□文/謝文海

十月十六日，曲阜的清晨被綿密雨絲包裹。推開全季酒店的窗，沁涼的雨氣撲面而來(lái)，瞬間滌蕩了自家鄉(xiāng)帶來(lái)的燥熱余溫。我未曾備傘，只將提前備好的棒球帽緊了緊，便隨林瑜生老師一行人，毅然踏入雨霧，奔赴這場(chǎng)與孔廟的雨中之約。

原以為細(xì)雨會(huì)擾了祭拜的心境，可當(dāng)?shù)谝豢|雨絲落在帽檐，腳步反倒愈發(fā)急迫——雨幕似一層薄紗，讓心底的虔誠(chéng)與沉靜愈發(fā)真切。壓低帽檐，青石板路被雨水浸得瑩潤(rùn)如墨玉，細(xì)密雨絲若針尖輕觸發(fā)間、后頸，涼意沁膚卻不沾帽身，只在帽檐邊緣聚成顆顆水珠，每走一步便滴落前襟，暈開淺淺濕痕。無(wú)傘遮擋視線，景致愈發(fā)清晰：欞星門的石獅被雨洗得锃亮，鬃毛掛著水珠，威嚴(yán)模樣添了幾分憨態(tài)；圣時(shí)門紅墻下，雨水順著磚縫緩緩漫流，如老人臉上的皺紋，藏著千年歲月的絮語(yǔ)。

行至孔廟入口，金聲玉振坊率先撞入眼簾。這座青石鑄就的牌坊，以四柱三間三樓的規(guī)制穩(wěn)穩(wěn)矗立，高約五米、寬近九米的體量，透著不容置疑的莊重。柱頂“望天吼”石雕昂首挺胸，銳利目光似在守護(hù)這片圣地；柱腳石鼓上的纏枝蓮紋婉轉(zhuǎn)纏繞，線條里藏著古匠的巧思；橫梁上“金聲玉振”四字楷書筆力渾厚，墨色雖經(jīng)歲月侵蝕，依舊透著“孔子思想如樂律般完美和諧”的深意。

雨水順著石柱緩緩淌下，沖刷出細(xì)密淺痕，幾處暗綠青苔點(diǎn)綴其間，坊頂綠琉璃瓦偶有剝落�？烧沁@些時(shí)光印記，讓牌坊更顯厚重——這便是傳統(tǒng)文化代代相傳的鮮活見證。

繞過(guò)牌坊，欞星門靜靜矗立。這座牌樓式建筑雕刻精巧，欄板花紋繁復(fù)卻不失雅致，仿佛一腳踏入，便沾了滿身書卷氣。穿過(guò)欞星門，“圣時(shí)門”匾額懸于門楣，“圣之時(shí)者”四字默默詮釋著孔子“順應(yīng)時(shí)代、通達(dá)變易”的圣人特質(zhì)，引人駐足沉思。再往前，弘道門朱紅門框映入眼簾，“弘道”二字直指儒家傳承核心，推門時(shí)似能觸到千年文脈的流動(dòng)。緊接著是大中門，原稱“中和門”的它，透著“中庸平和”的處世哲學(xué)，門內(nèi)青磚地被雨水潤(rùn)得發(fā)黑，踏上去格外安穩(wěn)。

走過(guò)大中門，奎文閣驟然出現(xiàn)在視野，瞬間令人眼前一亮。這座專為收藏歷代帝王御賜書籍、墨跡的樓閣，三重飛檐層層疊疊如飛鳥振翅，四層斗拱精巧似積木榫合，朱紅墻壁配著明黃琉璃瓦，在雨霧中愈發(fā)氣勢(shì)恢宏，即便隔著一段距離，也能感受到它僅次于大成殿的莊重體量。站在閣前抬頭，雨水順著檐角滴落，在地面砸出細(xì)碎水花，恰似為這座“藏書寶庫(kù)”奏響的清越樂章。

從奎文閣往南，便是十三碑亭群。十三座亭宇或方或圓，錯(cuò)落分布在大成門與奎文閣之間，亭內(nèi)矗立著從唐代至清代的五十余幢巨碑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一片肅穆的“石書林”。

我們幾個(gè)書法愛好者特意放慢腳步，逐亭細(xì)賞：青灰亭瓦沾著點(diǎn)點(diǎn)青苔，風(fēng)過(guò)處，飛檐下的鐵馬輕輕搖晃，“叮鈴”聲混著雨聲，格外清越；湊近石碑，整塊青石碑身泛著冷潤(rùn)光澤，最高者達(dá)五六米，碑首龍紋雖有些模糊，卻依舊能辨出龍爪的遒勁、龍鱗的細(xì)密；碑身文字或楷或隸或篆，有的字跡清晰如昨日新刻，有的則漫漶難辨。我伸出手指輕觸碑上凹凸的刻痕，指尖涼意里，仿佛能觸到千年前文人揮毫?xí)r的專注，感受到筆墨落石的力道。

穿過(guò)碑亭群，大成門靜靜矗立。這座門平日只開兩側(cè)小門，唯有祭祀孔子的大典之時(shí)，正中大門才會(huì)緩緩開啟，透著幾分肅穆與神圣。推門而入，不遠(yuǎn)處的杏壇映入眼簾。這座十字結(jié)脊的重檐方亭，黃色琉璃瓦在雨中泛著溫潤(rùn)光澤，朱紅欄桿雕著簡(jiǎn)約花紋，無(wú)過(guò)多繁復(fù)裝飾，卻透著清雅之氣。相傳這里是孔子晚年講學(xué)之地，站在亭下，仿佛能聽見千年前的讀書聲，混著雨聲在庭院中輕輕回蕩。

從杏壇前行數(shù)步，孔廟的核心——大成殿終于展露真容。這座殿宇體量恢宏，飛檐翹角如鳳凰展翅，殿頂黃色琉璃瓦在雨霧中熠熠生輝，最令人驚嘆的是殿前十二根盤龍石柱：每根石柱上的巨龍都栩栩如生，龍鱗清晰可辨，龍爪緊握寶珠，雨水順著龍身蜿蜒流淌，讓龍仿佛下一秒便要掙脫石柱、騰云而去。

我們?cè)诘钋靶泄虬荻Y時(shí)，帽檐水珠滴落拜墊，暈開一小片濕痕，起身時(shí)后背衣衫雖被雨水浸得微潮，心底卻清亮通透，毫無(wú)半分浮躁。步入殿內(nèi)，正中央孔子塑像神情莊重而慈祥，左右兩側(cè)是顏回、曾參等“四配”的牌位，兩側(cè)廊下排列著“十二哲”塑像，整座大殿透著莊嚴(yán)肅穆，讓人不自覺地心生敬畏。

出了大成殿，往后便是寢殿。這座專為供奉孔子夫人亓官氏而建的殿宇，建筑風(fēng)格與大成殿相近，卻少了幾分恢宏，多了幾分素雅——朱紅墻壁、灰色瓦頂，無(wú)過(guò)多華麗裝飾，卻透著安穩(wěn)平和的氣息，似在默默陪伴大成殿，一同守護(hù)這份文化傳承。

寢殿旁的圣跡殿，是孔廟的最后一座殿堂。殿內(nèi)墻壁上，鑲嵌著以孔子生平為題材的連環(huán)畫石刻，從“孔子降生”到“周游列國(guó)”，再到“刪訂六經(jīng)”，每一幅石刻都線條細(xì)膩、人物鮮活，如同一部“石頭史書”，清晰勾勒出孔子一生的軌跡，讓人更能觸摸到文化傳承的重量。

參觀完圣跡殿，我們轉(zhuǎn)到旁邊的古柏群。雨絲依舊輕落，沾在柏樹葉上，將深綠染成濃艷的墨綠。群柏中央，最負(fù)盛名的“龍鳳柏”靜靜矗立：龍柏枝干遒勁扭曲，如蓄勢(shì)待發(fā)的巨龍，樹皮粗糙如鱗；鳳柏枝葉柔軟舒展，似展翅欲飛的鳳凰，葉片在雨中輕輕搖曳。

我站在兩柏之間，雨霧沾濕臉頰，聽著雨水打在柏葉上的“沙沙”聲，看著樹影在濕滑地面上輕輕晃動(dòng)，心底雜念漸漸消散，忽然真正懂得“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的真諦——這份寧?kù)o，是古建與自然的交融，更是文化傳承帶來(lái)的心靈沉淀。

最后行至百壽花園的啟圣殿前，低頭看衣擺仍在滴著水，鞋子沾了些泥點(diǎn)，可來(lái)時(shí)的浮躁與沉重，早已被一種溫?zé)岬那殂禾娲��；赝诵兴姡河晗春蟮臋粜情T石獅、浸得發(fā)黑的大成殿紅墻、沾著水珠的十三碑亭石碑、雨中搖曳的杏壇檐角、生動(dòng)的盤龍石柱、素雅的寢殿、詳實(shí)的圣跡殿石刻，還有古柏群中的“龍鳳柏”……這些景致仿佛都活了過(guò)來(lái)，在耳邊輕輕訴說(shuō)著千年故事。

原來(lái)這場(chǎng)雨，非但沒有打擾文廟的莊重，反而如一層溫柔濾鏡，讓它少了幾分疏離，多了幾分親近。就像我們傳承的傳統(tǒng)文化，看似遙遠(yuǎn)，卻總能通過(guò)這些具體的建筑、石刻、草木，以最樸素的方式觸達(dá)人心——孔子“仁者愛人”的溫和、“博學(xué)篤志”的堅(jiān)定，就藏在這一磚一瓦、一筆一劃、一葉一木里，悄悄驅(qū)散了身上的濕冷，也撫平了心里的波瀾。

走出文廟時(shí)，雨仍未停，可我已不在意身上的濕衣。抬頭望天邊流云，看雨水順著文廟圍墻緩緩流下，忽然徹悟：那些歷經(jīng)千年的文化印記，早已如這些古建、古柏一般，深深扎進(jìn)每個(gè)中國(guó)人的心底，成為我們的根、我們的魂。無(wú)論走多遠(yuǎn)，只要回頭望，只要想起這份傳承，心里總能尋到一份安穩(wěn)與力量。

供圖謝文海（路開文化）

謝文海，江西省贛州市章貢區(qū)人，1960年生，江西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，贛州市書法協(xié)會(huì)常務(wù)理事，章貢區(qū)書法家協(xié)會(huì)主席，章貢區(qū)作家協(xié)會(huì)理事。多年從事政法工作，工作之余師從名師學(xué)習(xí)書法，并創(chuàng)建海琳畫派，立足于贛南山水寫意畫風(fēng)。

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