó)際雙年展以“天地人機(jī)”為主題，匯聚全球20余個(gè)國(guó)家和地區(qū)、160余位藝術(shù)家和科學(xué)家等創(chuàng)作的作品，呈現(xiàn)技術(shù)迭代進(jìn)程中文化生態(tài)的重構(gòu)軌跡和未來(lái)圖景，回應(yīng)良渚論壇“文明重光：文化遺產(chǎn)與人類(lèi)文化多樣性”的主題。

余杭美術(shù)館

杭州，是良渚文明曙光初現(xiàn)之地，也是創(chuàng)新活力之城。這種藝科融合基因，向外展現(xiàn)為一種從容自信的對(duì)話姿態(tài)，向內(nèi)沉淀于藝術(shù)與科技融合的實(shí)踐之中。中國(guó)（杭州）藝術(shù)與科技國(guó)際雙年展不僅僅是一場(chǎng)藝術(shù)展覽，更是前沿思想的實(shí)驗(yàn)地與未來(lái)的感知場(chǎng)域。展覽以“聯(lián)結(jié)·具身交互”“共生·數(shù)字教育”“猜想·生態(tài)重構(gòu)”“宣言·哲學(xué)追問(wèn)”4個(gè)板塊，構(gòu)建起“天地人機(jī)”的多維對(duì)話。

《滴動(dòng)儀》聶士昌 中國(guó) 動(dòng)態(tài)機(jī)械裝置

900mm×700mm×800mm 2025

《循回儀》 聶士昌 中國(guó) 動(dòng)態(tài)機(jī)械裝置

1000mm×1000mm×800mm 2025

《璇璣儀》聶士昌 中國(guó) 動(dòng)態(tài)機(jī)械裝置

800mm×800mm×1700mm 2025

《每日速寫(xiě)》 扎克?利伯曼 美國(guó) 影像

尺寸可變 2016 - 2026

展覽中不乏因技術(shù)迭代驅(qū)使人們加強(qiáng)對(duì)話的前沿作品。數(shù)件來(lái)自國(guó)內(nèi)外的作品通過(guò)沉浸式裝置、可穿戴設(shè)備、交互界面等媒介，讓觀眾親身體驗(yàn)“人機(jī)聯(lián)結(jié)”的感知狀態(tài)。其中，聶士昌的《滴動(dòng)儀》《循回儀》《璇璣儀》便是機(jī)械動(dòng)力與數(shù)字算法融合的代表，探索著機(jī)械運(yùn)動(dòng)與空間反饋的交互邏輯。以美國(guó)藝術(shù)家扎克·利伯曼《每日速寫(xiě)》為代表的作品，則通過(guò)捕捉觀眾的手勢(shì)、聲音與面部表情來(lái)驅(qū)動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)算法生成獲得探索藝術(shù)主體表達(dá)的無(wú)限可能，標(biāo)志著藝術(shù)正從靜態(tài)觀賞走向動(dòng)態(tài)共創(chuàng)。這類(lèi)作品展示了技術(shù)作為創(chuàng)作方法論的潛力，為理解數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)造性思維提供了新視角。

《后昆蟲(chóng)圖鑒—鞘翅預(yù)言》 邢尚美 中國(guó) 影像、裝置

1800mm×1200mm×1800mm 2025

氣候危機(jī)、技術(shù)濫用等全球性議題，也成為創(chuàng)作者聚焦的主題。生物技術(shù)的思辨、可持續(xù)設(shè)計(jì)與生態(tài)哲學(xué)的思考，成為展覽“生態(tài)重構(gòu)”板塊的重要內(nèi)容。國(guó)內(nèi)藝術(shù)家邢尚美的《后昆蟲(chóng)圖鑒——鞘翅預(yù)言》等作品，通過(guò)基因編輯美學(xué)反思生態(tài)危機(jī)，呈現(xiàn)了生態(tài)重構(gòu)的藝術(shù)想象。這也預(yù)示人工智能、生物技術(shù)等前沿科技，既可能成為解決生態(tài)問(wèn)題的工具，亦可能加劇人與自然的對(duì)立，引人思考。

《不在此地，不在此時(shí)》 安東尼·鄧恩、菲奧娜·雷比 英國(guó)

影像 尺寸可變 2025

《有限中的無(wú)限》筱原規(guī)行 日本 影像

1200mm×1940mm×500mm 2025

在技術(shù)浪潮中人類(lèi)往往沉迷于技術(shù)帶來(lái)的便利，而忽視對(duì)“人何以為人”“技術(shù)為何存在”等根本問(wèn)題的追問(wèn)。英國(guó)藝術(shù)家安東尼·鄧恩與菲奧娜·雷比的《不在此地，不在此時(shí)》、日本藝術(shù)家筱原規(guī)行的《有限中的無(wú)限》等作品，通過(guò)非常規(guī)敘事挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)范式，深化人們對(duì)技術(shù)倫理與人類(lèi)存在本質(zhì)的批判性思考，是對(duì)藝術(shù)與科學(xué)根本使命的回應(yīng)。

《玉琮王》杭州國(guó)家版本館 裸眼3D數(shù)字非遺展品

尺寸可變 2022

《易獸》 胡玥茗、林雨欣、計(jì)歡歡 中國(guó) 雕塑及影像

每件1000mm×1000mm×2800mm 2023

《計(jì)算衛(wèi)星模型》 之江實(shí)驗(yàn)室 中國(guó) 模型裝置

5000mm×2000mm×1500mm 2025

《時(shí)空彈性》 瑞士洛桑聯(lián)邦理工學(xué)院天體物理實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)博物學(xué)實(shí)驗(yàn)室 瑞士

影像 尺寸可變 2022

在良渚新城舉辦中國(guó)（杭州）藝術(shù)與科技國(guó)際雙年展，旨在開(kāi)啟人文與科技的深度對(duì)話。展覽中有諸多針對(duì)文化遺產(chǎn)從“保有”到“再生”的作品，其中科技所扮演的角色正在從文化遺產(chǎn)的“記錄者”轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕摹凹せ钫摺薄?shù)字演繹的《玉琮王》、算法生成的《易獸》等都展現(xiàn)了這種趨勢(shì)。此外，關(guān)于太空計(jì)算的《計(jì)算衛(wèi)星模型》、模擬引力透鏡效應(yīng)的《時(shí)空彈性》等作品，共同預(yù)示著一種趨勢(shì)：藝術(shù)將與科學(xué)并肩，成為人類(lèi)探索宇宙和拓展未知邊界的重要抓手。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)與科學(xué)的根本使命，始終是“世界的發(fā)現(xiàn)與人的發(fā)現(xiàn)”。每一位走進(jìn)展廳的觀眾，都能成為這場(chǎng)對(duì)話的參與者，穿行于“天地人機(jī)”的敘事之間。他們所看見(jiàn)的不僅是創(chuàng)造的能量，更是一場(chǎng)跨越五千年的文明回響與無(wú)邊的未來(lái)邀約。在這里，藝術(shù)智性與人工智能協(xié)同進(jìn)化，讓文明的薪火在古老的智慧與前沿的探索中彼此叩問(wèn)，在人與機(jī)器、人與算法的共生中，燭照下一個(gè)千年。

（作者為中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)）

來(lái) 源｜《人民日?qǐng)?bào)》

編 輯｜鄭佳怡

責(zé) 編｜周 慧 胡曉琛 林 村

審 核｜徐 元 段衛(wèi)斌

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