昔者，宗炳結(jié)宇衡山，澄懷味象，以山水為澄心之具；王希孟揮毫千里，青綠為韻，繪就山河盛景。今觀張緒紅六幅潑彩山水，其筆墨酣暢，色韻交融，若挾煙霞之姿，攜丘壑之靈，直令觀者心神俱醉，如游閬苑。

四尺整張作品賞析：

《溪山疊羽翠圖》

構(gòu)圖上峰巒層疊，若龍蛇蜿蜒，自上而下，色彩由熾烈之紅漸變至沉郁之藍(lán)綠，如丹崖映日，復(fù)有蒼岫凝煙。技法取潑彩之妙，色墨相滲，若云蒸霞蔚，又以細(xì)線勾勒林木屋舍，于爛漫中見精謹(jǐn)，恰似 “赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道”。

此畫寓意山水之融榮，紅者如人生盛時(shí)之熱烈，藍(lán)綠若歲月沉淀之靜穆，二者相疊，正合 “絢爛之極歸于平淡” 之理，悟得人生當(dāng)于奔騰處知收斂，于絢爛時(shí)懂涵藏。

《云山勝境圖》

構(gòu)圖大開大闔，遠(yuǎn)山如黛，近嶂崔嵬，云霧橫亙其間，若白練飄空。技法上潑彩與潑墨相濟(jì)，青藍(lán)與橙紅互映，瀑布飛流直下，如 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天” 之壯，又有孤屋臨崖，飛鳥翔集，得 “獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯” 之幽。

典故可溯米芾 “米氏云山”，然緒紅更以潑彩破其窠臼，色韻更見豐饒。寓意云山之縹緲，恰如世事之變幻，而孤屋屹然，飛鳥自在，乃示人生縱處煙波浩渺，亦當(dāng)守心若屋，從容若鳥。

《千峰萬嶺映朝陽》

構(gòu)圖鋪陳千里，群峰如浪，自遠(yuǎn)及近，朝陽之色染透天際，山巒或披金，或覆翠，或凝藍(lán)，層次森然。技法借沒骨之法，潑彩寫意，復(fù)以淡墨籠染云霧，如 “日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光遙空碧” 之境。

典故憶顧愷之 “千巖競秀，萬壑爭流”，此畫更添朝暉之象，生機(jī)勃發(fā)。寓意朝陽遍照千峰，如希望普臨塵世，人生遭際，或有晦暝，然心向朝陽，則萬嶺皆為通途，縱歷 “山重水復(fù)疑無路”，終有 “柳暗花明又一村” 之時(shí)。

《青煙十里溪聲遠(yuǎn)》

構(gòu)圖得平遠(yuǎn)之趣，遠(yuǎn)山逶迤，近岸屋舍儼然，溪流如帶，青煙裊裊。技法上設(shè)色清雅，青、綠、赭石相和，潑彩間見筆墨筋骨，林木屋宇勾勒工穩(wěn)，如 “舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來” 之閑。

典故思王維 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”，此畫溪聲清遠(yuǎn)，青煙澹澹，正合其旨。寓意溪聲清遠(yuǎn)，青煙悠然，人生所求，不過 “偷得浮生半日閑”，于喧囂中尋此十里清幽，便悟 “心遠(yuǎn)地自偏” 之真意。

《黃山松云》

構(gòu)圖取黃山奇險(xiǎn)之姿，峰石如筍，直刺蒼穹，松枝橫斜，若龍攫天，云海漫漶，掩抑峰腰。技法以潑彩寫云海之浩渺，以焦墨畫松石之蒼勁，藍(lán)綠與赤紅交織，如 “黃山四千仞，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉” 之奇。

典故念黃山為天下奇山，徐霞客兩度登臨，今緒紅以潑彩寫其松云，別開生面。寓意松立危崖，云卷千峰，人生當(dāng)如黃山松，于絕境處挺風(fēng)骨，縱風(fēng)云變幻，不改磊落之姿。

《湖山勝境》

構(gòu)圖兼高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)之妙，近峰崔嵬，湖水澄澈，遠(yuǎn)岫如屏，色韻以紅、橙為主調(diào)，間雜藍(lán)、綠，若晚霞燒天，又似靈境幻生。技法潑彩恣肆，色墨交融處，若有無窮煙嵐，屋舍、林木、扁舟點(diǎn)綴其間，如 “湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨” 之靜，又具 “彩舟云淡，星河鷺起” 之動。

寓意湖山勝境，集天地大美，人生遍歷滄桑，終盼得此一方澄明勝境，寄寓 “久在樊籠里，復(fù)得返自然” 之愿。

總而觀之，張緒紅六幅潑彩山水，承古賢山水之精神，開現(xiàn)代潑彩之新境。構(gòu)圖得丘壑之奧，技法窮潑彩之變，寓意含人生之思?；驘崃?，或清幽，或壯闊，或平淡，皆若將山河之魂、煙霞之態(tài)、哲思之理，盡納于尺幅之間。使觀者游目騁懷，既感山水之奇秀，復(fù)悟人生之真趣，誠乃當(dāng)代山水之佳作，可追前賢，可啟來者。