黃金有價玉無價，中國是世界上最愛玉石的國家。中國人為什么喜歡玉石？小編覺得，那是因為玉石的質(zhì)地符合中國人為人處世的要求：溫潤卻不孱弱，堅硬但不傷人！

故宮中有不少玉器珍品，歷朝歷代的玉環(huán)、玉璧、玉佩……個個美不勝收。但要提到玉中魁首，那必須是——《大禹治水圖玉山》！

前幾天，這一玉雕國寶就登上了某檔綜藝欄目，讓現(xiàn)場幾位明星是看得瞠目結(jié)舌，驚嘆不已！

這件《大禹治水圖》玉山子，高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重10000斤，新疆和田青玉，制于乾隆末年，是當(dāng)之無愧的國之瑰寶。

在中國，幾乎每個中國人都知道大禹治水的故事。相傳在上古時代（很久很久以前），中華大地洪水泛濫，大禹受命于當(dāng)時的舜帝，負(fù)責(zé)水利工程工作治理洪水災(zāi)害。

在治水過程中發(fā)生了很多流傳至今的故事，變“堵”為“疏”的治水理念，“三過家門而不入”的工作態(tài)度等，這些“故事”其實是反映了中國古人的很多內(nèi)在品質(zhì)，其中包括并不限于工作方式、哲學(xué)思想、人生價值觀念等多個方面。

總之，這是一部寓教于樂、傳說與現(xiàn)實有機結(jié)合，恐怖與神話穿插其間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“讀本”。話說在數(shù)千年后的大清朝，乾隆皇帝讀到這個故事也是十分感動（外加興奮），因此做出了一個決定——要用巨型的玉石把大禹治水的畫面“情景再現(xiàn)”。

下面，小編給大家講一講這件玉雕創(chuàng)作始末！

乾隆在位期間，民間有人發(fā)現(xiàn)一塊重達(dá)6噸多的玉石，這塊大玉石色澤青綠，質(zhì)地細(xì)膩，光潤如脂，且體量罕見，世間難求。乾隆知道后非常高興，下令將其火速運往京城。

當(dāng)時可沒有現(xiàn)代化的吊裝工具，全靠人工和畜力，前面用100多匹壯馬拉車，后面有上千名役夫推運，逢山開路，遇水架橋，遇到冬天則潑水結(jié)成冰道拽運，每天只能走七八里地。玉料運抵京城，用了至少3年，簡直不可思議！

玉雕運送到京城，設(shè)計方案早已確定。乾隆有一幅愛不釋手的畫作，名叫《大禹治水圖》，由于年代久遠(yuǎn)已經(jīng)破損褪色，乾隆希望用玉雕將大禹治水圖復(fù)刻，也希望自己能像大禹一樣千古留名。

自古流傳這樣一句話“造辦處蘇州的玉，作以精巧見長；揚州的玉，作以大取勝?！币簿褪钦f揚州的玉雕藝人，特別擅長加工大型玉雕。

為了趕在乾隆80大壽前完成制作，揚州工匠分成幾班，晝夜不停地加工，用了七年時間，才完成這件世界上絕無僅有的大型玉雕！

玉山雕刻完成后重達(dá)10000斤，刻畫的是禹率領(lǐng)大眾開山的場面，在山的前三面，雕刻家以剔地起突的雕琢法，巧妙地結(jié)合玉材的形態(tài)，靈活安排人物，遍山古木蒼松，重山疊蟑，流泉飛瀑。

整座玉山上，雕琢了眾多人物，活動都圍繞治水展開，人們穿著粗布麻衣，有的干脆光著上身，掄起橛子，劈山移土，脊背、腿上的肌肉隨著動作的展開爆發(fā)出力量。

玉山的山頂則是動物的世界，猴子、梅花鹿、野豬、蛇，數(shù)組十?dāng)?shù)頭動物因放火燒山慌張地向四處逃去。

玉山頂背部還有乾隆皇帝親自命名的隸書"密勒塔山玉 大禹治水圖"以及御題七言詩一首：“功垂萬古得萬古，為魚誰弗欽仰視，圖畫歲久或湮滅，重器千秋難敗毀?！?/p>

這份乾隆八十大壽的賀禮，既有乾隆千古圣君自居，也有其以大禹的事跡自勉的含義。如今，這件玉山依舊在北京故宮的樂壽堂內(nèi)高高佇立，兩百多年來，一直展示著它那看不盡的風(fēng)姿。

玉器的雕刻，最考驗玉匠的功力。玉匠必須根據(jù)玉石的形狀和紋理，構(gòu)思整體效果和細(xì)節(jié)?！洞笥碇嗡畧D玉山》參考清宮收藏的一張《大禹治水圖》，在玉山之上，雕刻懸崖峭壁、飛流瀑布、花木古松和成群的勞動者，場面緊張熱烈，體現(xiàn)著先民們開山治水的信心。

乾隆皇帝參與了玉器制作的整個過程：玉匠鑿玉前，乾隆皇帝要親自過目每一張圖紙；玉器完工后，乾隆皇帝給它親筆題字。

玉器完工之時，乾隆皇帝已經(jīng)因在位年數(shù)的緣故退位。在他當(dāng)太上皇的三年時間里，《大禹治水圖玉山》被放在樂壽堂，與乾隆皇帝相互陪伴。

玉山從采玉開始到雕刻完成達(dá)十年之久，具體花費估計沒人說得清楚，關(guān)于乾隆爺?shù)倪@個曠世奇作，或許有人說他“炫富”，有人說他“貪功”，但若不那么腹黑。

理性分析一下：1、人家乾隆玩得起，當(dāng)時正是康乾盛世，國力能夠支撐如此浩大的工程。2、人家確實有藝術(shù)品位，制作出了一件藝術(shù)精品，也算是給后人留下了點好東西。

不過這種重量級的藝術(shù)作品完成后，乾隆皇帝除了欣喜，確實也是有點“心有余悸”，在玉山的題詩中他告誡子孫，不可為了追求“寶物”（炫富）和“成就”（揚名）再進(jìn)行此類行為，一個萬萬人之上，任性而為的皇帝，能夠有這種反思也是難能可貴的吧……