唐僧歷經(jīng)九九八十一難，成功取得真經(jīng)后回到朝堂，向唐太宗復命時感慨道：“幸虧那匹馬登山越嶺，穿越崎嶇險阻，去時我騎乘它，回來時它馱著經(jīng)書，著實全靠它的助力�！�

人生之路恰似這取經(jīng)之旅，唯有親身經(jīng)歷、真切體驗、深刻覺悟，方能踏上新的人生高度。

一個具備頂級思維的人，在為人處世以及面對各類事務時，往往展現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢與卓越的表現(xiàn)。他們能夠做到遇事忍三刻，行事穩(wěn)三分，成事謀三年，在人生的風云變幻中，成為穩(wěn)重且值得信賴的人，將人生經(jīng)營得愈發(fā)精彩，收獲無盡的美好。

遇事忍三刻

忍，是處理突發(fā)狀況、解決問題的關鍵策略。

為人處世，必須具備忍耐的胸懷與度量。畢竟，人性復雜多變，人心難以捉摸，我們總會遭遇形形色色的人，面對紛繁復雜的事。倘若我們總是對任何小事都忍受不了，動輒沖動行事，那么必然會耗費大量的時間和精力去處理那些無關緊要的小事、爛事、破事。

實際上，當遇到任何事情時，先讓自己冷靜片刻，學會忍耐。事后你往往會發(fā)現(xiàn)，自己才是最終的贏家。

蘇洵曾言：“一忍可以制百勇，一靜可以制百動。”真正具備忍耐力的人，既能很好地控制自己的情緒，又能洞察事情的本質(zhì)，看清現(xiàn)實的真相。說到底，就是懂得如何應對人情世故中的種種問題。

最終，通過修煉自己的脾氣，穩(wěn)定自己的情緒，自然能夠達到《易·系辭下》中所說的境界：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也�！�

世間最難做到的，就是一個人能夠穩(wěn)住自己的心態(tài)，甘愿在背后默默隱忍一段時間，克制自己的沖動，穩(wěn)住自己的情緒。如此，能夠忍得一時之氣，便能穩(wěn)住一時的志氣。憑借這份忍耐，在現(xiàn)實生活中過得愈發(fā)悠然自得、從容隨性，收獲幸福圓滿的人生。

行事穩(wěn)三分

做事，務必追求穩(wěn)妥。

穩(wěn)，是贏得他人信任與認可的關鍵。只有做事穩(wěn)妥，別人才會覺得你可靠、值得信賴。如此，大家才能在相互理解、彼此信任、互相認可和尊重的基礎上，攜手合作，共同進步。

做事時，穩(wěn)三分，定三次，這才是避免災禍的良策。正如《孫子兵法》中所講：“求穩(wěn)之計，重在戒急�！�

其實，我們心里都清楚，生活就是由各種各樣的事情構成的。如果一遇到事情就急于求成，恨不得立刻解決，馬上弄個水落石出，那么不僅無法分清事情的緣由，根本辦不成事，甚至會因為自己的心急而越弄越糟，讓自己變得更加浮躁。

《輕松主義》里提到：“人生是一場長跑，只有放輕松。做到輕而不浮、松而不懈，才能跑完全程�！�

在人生這場漫長的旅程中，我們一定要學會穩(wěn)住自己，善于觀察周圍的情況，巧妙地布局謀劃。如此，行事越穩(wěn)，我們的生活之路就會走得越踏實，越能行穩(wěn)致遠。

成事謀三年

成事之前，離不開周全的謀略。

沒有謀略，就如同沒有方向的航船，在茫茫大海中盲目行駛，這樣的行動無疑是瞎搞、瞎折騰。

任何時候，我們都要清楚自己的所作所為會將自己帶向怎樣的境地，無論結果是好是壞。如此，培養(yǎng)出慎獨的品質(zhì)，這樣我們才不會因為目標不明確、方向不準確而陷入迷茫。

孔子曾說：“未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣�！比艘坏┯辛嗣鞔_的方向和清晰的思路，在執(zhí)行的過程中就不會患得患失，更不會三天打魚兩天曬網(wǎng)。

而是能夠從頭到尾保持淡定和篤定，以松弛的狀態(tài)不斷自我提升，讓自己真正強大起來。

其實，真正能夠成事的人，在背后都經(jīng)歷了無數(shù)的磨練，在思維和精神層面都獲得了顯著的提升與成長。