【編者按】徐曉思，1957年出生于江蘇高郵。教授（正高三級(jí)），首屆全國(guó)優(yōu)秀教師，江蘇省特級(jí)教師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京印社社員等。出版《愛(ài)然后知教》（教育專著）《一路喜鵲窩》（文學(xué)著作）《萬(wàn)年歡》（里下河文學(xué)流派作家中短篇小說(shuō)選）《母親望著我》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）《歸湖》（長(zhǎng)篇小說(shuō)）等，發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌（歌詞）、文藝評(píng)論、書(shū)法等散見(jiàn)于《人民文學(xué)》《鐘山》《紅旗文摘》《北京文學(xué)》《雨花》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》《星星詩(shī)刊》《書(shū)法報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《中國(guó)教育報(bào)》等，共約300多萬(wàn)字。曾獲“教海探航”一等獎(jiǎng)，《人民教育》《人民文學(xué)》征文獎(jiǎng)，汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)等各級(jí)各類表彰獎(jiǎng)勵(lì)100余次。

中國(guó)通俗文藝研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼非遺專業(yè)委員會(huì)主任、《赤子》雜志社副社長(zhǎng)姚澤民（左）采訪高郵市著名作家、書(shū)畫(huà)家、非遺傳承人徐曉思（右）

現(xiàn)兼任江蘇省書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、省教育書(shū)協(xié)常務(wù)理事、全省書(shū)法教師賽課歷屆評(píng)委，揚(yáng)州市書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，千字文書(shū)院揚(yáng)州分院院長(zhǎng)，揚(yáng)州儒商書(shū)畫(huà)院高郵分院長(zhǎng)等，受邀省內(nèi)外學(xué)校講學(xué)，蘇少版《書(shū)法練習(xí)指導(dǎo)》教材審讀專家，揚(yáng)州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家?guī)斐蓡T，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師等。

高郵，中國(guó)郵文化之都，中國(guó)歷史文化名城，中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)——頂頂桂冠，說(shuō)不盡的獨(dú)特。

前些時(shí)候汪學(xué)講壇開(kāi)講了，汪曾祺熱如這個(gè)盛夏，熱浪潮起，四方來(lái)學(xué)，讓高郵的郊區(qū)揚(yáng)州也驕傲無(wú)比，贊其又是一件令人歡喜的大好事。

然而，悲情歌手、讓人間寂寞五百年的少游秦郎仍在寂寞著。

君不見(jiàn)，高郵文游正臺(tái)以落幕的冷美、凄美、孤寂之美，在熱鬧的人間失落。雖有“文游路”直通其大門(mén)，然而，文氣的牌坊卻沒(méi)有留住人們的眼球，大路猶如岔開(kāi)的雙腿，讓人匆匆而過(guò)又理所當(dāng)然地各奔前程。

那天，我們帶幾個(gè)外地儒商登上文游臺(tái)，感受“文游臺(tái)上文人游，千古人物競(jìng)風(fēng)風(fēng)流〞的文氣。幾位外地儒商贊美有加，人文、景致確實(shí)不錯(cuò)，謁拜四賢，觀賞秦郵碑刻，曲徑通幽之后，借景抒情，西眺湖天一覽，東觀稼禾千里——，玩得累了，中午時(shí)分我們出了古四賢祠牌坊想在路邊附近找吃的，先向西向北，沒(méi)有小吃店，折過(guò)頭來(lái)沿路向東，全是鋼管雜貨堆積門(mén)面，除了店面破敗，地面骯臟，空氣渾濁，沒(méi)有一絲煙火氣。天下陽(yáng)春面在高郵，而文游臺(tái)這么個(gè)陽(yáng)春白雪的婉約，卻被四周這格格不入的銹跡斑斑包圍著，粗暴地猥褻著，連一個(gè)小面店都不見(jiàn)，真是令人懷疑人生！

此行促動(dòng)了儒商們的琴弦，他們說(shuō)，想到八百年前，秦少游在汴水邊吟出"兩情若是久長(zhǎng)時(shí)"，為華夏文明注入柔情血脈，今日之文游臺(tái)，當(dāng)以儒商之擔(dān)當(dāng)為墨，以家國(guó)情懷為硯，在青磚黛瓦間重繪"淮左名都"的文化長(zhǎng)卷，讓"華夏第一情圣"的風(fēng)骨穿越時(shí)空，在現(xiàn)代文明的土壤中綻放異彩。

由此，由點(diǎn)及面地引發(fā)如下思考與設(shè)想：

一為，讓儒商精神鑄就文化擔(dān)當(dāng)。揚(yáng)州鹽商故居的雕花窗欞間，曾回蕩著"義利相濟(jì)"的商道箴言。今時(shí)今日，本土企業(yè)家可效法先祖，將文游臺(tái)打造成"企業(yè)書(shū)院"，在管材商鋪原址設(shè)立"少游文化工坊"，展售以宋詞為靈感的文創(chuàng)產(chǎn)品。仿照揚(yáng)州鹽商資助梨園的舊例，設(shè)立"秦觀藝術(shù)基金"，邀文人墨客駐留創(chuàng)作，讓商業(yè)資本成為文化傳承的活水。正如徽商胡雪巖重建杭州城隍廟，高郵儒商亦可在修繕文游臺(tái)時(shí)，于碑廊鐫刻當(dāng)代商人的文化宣言。

二來(lái)，空間再造喚醒沉睡基因。高郵南門(mén)明清大街的青石板路，本該飄蕩著評(píng)話先生的驚堂木聲?？梢?情境商業(yè)"模式，讓茶館說(shuō)書(shū)人講述少游愛(ài)情故事，布莊繡娘重現(xiàn)宋代織錦技藝，書(shū)坊掌柜推介《淮海集》線裝書(shū)。參照烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)的成功經(jīng)驗(yàn)，在文游臺(tái)周邊打造"宋詞燈光秀"，以全息投影再現(xiàn)"山抹微云"的意境。更可效法蘇州平江路，沿街設(shè)置"詩(shī)詞信箱"，游客可投遞原創(chuàng)作品，由名家點(diǎn)評(píng)后張榜公示。

三可，時(shí)空交響構(gòu)建文化磁場(chǎng)。北門(mén)文游古臺(tái)與南門(mén)大街恰似太極陰陽(yáng)，借助大運(yùn)河和高郵湖，可設(shè)計(jì)"時(shí)空對(duì)話"游覽動(dòng)線。清晨登臨古臺(tái)瞻仰少游塑像，午后漫步南街品味《東坡志林》記載的市井風(fēng)情。借鑒故宮角樓咖啡的創(chuàng)新思維，在文游臺(tái)開(kāi)設(shè)"宋詞茶寮"，將《鵲橋仙》詞句化作七道茶點(diǎn)，讓游客在味蕾間感受"金風(fēng)玉露一相逢"的繾綣。更可效仿西安大唐不夜城，訓(xùn)練商戶統(tǒng)一身著宋制漢服，令整片街區(qū)成為流動(dòng)的文化劇場(chǎng)。

四要，精神燈塔照亮文明長(zhǎng)河。當(dāng)文游臺(tái)成為"宋詞朝圣之地"，其價(jià)值早已超越物理空間。可發(fā)起"全球秦觀后裔尋根計(jì)劃"，在少游讀書(shū)處設(shè)立數(shù)字沙盤(pán)，用Al技術(shù)復(fù)原北宋文人雅集場(chǎng)景。參照白鹿洞書(shū)院傳續(xù)方式，定期舉辦"淮海學(xué)術(shù)峰會(huì)"，邀請(qǐng)海內(nèi)外學(xué)者共研宋詞美學(xué)。最重要的是培育"新鄉(xiāng)賢文化"，讓高郵籍科學(xué)家、藝術(shù)家認(rèn)領(lǐng)古建筑修繕，將個(gè)人成就轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)的文化資本。

站在文游臺(tái)的“忘情〞樓上遠(yuǎn)眺，當(dāng)年秦少游目送汴水東流的悵惘已化作文化復(fù)興的曙光。當(dāng)儒商精神與文人風(fēng)骨相遇，當(dāng)商業(yè)智慧與家國(guó)情懷交融，這座因詞而生的江南名勝，必將重演"東南鄒魯"的盛世華章。這不僅是對(duì)千年文脈的守護(hù)，更是對(duì)中華文明基因的當(dāng)代詮釋——在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，依然有人愿意為靈魂棲息地保留一方凈土，讓"兩情久長(zhǎng)"的詩(shī)意永遠(yuǎn)照亮人間。

（本文來(lái)源：揚(yáng)州市儒商研究會(huì)/公眾號(hào)）