每個(gè)假期都是一次短暫的“逃離”，我們逃離日常的瑣碎與忙碌，卻常常在尋找中困惑：什么才是真正能滋養(yǎng)心靈的休憩？

當(dāng)你的日子被媒體鋪天蓋地的信息、圖片和 “必看” 帖子填滿時(shí)，抽點(diǎn)時(shí)間喘口氣，會(huì)讓人感覺(jué)格外輕松?；蛟S你已經(jīng)找到辦法：在這些網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)休止的 “注意力爭(zhēng)搶” 中，為自己擠出些許 “專屬時(shí)光”。你閉上眼，回想最近和朋友的一次愉快相聚，在那珍貴的一刻，仿佛暫時(shí)脫離了現(xiàn)實(shí)。

不過(guò)，劉易斯與克拉克學(xué)院的約莉娜?魯克特及其同事（2025 年）開展的新研究卻指出：與其靠大腦 “逃離現(xiàn)實(shí)”，不如去欣賞日落的美景、秋日里色彩變換的樹葉，甚至只是窗臺(tái)上那盆小小的仙人掌 —— 這些都能幫你緩解壓力。

與自然聯(lián)結(jié)的樂(lè)趣

“當(dāng)我們沉下心來(lái)，去感受這個(gè)與我們緊密交織 —— 有呼吸、有生命，也有消亡 —— 的世界時(shí)，這種簡(jiǎn)單平凡的‘見證’，卻能帶來(lái)非凡的饋贈(zèng)”。

若用實(shí)證術(shù)語(yǔ)表達(dá)，這種 “專注狀態(tài)” 便是 “自然聯(lián)結(jié)度”（簡(jiǎn)稱 NR）。研究人員認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)自然聯(lián)結(jié)度，需要具備較強(qiáng)的正念能力。

通常來(lái)說(shuō)，正念是一種認(rèn)知能力，核心在于將注意力聚焦于當(dāng)下。研究作者進(jìn)一步將正念拆分為五個(gè)維度：觀察、描述、有意識(shí)行動(dòng)、不評(píng)判、不反應(yīng)。

換句話說(shuō)，正念意味著你要主動(dòng)留意外界刺激的細(xì)節(jié)；關(guān)注自己的想法時(shí)，即便那些想法令人困擾，也不必刻意將其從意識(shí)中趕走。

當(dāng)然，你或許不愿感到焦慮，但既然焦慮已經(jīng)出現(xiàn)，就任由這些想法留在腦海里，不必因產(chǎn)生這些情緒而自責(zé)。

要從自然中獲得樂(lè)趣，下一步便是體會(huì)研究作者所說(shuō)的“超越自我的情緒”。

這類情緒被定義為 “能促使人們超越個(gè)人固有觀念與欲望的積極情緒”，包括敬畏、同情、愛(ài)、感恩、欣賞與感召。劉易斯與克拉克學(xué)院的研究者認(rèn)為，自然聯(lián)結(jié)度的影響，主要體現(xiàn)在正念對(duì) “敬畏” 和 “同情” 這兩種情緒的作用上。

自然聯(lián)結(jié)度真的有效嗎？

為驗(yàn)證 “正念是提升自然聯(lián)結(jié)度的途徑” 這一猜想，研究團(tuán)隊(duì)對(duì) 93 名本科生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，這些學(xué)生的平均年齡為 20 歲。從樣本代表性來(lái)看，這個(gè)樣本并非理想之選，這一點(diǎn)需要大家特別留意。不過(guò)，當(dāng)你讀問(wèn)卷里的題目時(shí)，可以試著代入自己的情況作答，看看研究結(jié)果是否能幫你更好地了解自己。

“自然聯(lián)結(jié)度量表” 包含 6 個(gè)題目，比如 “我與自然的關(guān)系是自我身份的重要組成部分”“我感覺(jué)自己和所有生物、地球都緊密相連”。“敬畏感量表” 的題目包括 “我經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生敬畏之情”“我?guī)缀趺刻於紩?huì)感到驚嘆”?！巴槎攘勘怼?的題目則有 “照顧弱勢(shì)群體對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要”“我是個(gè)富有同情心的人”。

正念是連接自然聯(lián)結(jié)度與積極情緒的關(guān)鍵，以下是正念五個(gè)維度對(duì)應(yīng)的問(wèn)卷樣題：

1. 觀察維度

• 走路時(shí)，我會(huì)特意留意身體移動(dòng)帶來(lái)的觸感。

• 我會(huì)留意情緒對(duì)自己想法和行為的影響。

• 我會(huì)關(guān)注食物、飲品給我的想法、身體感受及情緒帶來(lái)的變化。

2. 描述維度

• 我擅長(zhǎng)用語(yǔ)言描述自己的感受。

• 我很難找到恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，來(lái)表達(dá)對(duì)事物的感受（反向計(jì)分題）。

3. 不評(píng)判維度（均為反向計(jì)分題）

• 當(dāng)產(chǎn)生不理性的想法時(shí)，我會(huì)否定自己。

• 我覺(jué)得自己的某些情緒很糟糕、不合適，不應(yīng)該有這些情緒。

4. 不反應(yīng)維度

• 我能感知自己的情緒，卻不必急于做出反應(yīng)。

• 遇到困境時(shí)，我能先暫停一下，而不是立刻行動(dòng)。

5. 有意識(shí)行動(dòng)維度

• 我發(fā)現(xiàn)自己常常做事心不在焉。

• 做事時(shí)，我的思緒很容易飄走，也很容易分心。

單是讀這些正念相關(guān)的題目，就像上了一堂 “迷你正念課”。該問(wèn)卷采用 5 分制評(píng)分，學(xué)生們?cè)趲缀跛芯S度上的得分都在 2-3 分之間，其中 “有意識(shí)行動(dòng)” 維度的得分最高。

研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單模型分析結(jié)果：以自然聯(lián)結(jié)度為自變量，通過(guò)正念這一中介變量，預(yù)測(cè)敬畏感和同情心。結(jié)果顯示，自然聯(lián)結(jié)度對(duì)同情心的預(yù)測(cè)沒(méi)有顯著效果，但通過(guò)正念的 “觀察” 維度，自然聯(lián)結(jié)度能顯著預(yù)測(cè)敬畏感。

研究者認(rèn)為，若當(dāng)時(shí)測(cè)量的是 “自我同情”（也就是原諒自己），研究結(jié)果或許能更全面地印證 “與自然聯(lián)結(jié)，有助于人們發(fā)現(xiàn)自身?yè)碛泻妥匀煌取轮馈?這一觀點(diǎn)。

從與自然的聯(lián)結(jié)中收獲什么，取決于你投入什么

散步、凝視窗外、欣賞那盆小小的仙人掌，這些都能成為與自然聯(lián)結(jié)的方式。

但正如魯克特等人的研究結(jié)果所示，僅做到這些還不夠。要是你的思緒總飄向各種煩心事，卻不去留意眼前事物的細(xì)微之處，那你就無(wú)法收獲潛在的益處 —— 比如感受到敬畏感（甚至可能無(wú)法培養(yǎng)出自我同情）。

盡管研究者沒(méi)有將 “幸福感” 作為研究結(jié)果測(cè)量，但該研究的核心假設(shè)是 “超越自我的情緒通常對(duì)心理健康有益”。誠(chéng)然，敬畏感有時(shí)可能轉(zhuǎn)化為恐懼與脆弱（比如站在瀑布邊緣時(shí)），但研究的潛在觀點(diǎn)是：與世界中的美好事物建立聯(lián)結(jié)，本身就是一條治愈之路。

總的來(lái)說(shuō)， 花幾分鐘欣賞自然，不僅能讓你學(xué)會(huì)欣賞外界的美好，還能讓你得到一個(gè)機(jī)會(huì)：學(xué)會(huì)如何憑借專注、清醒的頭腦，收獲更多內(nèi)在益處。

— the end —

作者 /TSusan Krauss Whitbourne

編輯 / 阿乾

配圖/電視劇《我的阿勒泰》

參考文獻(xiàn)：

• Ruckert, J. H., Granato, H. F., Barnes, A., & Martin, E. G. (2025). Nature relatedness and self-transcendent emotions: A mediational exploration of the role of mindfulness. The Humanistic Psychologist, 53(3), 406–424. https://doi.org/10.1037/hum0000372

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