定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲

【宋】蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

不要去聽那穿過樹林打在樹葉上的瀟瀟雨聲，何不低吟長嘯，緩步徐行？懷著這種坦蕩豁達(dá)的心態(tài)，即便是手拿竹杖、腳穿草鞋，也覺輕松自在。

回頭看看剛才風(fēng)雨蕭瑟的凄冷之地，他淡然歸去，卻是也無風(fēng)雨也無晴。人生，不也正是如此嗎？

人生，不如意事常八九，可與語人無二三。心中若有桃花源，何處不是水云間。

宣州謝朓樓餞別校書叔云

【唐】李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

抬頭仰望天空，長風(fēng)萬里與秋雁同行，面對此景可在高樓上暢飲酣醉。

抽刀想去截斷流水水卻流淌而過，本想同飲舉杯消除心中的愁苦沒想愁上加愁。也罷，既然人生在世有諸多不如意，不如明朝散發(fā)泛舟四海漂流。

此詩與其說是為友人餞行而傷心悲痛，不如說是抒發(fā)懷才不遇的感傷，但是李白就是李白，即使是感嘆人生不如意，也說得瀟灑，吐得痛快。

鷓鴣天·欲上高樓去避愁

【宋】辛棄疾

欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。

經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭。

歸休去，去歸休。不成人總要封侯？

浮云出處元無定，得似浮云也自由。

在長久的官場生涯中，作者看透了其間爾虞我詐的種種現(xiàn)實。在仕宦與歸隱的得失之間，他最終思考的結(jié)果是：自由自在的生活。

這首詞在表情達(dá)意上，采用層層剝筍的見心法，由愁一時間之愁一功業(yè)難成之愁一游宦成羈旅之愁，這樣就由遠(yuǎn)而近，填充了越來越具體的生命痛苦：通過他的“剝筍”法抒情，越來越清晰地表現(xiàn)了他愁苦的來處。其總體藝術(shù)風(fēng)貌是，感情濃郁，措意生動，文理自然而兼變化之趣。此外，因為暗喻的巧妙運(yùn)用，這首詞顯示了深厚的韻味。

一剪梅·余赴廣東實之夜餞于風(fēng)亭

【宋】劉克莊

束缊宵行十里強(qiáng)。挑得詩囊，拋了衣囊。

天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。

酒酣耳熱說文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。

旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？

宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，為劉克莊被貶廣東時所作。在作此詩之前，他已被三次削職。其憤慨悵然之情，及其清品傲骨，表現(xiàn)得淋漓盡致。

臨行臨別，二人并沒有兒女共沾巾的傷別感慨，而是豪情滿懷，痛飲酒酣，談文論詩，睥睨世俗，狂放不羈。

酒逢知己千懷少，兩個狂士捋袖豁拳，乘著酒興指點江山，高談闊論。好一個“疏又何妨，狂又何妨”！

積雨輞川莊作

【唐】王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。

《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩。”

在這首七律中，詩人把自己優(yōu)雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個物我相愜，情景交融的意境。