近期，由央視重磅推出的《沉默的榮耀》持續(xù)掀起觀劇熱潮，這是國(guó)內(nèi)首部聚焦新中國(guó)成立前后臺(tái)灣隱蔽戰(zhàn)線(xiàn)斗爭(zhēng)的諜戰(zhàn)劇。

這部劇的靈魂人物，鎖定在一位頗具傳奇色彩的英雄人物——吳石將軍，他出生于福建省福州市閩侯縣，曾官至陸軍中將、國(guó)防部參謀次長(zhǎng)。

雖身居高位，吳石將軍卻心系家國(guó)未來(lái)、冒著生命危險(xiǎn)潛伏，在風(fēng)聲鶴唳中為共產(chǎn)黨送出大量關(guān)乎時(shí)局走向、極具戰(zhàn)略?xún)r(jià)值的核心機(jī)密情報(bào)。

吳石將軍的故事，是忠誠(chéng)、信仰與勇氣的極致體現(xiàn)，是“沉默”之中迸發(fā)的、照亮歷史暗夜的“榮耀”，那一句“若一去不回，便一句不回”讓多少人潸然淚下……

隨著劇集的熱播，國(guó)慶期間位于福州倉(cāng)山螺洲鎮(zhèn)的“吳石故居”迎來(lái)了海峽兩岸絡(luò)繹不絕的參觀者；北京香山吳石將軍的墓前，也擺滿(mǎn)了市民、觀眾自發(fā)敬獻(xiàn)的鮮花……

▲《沉默的榮耀》劇中品茶畫(huà)面

除了掀起紀(jì)念熱潮，《沉默的榮耀》也讓人們注意到一個(gè)貫穿始終的重要元素——茶。在不少影視劇中，茶往往是背景或氛圍的點(diǎn)綴。

但在這部劇中，茶被賦予了推動(dòng)劇情走向的關(guān)鍵使命，無(wú)論是藏在茶葉罐底部夾層的密信、還是殘留的茶漬勾勒出關(guān)鍵的暗道地圖等劇情都足以證明。

▲用茶葉罐傳遞關(guān)鍵密信

不僅如此，劇中頻頻出現(xiàn)“臺(tái)灣茶”與“武夷茶”，更是值得我們細(xì)細(xì)品讀的文化密碼。今天，小懂就來(lái)為大家深入剖析一下《沉默的榮耀》中的好茶~

臺(tái)灣茶代表

東方美人 凍頂烏龍

劇中，為了安撫因保密局調(diào)查而感到不悅的吳石將軍，蔣經(jīng)國(guó)（父蔣介石）精心安排了一場(chǎng)“茶局”，并托人弄了珍貴的東方美人邀其品嘗。

面對(duì)這份“好意”，吳石將軍一邊品茶、一邊淡然表示對(duì)毛人鳳手下“立功心切”的理解，只要“以后不要像瘋狗一樣亂咬就可以了�！�

這一杯茶品的是立場(chǎng)與分寸！蔣經(jīng)國(guó)選擇臺(tái)灣名茶東方美人，既彰顯對(duì)吳石將軍福建籍身份的籠絡(luò)，又暗示其“臺(tái)灣歸屬”的政治立場(chǎng)。

而承載了如此重要戲份的東方美人屬半發(fā)酵烏龍茶，相傳19世紀(jì)中葉此茶進(jìn)貢英國(guó)王室后，其獨(dú)特風(fēng)味深受英國(guó)維多利亞女王青睞，故得名“東方美人”。

而東方美人茶獨(dú)特的花果蜜香則源于珍貴的原料——采摘的一芽一葉必須是經(jīng)小綠葉蟬叮咬過(guò)的，這會(huì)觸發(fā)芽葉啟動(dòng)防御機(jī)制、分泌特殊的芳香物質(zhì)。

這種“蟲(chóng)茶共生”的機(jī)制可遇而不可求，每年小綠葉蟬只活躍20天左右，符合標(biāo)準(zhǔn)的鮮葉極其稀缺，也難怪吳石將軍婉拒了飯局、也要再喝一杯東方美人茶了。

除了東方美人茶，劇中還提及了另一款底蘊(yùn)深厚的臺(tái)灣名茶——凍頂烏龍，其不僅是高品質(zhì)臺(tái)灣烏龍茶的代表，更是一段閩臺(tái)茶緣的鮮活見(jiàn)證。

凍頂烏龍茶主產(chǎn)于臺(tái)灣南投縣鹿谷鄉(xiāng)（海拔約為700~1200米），其名正源于鹿谷鄉(xiāng)境內(nèi)終年云霧繚繞、土壤肥沃、利于茶樹(shù)生長(zhǎng)的“凍頂山”。

而制作凍頂烏龍的茶樹(shù)品種，則是根植于福建武夷山的青心烏龍。相傳，清咸豐年間（1855年臺(tái)灣尚隸屬于福建），來(lái)自鹿谷鄉(xiāng)的士子林鳳池赴福建應(yīng)試。

▲凍頂烏龍茶湯

考取舉人后，林鳳池從武夷山一帶引進(jìn)了36株青心烏龍茶苗，并成功移栽了12株在凍頂山上，此福建之茶種便在臺(tái)灣的土地上生根發(fā)芽，繁茂至今……

武夷茶代表

武夷巖茶 桐木關(guān)紅茶

在《沉默的榮耀》中，武夷茶作為重要的文化符號(hào)與情節(jié)道具，也頻頻出現(xiàn)在關(guān)鍵場(chǎng)合中。然而細(xì)究之下，劇中部分設(shè)定卻與真實(shí)茶史存在出入。

劇中吳石將軍與段退之品茶時(shí)，盛贊其此前送的一款茶葉很好、想用凍頂烏龍交換，在得知是武夷水仙后，吳將軍便引用“醇不過(guò)水仙”的茶諺道出其鮮明特質(zhì)。

歷史上的武夷水仙，確為武夷巖茶中的“當(dāng)家花旦”之一，其屬于引進(jìn)品種。據(jù)考原產(chǎn)于福建建陽(yáng)水吉，于清光緒年間傳入武夷山，并在此扎根繁衍數(shù)百年。

而武夷水仙是以“樹(shù)齡”論英雄的代表，其隨著樹(shù)齡的增長(zhǎng)，不僅湯感愈發(fā)醇厚，俘獲無(wú)數(shù)茶客的獨(dú)特樅味（青苔、木質(zhì)、粽葉香等香氣交織）也愈加顯著。

而在接下來(lái)的對(duì)話(huà)中，段退之提出今日不喝武夷水仙、而要喝一年只采一次的“福建桐木關(guān)的頭春芽茶”，此處卻出現(xiàn)了明顯的茶史誤讀。

據(jù)羅軍所著的《中國(guó)茶葉密碼》一書(shū)記載：位于武夷山深處的桐木關(guān)，于明隆慶年間（約1568年）發(fā)源了“世界第一杯紅茶”正山小種，而后逐漸風(fēng)靡全球。

但桐木關(guān)真正意義上的“芽茶”采摘始于2005年，是由正山小種第24代傳承人江元?jiǎng)?/strong>帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)以武夷菜茶純單芽為原料、改良傳統(tǒng)工藝研發(fā)出“金駿眉”。

由此可見(jiàn)，民國(guó)時(shí)期桐木關(guān)并無(wú)采摘單芽的標(biāo)準(zhǔn)！因此，劇中在民國(guó)背景下出現(xiàn)“桐木關(guān)頭春芽茶”的產(chǎn)品概念，顯然屬于超前的時(shí)代錯(cuò)誤。

對(duì)此，小懂也特意咨詢(xún)桐木關(guān)一線(xiàn)茶人得知：民國(guó)時(shí)期桐木關(guān)的紅茶以“煙熏小種”為核心，原料采摘的是“葉茶”而非單芽，制成后再切制為不同等級(jí)的紅茶出口。

類(lèi)似的茶知識(shí)穿幫還出現(xiàn)在第23集，段退之在上門(mén)協(xié)助吳石將軍應(yīng)對(duì)保密局的又一次調(diào)查時(shí)，將其拿出的“桐木金芽”新茶誤稱(chēng)為“大紅袍”。

此處的“桐木金芽”應(yīng)當(dāng)指的就是“桐木頭春芽茶”，屬于時(shí)代超前的茶品。但其按分類(lèi)來(lái)說(shuō)應(yīng)屬于全發(fā)酵的紅茶，而號(hào)稱(chēng)“巖茶之首”的大紅袍屬半發(fā)酵烏龍茶。

除了所屬茶類(lèi)不同，從采摘標(biāo)準(zhǔn)也能看出端倪——武夷大紅袍是“開(kāi)面采”，即采摘已經(jīng)展開(kāi)的一芽二三葉為主原料，絕非頭春萌發(fā)的嫩芽……

不可否認(rèn)，《沉默的榮耀》巧妙地將茶文化融入諜戰(zhàn)敘事引人入勝，但劇中呈現(xiàn)的部分茶葉細(xì)節(jié)偏差也提醒我們：在藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)歷史真實(shí)的深入考據(jù)同樣重要。

一杯茶，不僅蘊(yùn)含著風(fēng)土與匠心，也沉淀著確切的時(shí)代印記。唯有精準(zhǔn)還原，才能讓這縷穿越時(shí)空的茶香，更加真實(shí)、醇厚，經(jīng)得起品味與推敲！

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注：文中部分圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。

參考資料：《中國(guó)茶葉密碼》，羅軍（著）；《中國(guó)茶經(jīng)》，陳宗懋、楊亞軍（主編）；

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