云南省南澗縣那個(gè)“野人式養(yǎng)娃”的事情，好多朋友看了覺(jué)得匪夷所思。

其實(shí)再正常不過(guò)了。

幾年前，我有個(gè)同學(xué)勸我去南澗玩，說(shuō)那里最適合隱居、散心了，南澗對(duì)抑郁的人好。

1.南澗在無(wú)量山腳下，金庸迷肯定喜歡；

2.南澗是國(guó)家級(jí)貧困縣，那里的房子非常便宜，民宿非常便宜，老鄉(xiāng)們也很樸實(shí)；

3.為了開發(fā)旅游，縣里也有了五星級(jí)酒店，所以過(guò)去也不會(huì)受苦；

唯一需要注意的就是住那里的五星級(jí)酒店，吃早飯得趁早，晚一點(diǎn)就會(huì)有一大堆不知道什么單位的家屬過(guò)來(lái)蹭飯，比較吵。

（上面那段空白不是空格，自己想辦法看）

他建議我和另一個(gè)得了慢性腸炎瘦得一把骨頭的同學(xué)一起去。

但是我覺(jué)得倆老爺們兒一去在山腳下下象棋挺無(wú)聊的，就沒(méi)有去。

我內(nèi)心深處，人活著就是得工作的，隱居這種事情，65歲以后再說(shuō)也來(lái)得及，人就這一輩子，大好年華，不做點(diǎn)自己滿意的事情就太可惜了。

沒(méi)去成是沒(méi)去成，這個(gè)地方算是了解了一些了，很多隱居的人往那里跑，比大理古城和麗江要便宜很多。

很多人確實(shí)是從北上廣深逃出來(lái)的，呆在這里不想走了。

這里確實(shí)有想著充充電，回去繼續(xù)拼的。

也有對(duì)自然魔怔了，相信應(yīng)該把孩子往自然方面養(yǎng)的。

這種人咱們身邊應(yīng)該都見(jiàn)過(guò)，學(xué)密宗養(yǎng)喇嘛，上終南山、上國(guó)學(xué)私塾……總之不太走尋常路。

這個(gè)思想的根源在哪呢？

就在盧梭。

盧梭，就是法國(guó)啟蒙時(shí)代思想家。

盧梭提出過(guò)一個(gè)特別傷害智商的提法，叫做“高貴的野蠻人”，英文是noble savage，髮文我不知道。

什么意思呢？

就是西方世界之外的野蠻人，有一種特別質(zhì)樸、特別可愛(ài)的人品，雖然砍人頭，但他們是精神上的貴族，沒(méi)有市民社會(huì)那種彎彎繞，巴黎人罵人都是“您是一個(gè)賊”，女士動(dòng)不動(dòng)要暈倒。

這套嗑其實(shí)伏爾泰就寫過(guò)，他寫過(guò)一個(gè)法國(guó)青年“天真漢”，在印第安部落里長(zhǎng)大，回到法國(guó)各種不適應(yīng)。

但是真正總結(jié)出來(lái)這個(gè)詞，還是盧梭，盧梭牛啊，理論水平很一般，但他隨口出金句，調(diào)動(dòng)人類情緒他是大高手。

盧梭這套嗑，造就了很多的經(jīng)典，比如《最后一個(gè)莫西干人》《與狼共舞》《阿凡達(dá)》，拍的都是高貴的野蠻人，就覺(jué)得未經(jīng)雕琢的心性最好，純粹干凈。

《天龍八部》也是，金庸先生筆下的阿骨打，就是高貴的野蠻人。

但是吧，這套嗑寫故事，好看，真的指導(dǎo)生活，毀人生。

咱們這塊土地上的文藝青年發(fā)育比較晚，畢竟經(jīng)歷了一場(chǎng)艱難探索之后，80年代大家才開始看盧梭。

所以今天我們?nèi)匀怀员R梭這套。

比如理塘丁先生，其實(shí)就是“天真漢”式的人造偶像。

還有的人受了高等教育，見(jiàn)了無(wú)數(shù)世面，非要找個(gè)沒(méi)受過(guò)教育的高原漢子嫁了，也是“高貴野蠻人”坑的，結(jié)果被陷入家庭暴力，就很可憐了。

毀掉自己的人生也就罷了，如果想要把自己的孩子養(yǎng)成野蠻人，而且覺(jué)得這會(huì)讓孩子自然、高貴，那就是純魔怔了。

所以找對(duì)象的時(shí)候就搞清楚，問(wèn)問(wèn)對(duì)方對(duì)“高貴野蠻人”的看法，如果對(duì)方覺(jué)得落后地區(qū)的人性更高貴、更淳樸、更討人喜歡，那就趕緊分了吧。

免得未來(lái)結(jié)婚之后孩子會(huì)數(shù)學(xué)不好。

年輕的時(shí)候不喜歡盧梭可能是冷酷，但三十歲后還不能從盧梭那里畢業(yè)，就屬于沒(méi)腦子了。

p.s

這個(gè)孩子被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，發(fā)到網(wǎng)上之后，當(dāng)?shù)氐牡谝换貞?yīng)是什么？

“他家就那樣教育孩子，他爸大學(xué)畢業(yè)，他媽還是北京戶口、讀過(guò)研究生呢?！?/p>

只是到后來(lái)，大家都看出這孩子要養(yǎng)廢，擔(dān)心父母有精神疾病，當(dāng)?shù)夭胖匾暺饋?lái)了。

為什么會(huì)這樣？

因?yàn)橹袊?guó)的孩子，是父母的私人財(cái)產(chǎn)，父母負(fù)責(zé)。

在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，是政府和法院盯著父母養(yǎng)孩子，并提供幫助。

在咱們這兒，全憑父母自覺(jué)，父母魔怔，那孩子就老老實(shí)實(shí)認(rèn)倒霉拉倒。

國(guó)家只管純孤兒，有父母但是不稱職的孩子，還不如沒(méi)有的呢。

這種定位下，有關(guān)單位就是多一事不如少一事，有父母，那好，我們不管了，你們也別管了。

草臺(tái)班子，荒唐規(guī)矩。

所有人都看出這個(gè)孩子在挨餓受凍、赤身裸體，就他們覺(jué)得習(xí)以為常，其實(shí)他們覺(jué)得是這樣嗎？

當(dāng)然不是啊，他們的孩子也上補(bǔ)習(xí)班，也要考985。

他們不是覺(jué)得“孩子可以這樣養(yǎng)”，而是覺(jué)得“你們的孩子，這么養(yǎng)也就夠了”。

《森林好小子》也是高貴的野蠻人故事