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阿尼爾·塞斯:為何AI會陷入無限循環(huán)?

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追問快讀:AI常陷入“無限循環(huán)”困境——程序會無休止重復相同步驟,卻始終無法抵達終點;但反觀有意識的生物,從不會出現(xiàn)這類無限重復的行為。二者為何存在這般差異?神經(jīng)科學家阿尼爾?塞斯(Anil Seth)給出了關(guān)鍵解答:生命體的核心優(yōu)勢在于“扎根于時間與熵”,而這種與時間、熵的深度綁定,或許正是意識得以存在的重要根基。


?阿尼爾·塞斯(Anil Seth)神經(jīng)科學家、作家和公共演說家,20多年來致力于對大腦意識基礎的前沿研究。他著有《意識機器:成為你自己》(Being You: A New Science of Consciousness)一書。

我們的航班準時降落在馬德里巴拉哈斯機場,下機卻出現(xiàn)了延誤。原來,這里的登機橋由一套新的人工智能系統(tǒng)操控——本無需人工介入,直到這次出了狀況。透過舷窗,我看到AI操控的登機廊橋反復靠近飛機,在清晨的空氣中微微晃動,接著又退回原位,一遍又一遍,徹底陷入了無限循環(huán)。最終,一名工作人員趕來解決了問題:他一眼就找出了癥結(jié),很快便完成了修復。

人類不會陷入無休止重復同一行為的困境,但AI卻偶爾如此——無論是在停機坪上陷入停滯,還是在自動呼叫中心的“煉獄”里打轉(zhuǎn)。這些例子看似只是AI的簡單智能故障,但在我看來,它們揭示了更深層的問題:這是一種根本性局限。即便未來出現(xiàn)最先進的AI,也可能永遠擺脫不了陷入無限循環(huán)的風險——AI既無法察覺自身正處于困境,也無法自主從中脫身。

試想一套更智能的登機廊橋系統(tǒng):它能監(jiān)控自身運行狀態(tài),察覺自身何時出現(xiàn)晃動故障。借助這套涵蓋環(huán)境與自身行為的內(nèi)部模型,它能做到如今自動登機橋做不到的事。但即便如此,這套系統(tǒng)歸根結(jié)底也會出故障。于是,你為它添加另一層更高階的反饋循環(huán)——也就是“模型中的模型”,專門監(jiān)控其自身的監(jiān)控過程。要是這層監(jiān)控也失靈了呢?那就再添一層。以此類推,每增加一個遞歸層級,系統(tǒng)就能獲得某種程度的智能提升,同時也提升了穩(wěn)定性。

但問題在于,故障永遠難以根除——哪怕是在這種層層嵌套的自我監(jiān)控系統(tǒng)中,仍可能出現(xiàn)差錯。除非能構(gòu)建出無限層級的遞歸自我檢查機制,否則系統(tǒng)終會陷入無限循環(huán),始終無法滿足停止條件,最終導致整個系統(tǒng)崩潰。

近一個世紀以來,計算機科學家一直在努力攻克這一難題。1936年,艾倫?圖靈(Alan Turing)證明了一個重要結(jié)論:沒有任何算法能始終判定在給定輸入下是會終止運行還是無限循環(huán)下去。

舉個例子:假設你在編寫指令讓機器人執(zhí)行任務。有些程序很簡單,機器人完成任務,算法就終止。但另一些程序更復雜,包含循環(huán)和條件判斷,比如“一直移動,直到看到紅色物體為止”。如果機器人始終沒看到紅色物體,或者程序邏輯存在缺陷,它可能就會無休止地執(zhí)行指令。而無論你的代碼多么先進,都可能無法預測它最終是否會停止。

圖靈的見解較為抽象,約翰?麥卡錫(John McCarthy)與帕特里克?J?海耶斯(Patrick J. Hayes)于1969年提出“框架問題”則更具體地揭示了算法的局限。框架問題的核心直指,要教會機器只基于相關(guān)信息做出明智決策,而不要逐一考慮所有無關(guān)細節(jié),是極其困難的。但由于特定場景中的無關(guān)信息可能無窮無盡,機器很難判斷該忽略哪些內(nèi)容,這就為另一種無限循環(huán)埋下了隱患。

對這些問題的思考在智能(無論是自然智能還是人工智能)研究中具有里程碑意義,但隨著社群中深度神經(jīng)網(wǎng)絡和生成式模型的興起,它們在很大程度上已逐漸被淡忘。但這并不意味著這些問題已經(jīng)消失。正如馬德里登機廊橋的例子所揭示的,技術(shù)落地時依然充滿各種可能的陷阱。AI系統(tǒng)之所以可能永遠難以擺脫陷入無限循環(huán)的風險,并非因為它們?nèi)狈μ幚砟芰Γ且驗檫@些系統(tǒng)與我們具身的生物大腦之間存在更深層的差異。

這種差異始于計算機與大腦對時間的不同感知方式,最終體現(xiàn)在日常的意識奇跡之中。

“智能”與“意識”是兩個不同的概念——盡管一些科技巨頭錯誤地認為,智能的不斷提升必然會催生意識。簡而言之,智能關(guān)乎“行動”,而意識關(guān)乎“存在”或“感受”。但至少在人類和其他動物身上,二者仍有關(guān)聯(lián)。我的假設是:某些形式的智能——尤其是在開放世界中徹底擺脫無限循環(huán)陰影所必需的智能——依賴于意識心智所具備的能力,而這種意識深深植根于時間的流動之中。



植根于時間與熵之中

雖然疊加自我監(jiān)控層級或許足以讓登機廊橋正常運轉(zhuǎn),但人類處理復雜性的方式并非如此。像你我這樣有生命、有意識的生物,即便在遠比機場更難預測的環(huán)境中,無需依賴那些越來越復雜的循環(huán)機制,也能生存甚至發(fā)展。

事實上,人類心智縱然奇妙,卻并不擅長處理遞歸問題。大多數(shù)人最多能應對三個層級的遞歸,即“知道自己知道自己知道”,例如,我有時能確信自己有能力判斷自己的對錯。如此看來,我們在開放世界中展現(xiàn)出的出色適應能力,必然基于某種“其他機制”。

這種“其他機制”會是什么?一種可能是我們的心智、大腦,以及有意識的體驗,以一種算法無法設計出的實現(xiàn)方式,深深植根于時間與熵之中。

我們?nèi)祟愖鳛閯游?,與其他活著的生物一樣,需要不斷抵御由熱力學第二定律所決定的向衰退與無序滑落的趨勢。該定律指出,孤立系統(tǒng)的熵只會增加(或保持不變),而熵正是衡量系統(tǒng)混亂度或隨機性的物理量。一滴墨水會在一杯水中擴散開來,且永遠無法重新聚集;一枚破碎的雞蛋,也絕不會自行恢復完整。物理學家阿瑟?愛丁頓(Arthur Eddington)曾指出,這一定律不容置喙,“若你的理論被證明違背了熱力學第二定律,那我只能說你毫無希望;除了徹底崩塌、顏面盡失,你別無出路?!?/p>

熱力學第二定律成立的關(guān)鍵點在于,它僅適用于孤立系統(tǒng),比如密封保溫杯,這類系統(tǒng)與周圍環(huán)境之間不存在能量交換。而在開放系統(tǒng)中,系統(tǒng)與環(huán)境之間可進行能量交換,因此熵的降低成為可能。生命系統(tǒng)正是開放系統(tǒng)的典型范例——從環(huán)境中獲取能量,將自身維持在“存活”這一統(tǒng)計學上極具特殊性的狀態(tài)。

這一過程以多種方式、在不同層面展開。我們體內(nèi)的細胞通過新陳代謝的能量流動,持續(xù)重建自身存活所需的條件。神經(jīng)科學領域的一些重要理論(尤其是自由能原理)認為,神經(jīng)環(huán)路不斷運作,以最大限度地降低感覺輸入帶來的意外性(即減少其信息熵),并借此過程,對身體的生理狀態(tài)予以預測性調(diào)控。

有意識的體驗,同樣直接體現(xiàn)了這種維持生存的根本驅(qū)動力。每一次有意識的體驗都會整合大量與生存相關(guān)的信息,有意無意地引導我們的行為。而且,可以說所有這些體驗,都包含一絲情感“效價”,這些或多或少的積極或消極感受,潛移默化地推動我們做出特定行為。正如我在《意識機器:成為你自己》一書中所寫的:

我們感知周遭世界,也感知身處其中的自己,這一切都依賴于我們鮮活的身體。

這些多尺度過程深度交織,且均與時間緊密關(guān)聯(lián),區(qū)別僅在于其關(guān)聯(lián)方式各不相同。代謝過程在生化時間中展開,人體每個細胞每秒可發(fā)生十億次生化反應。神經(jīng)的時間則相對緩慢,但同樣受神經(jīng)生物學的調(diào)控:既有髓鞘動作電位的疾速傳遞,也有神經(jīng)遞質(zhì)的緩慢擴散。而在意識流中,時間的流逝是連續(xù)、不可抗拒且復雜的——它不僅包含時序更迭,還涵蓋了流動感、持續(xù)性與存續(xù)感。

無論是身體、大腦還是心智中的時間,都是豐富、動態(tài)且多維度的,并且在從生化層面到個人身份認同層面的各個層級中,相互深度依存。我們的整個存在方式,都不可避免地植根于物理時間之中;而物理時間本身,在眾多物理學家看來,又根植于熱力學第二定律。



AI的貪得無厭

人類大腦與計算機之間的分野,既涇渭分明,又發(fā)人深省。對數(shù)字計算機而言,時間是扁平、一維的,并且全然脫離了其熱力學箭頭。計算的核心就是狀態(tài)的躍遷:從A到B,從0到1。在圖靈提出的經(jīng)典計算模型中,只有序列至關(guān)重要,其物質(zhì)基礎的內(nèi)在動態(tài)過程則無關(guān)緊要。任何算法,不過是一連串接踵而至的狀態(tài)而已。算法中兩個步驟(比如從A到B)之間的間隔,可能是一微秒,也可能是一百萬年,但這并不影響算法本身的性質(zhì),計算過程也始終保持一致。

這種對時間的漠視代價高昂。計算固然可以脫離時間(如圖靈對計算的形式化定義),但計算機自身卻不能。如今AI的驚天能量缺口,很大程度上源于糾錯需求,必須始終確保1是1、0是0——因為就算是死寂的硅沙,也無法逃脫熵的卷須。假裝時間不存在,其實是一門昂貴的交易。

之所以算法會陷入無限循環(huán),而智能動物卻幾乎不會,我認為關(guān)鍵原因正是如此。算法被困在序列空間中,原則上不受熵的拉扯;因此總會出現(xiàn)一些無法預見的意外——計算還未完成,時間就已終結(jié)(更有可能的情況是,能量耗竭)。

與計算機不同,我們是身處時間之中的生命——既是具身的,又植根于環(huán)境,并與時間同行(embodied, embedded, and entimed)。我們永遠不會陷入無限循環(huán),因為我們的存在從未脫離時間。對人類這樣的生命體而言,在時間壓力的驅(qū)動下,那股不斷消解統(tǒng)計意外并維持生理存活的內(nèi)在動力,既是一道終極相關(guān)性過濾器,也是我們幾乎總能找到出路的關(guān)鍵所在。


我之所以說“幾乎”,是因為現(xiàn)實中存在許多行為重復性案例,它們雖非無限循環(huán),卻帶有某種循環(huán)傾向。這類情況范圍廣泛:從額葉受損后出現(xiàn)的持續(xù)性重復行為,到強迫癥,再到重度自閉癥與抽動穢語綜合征(Tourette’s syndrome)患者的重復動作,甚至還包括具有自我毀滅傾向的成癮行為。從某種意義上說,這些案例恰恰印證了我的觀點——因為它們本質(zhì)上反映的是“正?!鄙窠?jīng)認知功能的紊亂。

若這些觀點方向正確,那么依賴圖靈計算的AI系統(tǒng),將永遠缺乏某些具身與具時性(entimed)的智能行為。而倘若這一結(jié)論成立,那么通用人工智能(AGI,即能在任何認知任務中達到或超越人類水平的智能)的前景,將比以往任何時候都更像是一場虛幻泡影。


有意識的AI的神話

新型AI能否以比經(jīng)典計算更豐富的方式,與時間流建立關(guān)聯(lián)?這一領域既有悠久的歷史,也有著充滿可能的未來。最早的“計算機”,如有2000年歷史的天文預測裝置“安提基特拉機械”(Antikythera mechanism),就屬于模擬計算機,以連續(xù)時間模式運行。而在當代,研究人員正探索多種新方法,“凡人計算”(mortal computation)便是其中之一。在這種模式下,計算過程可依賴于執(zhí)行它的特定硬件,當硬件“失效”時,算法也會隨之“消亡”。這種方法通過對熱力學第二定律的無常性擁抱而不抗拒,有望大幅提升能量利用效率。此外,還有多種類型的神經(jīng)形態(tài)計算(neuromorphic computing),與圖靈那種脫離時間的基準模型相比,這類計算在不同程度上模擬人類大腦的工作方式,且更植根于時間維度。

基于動力系統(tǒng)的智能研究方法,則完全避開了計算的思路,轉(zhuǎn)而聚焦于更加重視時間的吸引子(attractor)、相空間(phase space)等概念。這類方法的源頭可追溯至AI發(fā)展初期,以及在歷史上曾被忽視的控制論(cybernetics)傳統(tǒng):控制論關(guān)注的是反饋與調(diào)控,而非算法符號處理。

這些方法能帶來諸多收獲,還有許多新型AI有待探索。但即便如此,我仍懷疑:即便采用具時性計算或控制論工程,也無法完全擺脫無限循環(huán)的陰影,更難以徹底實現(xiàn)生物系統(tǒng)所具備的那種開放式、適應性智能。

我認為,這類智能不僅與時間緊密關(guān)聯(lián),甚至可能與意識必要綁定。至少,若像我一樣理解意識(將其視為與生存驅(qū)動力深度關(guān)聯(lián)的過程),便會認同這一點。在這種視角下,有意識的體驗實現(xiàn)了貫穿多個層面的整合,從代謝層面對熵的抵抗,到感知層面為行動與規(guī)劃提供契機,且始終不可分割地嵌入時間流之中。正是這種多尺度整合,構(gòu)成了關(guān)鍵差異所在——也正因如此,有意識的體驗才如同一種具備足夠“信用”的“通用工具”,足以幫助生物擺脫幾乎所有無限循環(huán),并重新界定任何框架問題。

還有其他一些觀點將意識與開放式智能聯(lián)系起來,盡管它們并未聚焦于時間和熵。

二十年前,認知科學家默里?沙納漢(Murray Shanahan)受意識的全局工作空間(global workspace theory)理論啟發(fā),提出意識能提供必要的資源,通過以不同方式整合認知與感知元素,來解決或至少回避框架問題。

理論生物學家伊娃?雅布隆卡(Eva Jablonka)和西蒙娜?金斯伯格(Simona Ginsburg)認為,意識與所謂的“無限聯(lián)想學習”(unlimited associative learning)相關(guān),這是一種特殊的學習形式,能促成新解決方案的開放式發(fā)現(xiàn)。

總之,目前呈現(xiàn)的圖景是:某些形式的智能(至少在生物身上,又或許在任何情境下),可能都需要意識的參與。

換個角度思考也很有意義。如果有意識的體驗依賴于深度嵌入時間之中,依賴于在熵主導的宇宙中維持生存的代謝需求,這將對AI的未來有著重要啟示。具體而言,經(jīng)典數(shù)字計算在時間維度上的扁平特性(狀態(tài)依次更迭,而時間間隔全然任意),似乎與意識“豐富動態(tài)過程”的本質(zhì)存在根本沖突。如果意識確實與物理時間密不可分,那么它就不可能僅僅是算法的產(chǎn)物。這給“AI意識即將到來”論調(diào)的棺材板上又釘上了一枚釘子——如果說它死得還不夠徹底的話。

哲學家丹尼爾?丹尼特(Daniel Dennett)晚年喜歡談論意識科學中的“困難問題”,這是對大衛(wèi)?查默斯(David Chalmers)著名的“困難問題”(即意識究竟如何產(chǎn)生)的趣味呼應。在丹尼特看來,這些“困難問題”都關(guān)乎意識的功能——并未意識“是什么”,而是意識“做什么”。正如他所說:有意識的體驗發(fā)生了,“然后呢?”

答案或許就藏在時間之中。意識,或許正是造化的一種手段,讓其孕育的智能造物得以存續(xù)綿延,(幾乎)總能在困境中找到出路。


譯者后記

編譯這篇文章時,最觸動我的是它用馬德里登機橋的日常案例,把圖靈停機問題、熵增定律這些抽象概念拉到了現(xiàn)實里——原來AI的“卡殼”不是技術(shù)漏洞,而是與生物意識在時間感知上的根本差異。文章關(guān)于“意識是抗熵與時間的多尺度整合”的觀點,讓我格外認同。但也留下疑問:神經(jīng)形態(tài)計算雖模擬大腦時序,可它能復現(xiàn)意識里那種“效價”——哪怕微弱的積極或消極感受嗎?這或許是AI突破循環(huán)的關(guān)鍵缺口。若大家想深入探索,推薦作者的(Being You),書中對“具身意識”的闡釋更細膩。希望這篇編譯,能讓更多人思考:AI的局限,或許恰是幫我們看清人類意識獨特性的鏡子。

https://bigthink.com/neuropsych/anil-seth-consciousness-time-perception/









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