【編者按：這是一篇網(wǎng)友投稿，作者九龍陳認(rèn)為， 南陽中院對羅大美案的一審判決的裁判邏輯與勞榮枝案二審辯護意見的思路高度契合。 吳丹紅律師在勞榮枝案中提出的“主從犯區(qū)分”“故意內(nèi)容界定”等辯護意見，在羅大美案中被司法機關(guān)吸收并轉(zhuǎn)化為裁判規(guī)則，彰顯了辯護權(quán)對司法公正的積極推動作用?！?

從羅大美案看司法裁判的“主客觀相統(tǒng)一”“罪責(zé)刑相適應(yīng)”原則 ——兼論吳丹紅律師勞榮枝案辯護邏輯的現(xiàn)實映照

2025年10月24日，南陽中院對羅大美案的一審判決引發(fā)廣泛關(guān)注。該案與勞榮枝案在犯罪模式上高度相似：均以誘騙被害人至特定場所實施搶劫，劫財后由單獨共犯實施滅口行為。但兩案在司法裁判中出現(xiàn)分歧，江西的勞案裁判已被大眾熟知，不再贅述，重點談?wù)勀详栔性旱拇舜闻袥Q。南陽中院通過精準(zhǔn)區(qū)分主從犯、嚴(yán)格界定罪名邊界，充分貫徹了刑法主客觀相統(tǒng)一原則和罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。其裁判邏輯與吳丹紅律師在勞榮枝案中提出的辯護意見形成跨時空呼應(yīng)，也讓我們看到刑事法治的進步方向。

一、羅大美案判決的刑法學(xué)價值

在羅大美案中，南陽中院通過三重區(qū)分實現(xiàn)了罪責(zé)刑相適應(yīng)：

1、罪名區(qū)分：搶劫罪與故意殺人罪的界分

（1）余金生：以搶劫罪（數(shù)額特別巨大）與故意殺人罪數(shù)罪并罰。其在搶劫完成后單獨實施滅口行為，超出共同犯罪故意范圍，符合《刑法》第263條與第232條的構(gòu)成要件。

（2）沙玉姣、楊恒：僅定搶劫罪。沙玉姣雖參與搶劫但未實施殺人，楊恒僅參與誘騙未參與后續(xù)行為，均未超出共同搶劫的故意范疇。

2、 主從犯區(qū)分：角色定位與量刑梯度

（1）主犯余金生：提起犯意、策劃指揮并實施搶劫殺人，依據(jù)《刑法》第26條第三款對全部罪行擔(dān)責(zé)。

（2）主犯沙玉姣：積極參與預(yù)謀、看管被害人并毀滅罪證，在搶劫中起主要作用。

（3）從犯楊恒：僅實施誘騙行為且未分贓，作用相對較小。依據(jù)《刑法》第27條從輕處罰。

3、主觀惡性區(qū)分：主觀故意的精準(zhǔn)認(rèn)定余金生的“劫財故意、殺人故意”與沙玉姣的“劫財故意”、楊恒的“輔助搶劫故意”被嚴(yán)格區(qū)分，體現(xiàn)了罪責(zé)刑相適應(yīng)原則與主客觀相一致原則的深度融合。

二、與勞榮枝案辯護邏輯的深層契合
吳丹紅律師在勞榮枝案二審辯護中提出的核心觀點，與羅大美案裁判邏輯高度一致：

1. 主客觀相統(tǒng)一原則的堅守

吳丹紅律師強調(diào)，勞榮枝未直接實施殺人行為，其主觀故意僅限于搶劫而非滅口，與法子英的殺人行為存在故意內(nèi)容的本質(zhì)差異。羅大美案中，法院同樣將余金生的殺人故意與沙玉姣、楊恒的搶劫故意相分離，體現(xiàn)了對共同犯罪中“過限行為”的嚴(yán)格界定。

2. 主從犯區(qū)分的司法理性

吳丹紅律師主張勞榮枝在南昌案將被害人騙至出租房后被法子英支開的行為，在共同犯罪中屬幫助行為起輔助作用，應(yīng)認(rèn)定為從犯。這一觀點在羅大美案中得到印證——楊恒雖參與預(yù)謀，將被害人騙至出租房，但因未實際參與搶劫實施而被認(rèn)定為從犯，量刑梯度與主犯形成顯著差異。

三、司法裁判的進步意義

1. 澄清“共謀即共罰”的誤區(qū)

南陽判決明確：共同犯罪中，各行為人僅對共同故意范圍內(nèi)的行為擔(dān)責(zé)。羅大美案中楊恒未參與分贓卻仍構(gòu)成搶劫罪，因其誘騙行為與危害結(jié)果存在因果關(guān)系；但對超出共謀范圍的殺人行為不擔(dān)責(zé)，體現(xiàn)刑法主客觀相一致原則。

2. 推動“主犯泛化”傾向的糾偏

司法實踐中曾存在“只要參與共謀即認(rèn)定主犯”的過度化傾向。羅大美案通過區(qū)分“提起犯意者”與“輔助參與者”，為從犯認(rèn)定提供了可操作標(biāo)準(zhǔn)，與吳丹紅律師的勞榮枝案二審辯護意見高度一致。

3. 強化辯護權(quán)對司法權(quán)的制衡

吳丹紅律師在勞榮枝案中提出的“主從犯區(qū)分”“故意內(nèi)容界定”等辯護意見，在羅大美案中被司法機關(guān)吸收并轉(zhuǎn)化為裁判規(guī)則，彰顯了辯護權(quán)對司法公正的積極推動作用。

四、刑事法治的理性與進步

從勞榮枝案到羅大美案的司法裁判，共同勾勒出我國刑事法治的進步軌跡：從“重結(jié)果輕主觀”到“主客觀相統(tǒng)一”，從“唯身份論主犯”到“依作用定責(zé)任”，從“機械司法”到“精準(zhǔn)裁判”。這種進步既源于司法機關(guān)對刑法教義學(xué)的深刻理解，也得益于辯護律師對法治精神的執(zhí)著堅守。兩案的跨時空對話，最終指向同一個法治目標(biāo)——讓正義在規(guī)則與理性中得以實現(xiàn)。

九龍陳 2025年10月25日

（刊登網(wǎng)友投稿僅為探討和研究，作者觀點不代表本公眾號立場）