導演：阿朵

阿朵自編自導的舞臺劇《天生傲骨》被譽為

“中國首部非遺創(chuàng)新舞臺劇”。此次創(chuàng)作的“前傳”，以音樂與肢體探討人類與自然萬物的溝通?！?/blockquote>

TA

”作為一個超越種族的代詞，既指人，也涵蓋天地萬物，借八位表演者構(gòu)建出充滿象征與詩意的世界。

“這句話呈現(xiàn)了音樂肢體劇《天生傲骨前傳：TA知道》的核心主題。通過自然萬物互動，我想探討的是人與人之間溝通的困境——人們有時甚至可與天地溝通，卻很難與身邊之人溝通。”

（阿朵《天生傲骨前傳： TA知道》創(chuàng)作筆記）

關于她的故事——用生命體驗與民族文化混音

阿朵的音樂，不只是旋律與節(jié)奏，更是由生活中采擷而來的記憶與民族文化織就?！昂芏嗝褡辶餍袠罚前衙褡宄渭釉诶锩婊蛘吆途幥鶰ix（混音）在一起，像是兩層皮?！卑⒍湔f著，語氣有點嚴肅。而她所做的，是建立一個真正扎根于土地的音樂體系——“未來民族”。

從2015年正式啟動“未來民族”計劃至今，正好十年。她說，做任何一件事情，至少要以十年為基準。“十年，你才剛掌握一些基礎?！?/p>

而開始的契機，比十年更久。

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“我想，它必須從根源開始。”阿朵說。于是，在十五六年前，她先是回到山里，進行田野調(diào)查，向許多老人學習土家語，隨后幾年又陸續(xù)走進少數(shù)民族生活的山區(qū)，和當?shù)厝送酝?，同時觀察他們真實的勞作場景，也在這過程中聆聽、捕捉許多微小的聲響，那是自然的藝術(shù)：農(nóng)田鋤地的聲音、木門的開合聲、青蛙的鳴叫、夏夜的蟲吟......這些被忽視的日常聲音，都被她記錄、轉(zhuǎn)塑為音樂語言——但不是簡單的混搭使用，而是扎根于中華少數(shù)民族的土壤，用更“當代”的方式孕育出新的生命力。

此外，尋找正在失落的民樂，將非遺樂器推向臺前，也是阿朵建立“未來民族”音樂體系的重要方式。阿朵說：“少數(shù)民族樂手們不是借助理論來進行音樂表達的，他們用的是情緒。你只需要告訴他——這是在說盼望，那是在說思念，他就能用樂器把這種情緒傳達出來?！?/p>

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由此而來的音樂戲劇創(chuàng)作《天生傲骨》從萌芽到上演歷時整整八年，而這次即將在烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)“戲夢糧倉”單元上演的音樂肢體劇《天生傲骨前傳：TA知道》，同樣是關于“未來民族”的音樂敘事作品，但同時，更是阿朵用舞臺為女性搭建的一面鏡子——劇名中的“TA”，映照自然萬物的廣博，而她也將自己對人生的感知、作為女性的感受和身為導演、演員、編劇、演員多重角色的體驗——關于世界萬物不盡的思考，貫穿于整個創(chuàng)作中。阿朵相信，真正能打動觀眾的，不是技巧，而是生命本身的破碎與重生——“死亡有時，生病有時，治愈也有時?！本拖裨谖枧_上，阿朵曾出演85歲的阿婆。演出結(jié)束后，她甚至長時間保持駝背的姿態(tài)，仿佛角色融入了身體?！拔野炎约寒敵?5歲的阿婆在生活。如果今天我真的是85歲，我最看重的是什么？那就是帶給別人溫暖和希望?！?/p>

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阿朵現(xiàn)在有一群溫暖的同路人——幾位從十年前就開始合作的音樂伙伴和非遺傳承人。他們一起建立廠牌、制作專輯、打造劇場作品，不是為了突出某一個人，而是讓不同人、不同形式的表達都能被看見——舞臺上的原創(chuàng)音樂不同程度地融入非遺元素，農(nóng)耕勞作的聲音與電子音效交織，織布、彈棉花、篩米的聲響與都市霓虹的光影交錯，呈現(xiàn)出一場視聽盛宴。

過程中有興奮，也有孤獨?！皶r間長了，就孤獨了?！钡⒍鋱孕?，唱歌要有人聽，彈奏要有人懂，而真正有價值的東西，終會被聽見。

《時裝L'OFFICIEL》：這次在烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)帶來的《天生傲骨前傳：TA知道》被定義為“音樂肢體劇”，這個形式的特別之處在哪里？

阿朵：我想用音樂和肢體，而不是臺詞來對話。這部戲的女主角是用聲音和萬物溝通的，而男主角則是用肢體與世界交流的。兩個完全不同的系統(tǒng)，他們要如何彼此理解？這個設定本身就很有趣。音樂是種語言，肢體也是。他們嘗試學習對方的交流方式，就像我們生活里人與人之間的溝通，常常是艱難的。

'O：您想通過這個作品表達什么主題？

朵：我想探討的是人與人之間溝通的艱難性，有時候人可以與天地溝通，卻很難和身邊的人溝通。比如這部劇里，女主竭盡全力學習男主表達“愛”的復雜肢體動作，但突然出現(xiàn)的另一個女孩只是打了個哈欠，就自然而然地做出了那個最難的動作，讓男主一見鐘情。就像現(xiàn)實生活中，有些人用盡全部力氣去愛一個人，卻比不上另一個人一個簡單的動作——這與是否“同頻”有關。

'O：在“糧倉”這樣非傳統(tǒng)空間演出，您做了哪些特別的考量？

朵：糧倉空間很空曠，不是傳統(tǒng)的鏡框式舞臺，這給了我們很大的創(chuàng)作空間，所以我特別設計了觀眾互動和沉浸式體驗，讓整個空間成為表演的一部分。民族樂器在這個空間里會產(chǎn)生很特別的共鳴，我們也在探索如何利用這種獨特的聲場效果來增強舞臺感染力。

'O：您說覺得自己做導演后停止了“內(nèi)耗”，為什么？

朵：我在當歌手的時候，就常常管很多事：編舞、造型、拍攝、舞臺設計……后來發(fā)現(xiàn)，這些也都是一個導演在做的事。但那時我很焦慮，因為別人覺得“歌手為什么要管那么多事”。直到我真正嘗試導演的身份，才意識到原來這才是我最適合的角色！

我覺得所有的藝術(shù)創(chuàng)作者，可以被形容成“沒有皮膚的”——一陣風吹過，有皮膚的人只覺得起風了，而沒有皮膚的人會感到痛，創(chuàng)作能讓人把“痛”轉(zhuǎn)化為藝術(shù)。這其實是挺幸福的事，就像韓燕楠菲導演說的，你的戲劇會“刺痛”到劇場某個角落的某個人，他就會知道原來自己不是孤獨的。

烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)“戲夢糧倉”單元 導演韓燕楠菲

原來當導演時習慣“添加”，而演員應該化繁為簡，要盡可能減少心中的雜念。如今站上舞臺，她心里已沒什么顧慮了。

單元劇目：《蹺蹺板定律

導演：韓燕楠菲

蹺蹺板定律

源于心理學

指出人際交往本質(zhì)是一種社會交換。由此出發(fā)，

故事

圍繞兩位女性角色展開

她們在看守所、婦產(chǎn)院、高中校園等場景中變換身份，不斷在搖擺

失衡間摸索身為女性的答案。

“祝你是你，是我想在作品里表達的核心思想。作為創(chuàng)作者，我對這四個字的理解也隨時間變化而變化。女性一生要經(jīng)歷數(shù)不清的困惑，或許曾經(jīng)我們通過‘退一步’來達到平衡舒適的狀態(tài)，但現(xiàn)在我覺得，‘進一步’也未嘗不可?！?/p>

（韓燕楠菲《蹺蹺板定律》創(chuàng)作筆記）

關于她的故事——先刺痛自己，再刺痛世界

從接觸烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)至今，韓燕楠菲的成長路徑似乎也在烏鎮(zhèn)住宿這件小事上得到了印證。2018年，她第一次來到烏鎮(zhèn)，以觀眾身份觀演，住在西柵外五十塊錢一張床的青旅；2019年，她參加古鎮(zhèn)嘉年華，住進了烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)官方預訂的景區(qū)外酒店；而去年，參加青年競演，韓燕楠菲已經(jīng)住到了烏鎮(zhèn)景區(qū)內(nèi)。她興奮地意識到，自己逐漸因為戲劇而更接近這片烏托邦的核心。

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今年，她因作品《蹺蹺板定律》入選“戲夢糧倉”單元。沒了競演的壓力，她的語氣輕松得仿佛即將歸“家”。相較原先一個半小時的版本，此次她將會把情節(jié)縮減至六十分鐘，但表達的主旨沒有變，依舊與女性的成長相關。她在戲里隱晦地表達自己曾意外懷孕后流產(chǎn)的經(jīng)歷，也借白曉、姚溪之口訴說女性一生面臨的各種難題。

和其他導演不同的是，韓燕楠菲還是這部戲的編劇與演員，她常需要在不同身份的視角里來回切換。身為導演，由于合作演員基本是沒有生育經(jīng)驗的單身女性，大家對于婚姻的理解也存在偏差，需要她依據(jù)劇本耐心交流。在導演的客觀視角里，演員如何調(diào)度，臺詞如何處理仍在她的掌控范圍內(nèi)，但等她自己站上舞臺，情況就大不相同了。有段時間，她發(fā)現(xiàn)舞臺上的自己仍停留在導演概念里，有時連背詞都成了煎熬。直到有一天，她停下來歇息，看到窗外嘰嘰喳喳的鳥兒，才意識到舞臺的真諦：當演員不依賴任何技術(shù)方法，而是靠真聽、真看、真感受。原來當導演時習慣“添加”，而演員應該化繁為簡，要盡可能減少心中的雜念。如今站上舞臺，她心里已沒什么顧慮了。

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這幾年，她一路在蛻變、成長，甚至與小時候的不安全感和解。韓燕楠菲提到，前段時間家里養(yǎng)了七年多的小狗突然去世，再加上生活中發(fā)生了不小的變動，她原以為這些事疊加在一起會讓她的不安全感爆發(fā)，但實際上無事發(fā)生。她看著安靜躺在盒子里，毛色依然發(fā)亮的小狗，對生命又有了新的體會?！拔野终f它就應該活到十五歲，但它就只活了預期的一半。我發(fā)現(xiàn)有些事是沒法控制的，你能控制的只有當下如何接受這件事?！彼龥Q定不再為難自己。韓燕楠菲想，不能讓自己再次陷入到漩渦里，而是要思考如何讓自己活好每一天?！耙驗樯娴霓D(zhuǎn)瞬即逝?！?/p>

從左至右：

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楊婷：淺藍色外套、半裙均為Prada 白色背心Yoeyyou 高跟鞋Manolo Blahnik

阿朵：黑色皮衣、藍色配飾均為Prada 藍色高跟鞋Christian Louboutin

韓燕楠菲：藍色針織衫Jnby 白色長褲Yoeyyou 花形高跟鞋F(xiàn)erragamo 銀色配飾Blott

新一年的烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)眼看臨近，韓燕楠菲也沒想太多。如果在未來的人生里遇到覺得難以“跨過”的瞬間，我們就掐手心吧，她說。

《時裝L’OFFICIEL》：本次為烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)排演《蹺蹺板定律》的過程中，有遇到過什么困難嗎？

韓燕楠菲：可能這種比喻不是很恰當，但我覺得每個人都特別像面包，大家都是帶著自己的“面包餡兒”過來的。《蹺蹺板定律》偏向生命教育題材，它需要表演者將自我剖析出來。不同演員詮釋的東西都不太一樣，但導演本身有對于角色的想象，因此在與演員磨合中，我需要把我的“餡”和其他人的“餡”混合在一起，變成一個新的“面包”，這對我來說是個小困難。

’O：今年您對《蹺蹺板定律》所表達的“祝你是你”有什么新的理解？

韓：以前我希望大家能找到舒適平衡的狀態(tài)，但其中舍掉的東西會更多。比如說在《蹺蹺板定律》里，你遇到了生育、求職、親情、愛情、友情里的困惑，你其實是通過“退一步”的狀態(tài)來達到平衡的。我就在想，我這次可能會在《蹺蹺板定律》里往前“邁一步”，比如加入今年給我內(nèi)心帶來巨大震撼的社會事件。我不擔心因此遭受非議，我覺得我在做一件對的事情，如果我不敢發(fā)聲，我又算什么創(chuàng)作者呢？我覺得最好的創(chuàng)作者，就是先刺痛自己，再刺痛世界。

’O：參與烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)給您帶來了什么改變或成長？

韓：前兩天看到一棵小樹，它可能之前會東倒西歪，所以左右兩邊各有根小棍子。我覺得自己跟它好像，我在北漂的生活里，經(jīng)常是左右偏移的，像蹺蹺板一樣。演員就是一個需要被看到的角色，但是演員又不能一直想著被看見，這會讓人產(chǎn)生一些游離感。參加烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)并因《蹺蹺板定律》獲得最佳個人表現(xiàn)獎后，它幫我挺直了腰板。我現(xiàn)在不需要想著如何證明自己，我喜歡我就可以了！