在人們的刻板印象中，豬八戒貪吃懶惰、憨態(tài)可掬，你可知，他身上也有法治閃光點(diǎn)？比如，在高老莊時(shí)，八戒靠耕田種地?fù)Q取生計(jì)，主動(dòng)捍衛(wèi)勞動(dòng)所得與私有財(cái)產(chǎn)，被驅(qū)趕時(shí)執(zhí)意拿回行李衣物的行為更是對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)、勞動(dòng)權(quán)的直白捍衛(wèi)；八戒遇事先講理、后動(dòng)手，堅(jiān)守規(guī)則底線、秉持權(quán)責(zé)對(duì)等，具備接地氣的程序意識(shí)與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)判能力……

日前，在上海開放大學(xué)和上海書城聯(lián)合舉辦的第12期上�！笆忻褡x書匯”上，《百家講壇》主講嘉賓、湖南大學(xué)蔣海松教授帶來(lái)的一場(chǎng)《中的情理法》用新穎的表達(dá)方式解鎖法治智慧，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)掌聲和笑聲連連。

蔣海松教授認(rèn)為，《西游記》中的法治智慧并非刻板教條，而是情、理、法三者的有機(jī)融合，既講人情世故，也守規(guī)則底線，這也是名著歷經(jīng)歲月依舊鮮活的核心原因。

他剖析，豬八戒身上藏著極強(qiáng)的私權(quán)保護(hù)意識(shí)，堪稱古代民間維權(quán)的“代言人”。孫悟空棒打云棧洞大門捉拿八戒時(shí)，他倆“斗法”一開始斗的不是“法術(shù)”，而是法律——八戒第一時(shí)間怒斥：“你且去看看律條，打進(jìn)大門而入，這個(gè)雜犯死罪哩！”短短一句話，盡顯其對(duì)住宅權(quán)、私權(quán)神圣的清晰認(rèn)知，暗合古代律法中“夜無(wú)故入人家”的懲戒法理，這種優(yōu)先以律法維權(quán)的思維，遠(yuǎn)超單純的武力對(duì)抗，凸顯了樸素的法治觀念。

除了深度解讀豬八戒，蔣海松教授也通過(guò)回顧在唐僧被白鼠精擄走后，孫悟空天庭狀告李天王權(quán)責(zé)缺位的情節(jié)，剖析了古代訴訟的證據(jù)意識(shí)與程序思維�！案鏍钊藢O悟空，年甲在牒，系東土唐朝西天取經(jīng)僧唐三藏徒弟。告為假妖攝陷人口事……”蔣海松教授解析說(shuō)，“這個(gè)訴狀寫得非常有水平，簡(jiǎn)潔精到，有板有眼。原告、被告、案件由來(lái)、犯罪事實(shí)、訴訟要求、主張理由等都清清楚楚，一應(yīng)俱全。而且，對(duì)照明朝的法制史，這個(gè)狀子與真實(shí)的狀子還真大致吻合。這個(gè)章節(jié)，同樣彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化中情、理、法的兼容之道。中國(guó)文化講究以法為據(jù)、以理服人、以情感人。孫悟空指控妖怪抓走師父、依仗“后臺(tái)”有恃無(wú)恐；通過(guò)道德指控，讓裁判者產(chǎn)生先入為主的同情；不告白鼠精而告李天王，這是通過(guò)告“后臺(tái)”打倒保護(hù)傘的方式徹底解決問(wèn)題，是情理的智慧；最后“伏乞憐準(zhǔn)”“深為恩便”，乞求法官主持正義，自己感恩戴德，體現(xiàn)出情理法兼容的高情商。

作為湖南大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，蔣海松是國(guó)家級(jí)一流本科課程《法說(shuō)西游記》主講人，在全國(guó)首創(chuàng)《法律與藝術(shù)》系列課程，打破文學(xué)與法學(xué)的學(xué)科壁壘，讓高冷法理走進(jìn)大眾生活。他也是央視《百家講壇》《法律講堂》等欄目的常駐嘉賓，憑借通俗易懂的藝術(shù)型普法方式走紅全網(wǎng)。

有讀者提問(wèn)：“孫悟空出世時(shí)自由自在，之后逐漸走進(jìn)各種條條框框中，這是幫助他還是限制他？”蔣海松坦言，這是湖南大學(xué)經(jīng)典辯論賽題目，經(jīng)典的魅力就在于常讀常新，唯有深度品讀，才能挖掘文字背后的深層內(nèi)涵，真正做到書越讀越深。

上�！笆忻褡x書匯”自2025年4月創(chuàng)辦以來(lái)，深耕文化、藝術(shù)、教育、法律等領(lǐng)域，邀請(qǐng)一眾知名專家學(xué)者為市民解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引了廣大市民踴躍參與，于2025年被評(píng)為上海市振興中華讀書示范項(xiàng)目。

上海開放大學(xué)副校長(zhǎng)張瑾表示，未來(lái)將推出更多優(yōu)質(zhì)閱讀活動(dòng)，打造兼具文化性、知識(shí)性、趣味性的閱讀陣地。市民的學(xué)習(xí)經(jīng)歷可存入上海市終身教育學(xué)分銀行，轉(zhuǎn)化為可積累、可兌換的學(xué)分，成為終身學(xué)習(xí)成果的“價(jià)值憑證”。

原標(biāo)題：《豬八戒是民間維權(quán)代言人?在這期“市民讀書匯”上，聽他為豬八戒“正名”》

欄目編輯：郜陽(yáng)

本文作者：新民晚報(bào) 陸梓華