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她斗膽寫了篇文章點評法學(xué)大佬的新書!

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《數(shù)字法理學(xué)》

主編:馬長山

出版社:法律出版社

2023年2月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強新時代法學(xué)教育和法學(xué)理論研究的意見》,指出要加快發(fā)展社會治理法學(xué)、科技法學(xué)、數(shù)字法學(xué)、氣候法學(xué)、海洋法學(xué)等新興學(xué)科。這一文件肯定了數(shù)字法學(xué)在法學(xué)教育和法學(xué)理論研究中的重要地位。

然而,如何看待數(shù)字法學(xué)在法學(xué)領(lǐng)域的地位?如何劃定數(shù)字法學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系?以及如何建構(gòu)數(shù)字法學(xué)的具體內(nèi)容,特別是如何應(yīng)對信息化與智能化帶來的算法治理、平臺治理、數(shù)據(jù)隱私保護等問題,理論界和實務(wù)界仍然存在一些爭議,亟需法學(xué)理論作出及時有力的回應(yīng)。

《數(shù)字法理學(xué)》一書立足我國的數(shù)字技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實,對數(shù)字法學(xué)基礎(chǔ)理論進行了體系化和前瞻性建構(gòu),為數(shù)字法學(xué)的發(fā)展搭建法理基礎(chǔ),既為讀者認識和學(xué)習(xí)數(shù)字法學(xué)提供了重要引導(dǎo),為建構(gòu)中國自主數(shù)字法學(xué)知識體系進行了積極探索,也為我國參與全球數(shù)字治理貢獻了中國智慧。

文|馬秋婧


學(xué)術(shù)定位:數(shù)字法學(xué)是時代法學(xué)

建構(gòu)中國數(shù)字法學(xué)自主知識體系,需要明確數(shù)字法學(xué)的理論定位。數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展對人類生產(chǎn)和生活方式帶來了巨大的影響。

例如,人們的生活變得更加智能化,數(shù)據(jù)成為繼土地、勞動力、資本和技術(shù)之后的第五大生產(chǎn)要素,數(shù)字設(shè)備與工具成為經(jīng)濟領(lǐng)域新的生產(chǎn)手段等,由此帶來了社會關(guān)系、社會運轉(zhuǎn)方式等方面的變革與發(fā)展。

這使得在工商業(yè)時代發(fā)展起來的現(xiàn)代法學(xué)在應(yīng)對數(shù)字社會的法律問題時面臨新挑戰(zhàn),數(shù)字法學(xué)便在思考和解決數(shù)字時代的法律問題的過程中應(yīng)運而生。如何理解數(shù)字法學(xué)及其與現(xiàn)代法學(xué)的關(guān)系,成為理論熱點。

《數(shù)字法理學(xué)》一書通過全面審視數(shù)字時代的運行邏輯,以及現(xiàn)代法學(xué)與數(shù)字時代需要的法學(xué)理論之間的不同,提出“數(shù)字時代重塑了法學(xué)”這一觀點。具體而言,數(shù)字法學(xué)應(yīng)以數(shù)字社會的法律現(xiàn)象以及其規(guī)律性為研究內(nèi)容,對數(shù)字社會的生產(chǎn)生活關(guān)系、行為規(guī)律和社會秩序進行學(xué)理闡釋和理論表達。

因此,數(shù)字法學(xué)的學(xué)術(shù)定位不應(yīng)是現(xiàn)代法學(xué)的二級學(xué)科,而應(yīng)是時代法學(xué),是在現(xiàn)代法學(xué)基礎(chǔ)上的變革重建與換代升級。

本書還提出,數(shù)字法學(xué)包括理論法學(xué)、應(yīng)用法學(xué)和交叉法學(xué),并下設(shè)各自的二級學(xué)科,從而厘清了數(shù)字法學(xué)與現(xiàn)代法學(xué)的關(guān)系。在此定位基礎(chǔ)上,本書中創(chuàng)新性地提出“本體論、治理論、價值論、人權(quán)論和法治論”的邏輯框架,并據(jù)此劃分為五編十八章,較為完整全面地梳理了數(shù)字法學(xué)的知識體系,從而為構(gòu)建中國數(shù)字法學(xué)自主知識體系奠定了堅實的法理根基。


數(shù)字正義:協(xié)調(diào)公民—平臺—國家三元法律關(guān)系

建構(gòu)中國自主數(shù)字法學(xué)知識體系,需要立足我國數(shù)字法治實踐,處理好公民、平臺與國家之間的關(guān)系,以實現(xiàn)數(shù)字時代的正義為目標。數(shù)字社會所需要的正義與工商業(yè)時代的正義相比有一些不同。這是因為,算法、大數(shù)據(jù)、人工智能等的發(fā)展使得傳統(tǒng)的法律主體及其相互之間的法律關(guān)系發(fā)生了變化。

最典型的是,平臺經(jīng)濟成為數(shù)字時代的主要經(jīng)濟,平臺成為數(shù)字社會主要的基礎(chǔ)設(shè)施,一系列法律關(guān)系均基于數(shù)字平臺而產(chǎn)生、變更和消滅。公民除傳統(tǒng)自然人身份外,還增加了數(shù)字化身份,由此催生了“國家—平臺—公民”的新格局,本書又進一步將之提煉為“公權(quán)力—私權(quán)力—私權(quán)利”的新三元格局。

本書指出,在數(shù)字時代,“個人與平臺之間既存在以產(chǎn)品和服務(wù)的消費為基礎(chǔ)的合同關(guān)系,又存在以技術(shù)的參差賦權(quán)和信息的不對稱性為前提的支配與服從關(guān)系;平臺與政府之間既存在嚴格的監(jiān)督和管理關(guān)系,又存在‘超越傳統(tǒng)公私角色假設(shè)’的協(xié)作治理關(guān)系;個人和政府之間原有的防御關(guān)系隨著規(guī)則制定權(quán)的日益分散而逐漸被弱化,對個人信息權(quán)益的維護和保障成為政府的一項重要職能”。基于此,公民—平臺—國家三者的關(guān)系是否平衡,是數(shù)字正義能否實現(xiàn)的核心與關(guān)鍵。

具體而言,要基于數(shù)字經(jīng)濟和數(shù)字社會的自身邏輯,界定公民、平臺和國家各自的權(quán)利和義務(wù),以營造健康、良性運轉(zhuǎn)的數(shù)字時代。例如,公民在數(shù)字時代享有相應(yīng)的數(shù)字權(quán)利,國家和平臺理應(yīng)保護這些數(shù)字權(quán)利的行使,當數(shù)字權(quán)利受到侵害時,平臺和國家應(yīng)該作出及時有效的應(yīng)對。平臺的特殊性在于平臺既對于其平臺內(nèi)企業(yè)具有一定的審核責(zé)任,其自身也有不斷發(fā)展的需求,因此,既要令平臺發(fā)揮其審核作用、履行審核責(zé)任,也要為其發(fā)展留足合理的空間。

全球視野:為全球數(shù)字治理貢獻中國智慧

闡釋數(shù)字法理,為構(gòu)建我國自主數(shù)字法學(xué)知識體系提供扎實的理論支撐,進而為數(shù)字法治的“中國方案”提供基礎(chǔ),而中國數(shù)字法治架構(gòu)的建立有利于我國深度參與全球數(shù)字法治的發(fā)展,從而提升我國在全球數(shù)字治理領(lǐng)域的話語權(quán)。

一方面,

隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用,

立法、執(zhí)法與司法正在發(fā)生相應(yīng)的變化。

在立法方面,我國制定或修改了電子商務(wù)法、電子簽名法、網(wǎng)絡(luò)安全法、數(shù)據(jù)安全法、個人信息保護法等法律法規(guī),完善數(shù)字經(jīng)濟立法,規(guī)范數(shù)字時代下的法律關(guān)系。在執(zhí)法方面,各地建立政務(wù)大數(shù)據(jù)平臺,助力行政決策;基層網(wǎng)格化治理賦能行政執(zhí)法,提升執(zhí)法效率。在司法方面,我國法院在審理數(shù)據(jù)權(quán)益糾紛、個人信息保護、企業(yè)商譽名譽權(quán)糾紛等案件方面積累了很多經(jīng)驗,司法人工智能的應(yīng)用、智慧法院的建設(shè)也切實助力審判實效。

另一方面,

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展打破了物理時空的區(qū)隔,

這也在一定程度上增加了

各國之間的交流與合作。

而各國在數(shù)字空間面對的法律問題也具有一定的相似性,需要國際合作、共同應(yīng)對。2024年11月,《中國關(guān)于全球數(shù)字治理有關(guān)問題的立場》(就制定“全球數(shù)字契約”向聯(lián)合國提交的意見)中指出,面對數(shù)字化帶來的機遇和挑戰(zhàn),各方應(yīng)堅持多邊主義,堅守公平正義,統(tǒng)籌發(fā)展和安全,深化對話合作,完善全球數(shù)字治理體系,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體。

本書以宏大的視野闡述了

我國數(shù)字立法、數(shù)字執(zhí)法

以及數(shù)字司法的未來發(fā)展,

特別是對平臺治理、算法治理、數(shù)據(jù)治理等

領(lǐng)域進行了分析。

在這些基礎(chǔ)上發(fā)展而成的數(shù)字法治的中國方案,將有利于推動我國與其他國家的數(shù)字治理機制進行對話,推進數(shù)字命運共同體的構(gòu)建和全球數(shù)字治理的完善。書中對于數(shù)字法學(xué)理論的學(xué)術(shù)凝練和對于我國數(shù)字法學(xué)自主知識體系構(gòu)建的積極探索,呈現(xiàn)了從數(shù)字法理到數(shù)字治理的深度思考,值得細細品讀。



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