司馬朗，字伯達(dá)，是司馬懿的大哥。他們的父親司馬防生了八個(gè)兒子，都比較出色，時(shí)人稱為“司馬八達(dá)”，這是河內(nèi)司馬氏傳承與積累的成果。司馬朗出仕較早，曹操擔(dān)任司空后征召司馬朗為掾?qū)伲瑲v任成皋令、堂陽(yáng)長(zhǎng)、元城令，所在政績(jī)斐然。

公元208年，曹操?gòu)U黜漢朝三公制度，自任丞相，之后曹操征辟司馬朗為丞相主簿，這時(shí)司馬朗給曹操提了三條建議，分別是恢復(fù)五等爵位、州郡領(lǐng)兵、恢復(fù)井田制：

朗以為：天下土崩之勢(shì)，由秦滅五等之制，而郡國(guó)無(wú)蒐狩習(xí)戰(zhàn)之備故也。今雖五等未可復(fù)行，可令州郡并置兵，外備四夷，內(nèi)威不軌，於策為長(zhǎng)。又以為宜復(fù)井田。往者以民各有累世之業(yè)，難中奪之，是以至今。今承大亂之后，民人分散，土業(yè)無(wú)主，皆為公田，宜及此時(shí)復(fù)之。議雖未施行，然州郡領(lǐng)兵，朗本意也。

很明顯，司馬朗的建議是針對(duì)東漢末年天下大亂、土崩瓦解的局面，分析原因提出對(duì)策。司馬朗以為天下土崩瓦解，一是因?yàn)榍爻瘡U除了周代的五等爵位制度，二是郡國(guó)沒(méi)有春蒐冬狩的軍事活動(dòng)，即沒(méi)有州郡兵。因此，他建議：

第一，五等爵恢復(fù)暫時(shí)不現(xiàn)實(shí)，暫且擱置。

第二，州郡都設(shè)置固定兵馬，對(duì)外震懾四夷，對(duì)內(nèi)威亞不軌之徒，這是長(zhǎng)治久安之策。

第三，恢復(fù)井田制度。之前地方豪強(qiáng)兼并土地，朝廷難以征收后重新分配，但如今戰(zhàn)亂，百姓四散，大量土地?zé)o主，正可乘此時(shí)機(jī)收為公有，恢復(fù)井田制。

我讀《司馬朗傳》讀到此處，大感疑惑與驚奇！司馬朗有何用意？

五等爵與分封制

先說(shuō)五等爵，五等爵指的是周朝的爵位等級(jí)，即公、侯、伯、子、男，但周朝是分封制，不論你是哪等爵位，都有自己的封國(guó)。比如齊國(guó)、魯國(guó)都是爵，楚國(guó)雖然很強(qiáng)，但只是子爵。

個(gè)人以為，司馬朗的關(guān)注點(diǎn)不是爵位，而是分封制。他的意思是秦滅六國(guó)之后，廢分封制，而實(shí)行郡縣制，所以二世而亡。漢承秦制，西漢初期雖然分封、郡縣并行，但到后來(lái)仍然以郡縣制為主，所謂的諸侯王有名無(wú)實(shí)。

所以當(dāng)董卓、袁紹等強(qiáng)人崛起的時(shí)候，沒(méi)有諸侯王能夠拱衛(wèi)王室，東漢就此陷入分崩離析的狀態(tài)。司馬朗說(shuō)“五等未可復(fù)行”，意思是現(xiàn)在天下還沒(méi)有統(tǒng)一，如果天下重歸一統(tǒng)，那么可以恢復(fù)五等爵及分封制。

司馬家對(duì)于五等爵與分封制似乎情有獨(dú)鐘。公元264年，司馬朗的侄子司馬昭恢復(fù)五等爵制。265年司馬炎篡魏，建立西晉，大行分封制，封宗室27人為王?？磥?lái)，司馬家認(rèn)為分封制能夠永保江山，卻沒(méi)有預(yù)料到八王之亂。

州郡領(lǐng)兵制度

關(guān)于州郡領(lǐng)兵制度，其實(shí)也不是什么新鮮事?？?guó)兵，兩漢一直都有，西漢時(shí)期有都尉專門負(fù)責(zé)軍事，東漢光武帝廢黜都尉制度，但郡國(guó)兵依然存在，一般由郡守統(tǒng)領(lǐng)。東漢末年，漢靈帝恢復(fù)州牧制度，所以州牧、刺史、郡守是州郡兵的統(tǒng)帥，也造成了割據(jù)的局面。

曹操擅政的東漢獻(xiàn)帝建安年間，是州郡領(lǐng)兵（即州郡典兵）制度的正式創(chuàng)始時(shí)期。司馬朗于建安十三年以后建議實(shí)行的“州郡并置兵”的“州郡領(lǐng)兵”制，是把曹操早已實(shí)行的將領(lǐng)兼地方官加軍號(hào)領(lǐng)兵等做法固定化和制度化。

這項(xiàng)制度，其實(shí)有利有弊，好處是可以“外備四夷，內(nèi)威不軌”，能夠安內(nèi)攘外。但如果放任地方軍隊(duì)發(fā)展，則會(huì)削弱中央政府的控制力。280年晉滅吳后，司馬炎命令州郡地方政府解散或削減下轄的軍隊(duì)。規(guī)定刺史只作監(jiān)司，罷去其將軍名號(hào)，不領(lǐng)兵，也不兼領(lǐng)兵的校尉官。

這說(shuō)明司馬炎看到了州郡領(lǐng)兵制度的弊端，但他廢黜州郡兵之后，各諸侯王的兵卻沒(méi)少，結(jié)果八王之亂后，就是五胡亂華，中華民族陷入了最黑暗的時(shí)期。因此，州郡領(lǐng)兵制度是否應(yīng)該存在，其實(shí)是一個(gè)悖論。

井田制

井田制就很好理解了，司馬朗建議恢復(fù)井田，是因?yàn)榭吹搅宋鳚h末年，東漢末年都出現(xiàn)了土地兼并，“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”的局面。一如王莽想要恢復(fù)井田制的初衷，但這其實(shí)不現(xiàn)實(shí)。

井田制的廢棄，不是以人的意志力為轉(zhuǎn)移的，當(dāng)生產(chǎn)力不斷地發(fā)展，井田制明顯不適合社會(huì)生產(chǎn)的需要。小農(nóng)精耕細(xì)作，才是符合當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要。而且其實(shí)當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)推行屯田，所以恢復(fù)井田制就像個(gè)笑話。

《三國(guó)志·司馬朗傳》里記載了司馬朗的生平，說(shuō)他勤政愛(ài)民，政績(jī)斐然，去世后兗州人民都非常懷念他。但他作為曹操的丞相主簿，提出的這三條政治建議，實(shí)在有些不合時(shí)宜，也沒(méi)什么新意。

參考資料：《三國(guó)志》裴松之注、盧弼《三國(guó)志集解》