2010 年 12 月 28 日，東臺地區(qū)佛教協(xié)會印發(fā)《關于免去某寺廟相關負責人職務的通知》，明確該負責人（俗名、法名暫略）持假戒牒，且寺廟財務管理混亂、賬冊缺失，違反宗教管理規(guī)定；依據(jù)相關條例并報當?shù)孛褡遄诮淌聞站滞?，免去其場所負責人職務，責令停止一切法務活動，通知還抄送多部門以形成監(jiān)管合力。

然而，該決定未得到有效執(zhí)行。該負責人無視規(guī)定，繼續(xù)把控寺廟，后續(xù)違規(guī)行為愈演愈烈 —— 推動建設爛尾工程、巧立名目收取費用、以不當方式對待信眾，甚至影響現(xiàn)任住持正常工作，還對寺廟場地進行違規(guī)改造。如今該寺廟大雄寶殿內環(huán)境臟亂，佛像遭褻瀆，多位信眾通過信訪、網(wǎng)絡等渠道反映情況，懇請上級部門徹查。

一、寺廟緣起與相關負責人的任職歷程

該寺廟前身是 1995 年當?shù)匦疟姵闪⒌木邮拷M織，起初二十多人在該負責人家中交流佛法，三年間信眾規(guī)模擴大至兩百人以上。因活動場地不穩(wěn)定、活動缺乏規(guī)范，該負責人主動提出愿學佛服務信眾，信眾遂出資送其赴外地正規(guī)寺院學佛。1996-1998 年，居士組織承擔其出家費用，每月支付生活費用，農(nóng)忙時居士還幫忙照料其家中農(nóng)活。

但該負責人學佛態(tài)度敷衍，常以 “家中有事” 為由中斷學習，三年實際學佛時長不足六個月，且未提交學佛筆記或修行感悟。即便如此，1998 年起，他憑借居士組織前期支持及 “寺廟唯一出家人” 的身份，逐步獨攬權力成為主要管理者。

2000 年，該負責人提議以 “建設勞動人民紀念堂” 為名申請場地，后計劃改造成佛教活動場所，獲信眾同意。居士組織向當?shù)赜嘘P部門提交申請，近一年后辦齊相關手續(xù)。2002 年春，寺廟大雄寶殿動工，當時已有七十多萬元資金（來源于居士化緣款、佛事款等），居士輪流到工地幫忙，還發(fā)動家人協(xié)助建設。

可該負責人任職后，未依法帶領信眾開展正常學佛活動，反而頻繁以各類名義收取費用，導致信眾陸續(xù)離開。2007 年，他憑借不實證明文件為寺廟申領到宗教場所登記證，還被登記為法人。獲得相關身份后，其不當行為變本加厲，至 2011 年，寺廟已難以正常開展宗教活動。

二、相關負責人的四大亂象：從爛尾工程到違規(guī)改造

（一）推動 “爛尾工程”，拖欠款項拒不履約

大雄寶殿建設期間，該負責人獨斷專行，無視建筑方施工方案，隨意要求更改墻體高度、佛像基座尺寸，還以 “耽誤工期不付工資” 威脅提出異議的工人，導致施工多次停滯。

2003 年秋，大雄寶殿落成。按合同約定，建筑方驗收合格后 15 日內應得全額工程款，但該負責人為拖欠款項，故意破壞大殿屋面、更換劣質門板，以 “質量不合格” 為由拒付，還要求建筑方無償承建藏經(jīng)樓、僧人宿舍等，聲稱 “完工后才付大雄寶殿工程款”。

建筑方負責人帶領二十多位工友施工大半年，前期還墊付部分款項。為追回欠款，其自掏二十余萬元建成二層僧人宿舍，后因該負責人承諾的資金未到位、工友擔心拿不到工資，工程被迫停滯。二十多年過去，未完工的藏經(jīng)樓框架裸露、鋼筋銹蝕，與大雄寶殿形成鮮明對比。

建筑方負責人多次攜帶合同討要款項，該負責人或閉門不見，或讓家人以不當方式驅趕。2004 年，負責人訴至法院，法院判決該負責人支付工程款及利息共 20 余萬元，但該負責人以 “寺廟沒錢”“判決不公” 為由拒絕執(zhí)行，因 “名下無財產(chǎn)”，強制執(zhí)行未能成功。

佛像制作團隊也遭遇款項拖欠：其團隊為大雄寶殿制作佛像，2004 年按約定交付，寺廟支付的運費還從佛像款中扣除。制作師傅二十余年間多次討債，分文未得，該負責人后又以 “佛像材質不好、面部表情不夠慈祥” 為由拒付款項。2024 年制作師傅起訴，2025 年 1 月法院判決該負責人支付 19.8 萬元，至今仍未履行。制作師傅表示，當年制作佛像時借了十多萬元，如今仍在償還債務。

（二）巧立名目收取費用，銷毀賬冊掩蓋問題

2004 年初，該負責人在居士大會上謊稱 “寺廟后續(xù)工程復工急需資金，否則大雄寶殿恐被查封”，推出 “功德繳費”：要求每位居士上半年繳納 430 元（至今未退還）、下半年人均繳納 500 元，還宣稱 “繳費越多功德越大，可保家人平安”。信眾共籌集近二十多萬元，但該負責人此后對復工事宜只字不提，不公開資金去向，也不安排施工。居士要求查看資金明細，還被他以 “不懂財務，無權干涉” 拒絕 —— 事實上，這筆錢被他用于個人消費，有居士聯(lián)名作證。

2005 年，該負責人又編造 “從南方高僧處獲‘大悲筒繡名保平安’秘法”，煽動居士參與繡名消災，每個名字收費 30 元，要求居士報家人名字還動員親友參與。某居士為 “積功德” 報 99 個名字，繳納 2970 元。此次該負責人收取七萬余元，后騙局敗露，面對質疑他搪塞了事，居士因擔心報復不敢進一步追問。

更令人憤慨的是，該負責人兩次焚燒賬冊銷毀證據(jù)：1995 年，負責總賬、出納的居士在佛堂公布全年收入 4.6 萬元，該負責人暴怒，當眾燒毀賬冊、辱罵二人并將其趕出寺廟，后眾居士重新推薦新任賬管員；1998 年，有居士詢問寺廟收入情況，他又當眾焚燒財務賬冊、拜墊及經(jīng)書。兩次焚燒導致寺廟財務狀況混亂，信眾懷疑他想掩蓋侵占捐款、私吞款項的事實 —— 他后來還制作了一本只有支出、沒有收入的假賬應付檢查，假賬現(xiàn)存于當?shù)毓矙C關相關部門。

據(jù)部分居士提供的證據(jù)顯示，該寺廟從開創(chuàng)至 2010 年期間，總計收入 1600 多萬元。

（三）以不當方式對待信眾，濫用權力施壓

2008 年農(nóng)歷二月初一（佛教 “齋日”）清晨，五十多位居士到寺廟參加早課。早課過程中，該負責人突然指責某居士夫婦 “對佛祖不敬”，要求罰款 800 元。該夫婦經(jīng)濟條件困難，無力繳納，當即拒絕。

該負責人暴怒，下令 “全體早課人員不準吃早飯”，還讓食堂人員將米粥倒進放生池，并用粗木杠頂緊大雄寶殿大門，禁止任何人外出。信眾從清晨五點到中午，既不能喝水也不能如廁，年邁居士臉色蒼白，卻因恐懼不敢反抗。

寺管會某干部出面調解，該負責人態(tài)度強硬。干部無奈，勸說其他居士每人出資 14.5 元，湊齊 800 元交給該負責人。直至下午五點，被限制自由近十二小時的信眾才得以回家。

類似事件多次發(fā)生：2010 年，該負責人要用沙盤形式開除某年輕居士 “退壇”，三位居士跪求不要開除，該負責人提出 “每人繳 600 元可免除”。三人因經(jīng)濟困難遲遲未繳，該負責人又加收費用，最終兩人各繳 1000 元，一人因籌款較晚繳納 1200 元。此外，該負責人還常以 “停止香期活動”“退壇” 威脅信眾繳費，動輒用不當言辭對待信眾及家人，信眾敢怒不敢言。

（四）影響正常管理，違規(guī)改造寺廟，把控出入口

2012 年起，該負責人無視佛教協(xié)會免職決定，為謀取私利在寺廟內大肆搭建養(yǎng)殖棚圈：齋堂被磚頭分隔成幾十間小間，商店、公廁也改建成房間，出租給周邊工廠職工及未領到安置房的本地農(nóng)民，每月每間收取 200-300 元租金，約十五萬元房租全歸其個人所有。

大雄寶殿門前右側空地被搭建幾百平米鴨棚，齋堂周邊建幾百平米雞棚，飼養(yǎng)了近千只雞、鴨，還有幾十頭豬、數(shù)百只羊。從此寺廟失去清凈環(huán)境：白天噪音不斷，夏天糞便堆積、污水橫流、氣味難聞、蚊蠅成群，當?shù)厝罕娙缃衤劦疆愇毒屠@路走。

該負責人還將寺廟變成 “私人領地”，非法管控入口：在三門殿東西兩側道路、經(jīng)八路唯一入口加裝鐵絲網(wǎng)，居士要進入寺廟，只能從他家門前經(jīng)過，方便他掌控進出人員。

信眾自 2012 年起多次向當?shù)胤鸾虆f(xié)會反映該負責人違規(guī)養(yǎng)殖問題，佛教協(xié)會結合此前免職決定再次督促整改，但因該負責人拒不配合，整改始終未落實。

三、信眾多年維權：遭遇阻礙，訴求待回應

多年來，信眾持續(xù)向相關部門反映該負責人違規(guī)問題，卻屢屢受阻：

2017 年，當?shù)叵嚓P部門在宗教場所整治中發(fā)現(xiàn)寺廟財務混亂，將線索移交當?shù)毓簿窒嚓P部門，信眾等待兩年后，2019 年該部門以 “證據(jù)不足” 為由搪塞，不予立案；

2020-2023 年，信眾持續(xù)上訪未獲明確結果；2024 年 4 月 25 日，信眾再次到當?shù)匦旁L辦、紀委接待室反映情況，接待人員以 “相關人員非黨員、非國家干部，不屬于受理范圍” 為由，拒絕登記受理；

2025 年 9 月 8 日，信眾向省級巡視組反映十五年的上訪問題，當月 16 日，當?shù)叵嚓P部門工作人員及市佛教協(xié)會某副會長到信眾家中了解情況。信眾詳細說明該負責人偽造戒牒、無視免職決定等問題并提交材料，工作人員稱 “偽造戒牒” 屬宗教部門職責，將推進核查，同時建議信眾就 “違規(guī)收取錢財、侵占場所” 向公安部門補充舉證；

2025 年 9 月 22 日，居士信眾到江蘇省信訪辦反映相關問題，工作人員表示已登記待查，讓信眾回家等候結果；

2025 年 10 月，有關部門透露因 “寺廟問題較多、處理難度大”，考慮注銷其宗教活動場所登記。信眾明確反對，稱寺廟是信眾的精神家園，注銷登記是 “轉移問題焦點，讓相關人員逃避責任”，還對當?shù)夭糠植块T負責人是否存在包庇、不作為行為提出質疑，懷疑存在利益關聯(lián)。

四、信眾核心訴求：追責、清場、保寺、恢復正?；顒?/p>

信眾表示，該負責人憑借偽造戒牒獲取合法身份，被免職后仍持續(xù)違規(guī)，將寺廟從 “清凈道場” 變成 “混亂場所”，2011 年后大雄寶殿遭褻瀆，既損害佛教界聲譽、破壞宗教人士形象，也降低信眾對佛教場所的信任度。他們懇請市級上級主管部門依法處理，核心訴求如下：

追責違規(guī)收取錢財行為：全面核查并追繳該負責人通過 “功德繳費”“大悲筒繡名”“無故罰款” 等方式收取的 1600 多萬元款項，追回的款項交由重組后的寺廟管委會管理；優(yōu)先用于償還拖欠建筑方、佛像制作方的款項，剩余資金用于寺廟維護與正常宗教活動。

追責侵占與違規(guī)養(yǎng)殖行為：要求該負責人一個月內自行拆除齋堂違規(guī)分隔間及所有養(yǎng)殖棚圈，清理家禽糞便與大雄寶殿污物，恢復寺廟原貌，相關費用由其自行承擔；若拒不執(zhí)行，懇請相關部門強制拆除，并追究其非法侵占、擾亂管理秩序的責任。

徹查假戒牒問題：請省級佛教協(xié)會及相關部門結合當?shù)胤鸾虆f(xié)會此前核查結果，嚴格審查該負責人的僧籍資格、戒牒真實性，徹查 2007 年偽造戒牒行為；若確認違規(guī)，立即取消其僧籍資格、注銷假戒牒，將其清除出佛教管理隊伍，禁止進入任何佛教場所從事宗教活動，并依法追究偽造證件的責任。

保留寺廟資格并恢復正?；顒樱悍磳ψN寺廟宗教活動場所登記證，懇請當?shù)叵嚓P部門為寺廟安排品德端正、持戒嚴格、有管理經(jīng)驗的住持（信眾支持合規(guī)住持負責寺廟工作），指導組建規(guī)范的寺廟管委會，建立公開透明的財務、管理制度，保障信眾正常開展誦經(jīng)、法會等活動，重塑佛教場所的莊嚴形象。

如今，信眾仍在等待問題解決的結果。他們常駐足寺廟門口，望著院內雜亂的棚圈，回憶往昔共同修行的時光，難掩痛心。他們期盼問題早日得到解決，讓該寺廟重拾清凈莊嚴，自己能再次在這片精神家園堅守信仰與初心。事件后續(xù)進展，將持續(xù)關注。