如何為當(dāng)代都市人打造一部引領(lǐng)性的人居作品？

如何構(gòu)筑自己的價(jià)值護(hù)城河？

如何營(yíng)造一座超越市場(chǎng)周期的中國(guó)園？

紫京宸園的解題思路，不是一道做加法的數(shù)學(xué)題，而是一張面對(duì)未來(lái)的歷史答卷。

中建智地以超越時(shí)代的眼界，著眼于數(shù)十年后的價(jià)值沉淀——真正永恒的，是融入土地肌理的規(guī)劃格局、與自然共生的園林藝術(shù)?；蛟S有人能夠仿造高山流水的形貌，卻難以復(fù)制紫京宸園與生俱來(lái)的格局氣度。

三面公園環(huán)抱形成天然“外苑”，約14萬(wàn)方方正地塊之上，約4.5萬(wàn)方宏闊山水體系從容鋪陳。背山面湖的傳統(tǒng)格局得到當(dāng)代詮釋，約3000㎡核心水系、約45米寬瀑布群落、約2000㎡銀杏草丘、約120米櫻花大道、約5700㎡山水會(huì)所——任何單一元素都足以成為他處景觀核心，在這里卻只是宏大交響中的一個(gè)樂(lè)章。

于是，堆山造峽，積水成潭，懸河瀉瀑，匯波為湖，植樹(shù)生林，壘土筑丘，鑿石引澗，疏泉匯溪，將山林隱于鬧市，化塵囂為作桃源——在這場(chǎng)宏大而精微的造園運(yùn)動(dòng)中，中建智地“因園立筑，以景成章”，再一次定義了何為真正的“園居哲學(xué)”。

建筑消隱于園。因因園立筑，以景成章，造園是為先導(dǎo)，而非點(diǎn)綴補(bǔ)充。

中國(guó)畫論所言“骨法用筆”，空間結(jié)構(gòu)就是項(xiàng)目的骨相，結(jié)構(gòu)美了，無(wú)論濃妝淡抹，總相宜人。故而，規(guī)劃的骨相，是一座園難以被超越的底層基因。

這場(chǎng)造園的序章，始于一場(chǎng)天作之合，可以說(shuō)占據(jù)了天時(shí)地利。

很多產(chǎn)品再難超越的一個(gè)重要因素是地塊本身的稀缺性。地處繁華的朝陽(yáng)，14萬(wàn)方超大體量、大面寬短進(jìn)深、完整的方正形態(tài)，都是利于打造大景觀的先天優(yōu)勢(shì)。這種質(zhì)素的土地，在北京近幾年和未來(lái)供地計(jì)劃中都非常罕見(jiàn)。所以紫京宸園在規(guī)劃之初就是不可復(fù)制的。

而項(xiàng)目北、東、西三面皆被城市公園環(huán)繞，更是一份得天獨(dú)厚的自然饋贈(zèng)。

古人崇尚“造苑”，即對(duì)優(yōu)質(zhì)自然資源的從容占有，而紫京宸園正實(shí)現(xiàn)了“外苑內(nèi)園”的理想格局：它將外部遼闊的城市公園，納為自身的延伸；而內(nèi)部的私屬園林，則是一方精雕細(xì)琢、層層深入的靜謐天地。

圖1：以林木、植被、水景、地形為元素，紫京宸園將層次豐富的“山林之間”意境，隱于城市間。圖為紫京宸園園林景觀概念示意圖

先做布局。紫京宸園選用了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典格局：北側(cè)堆山為屏，南麓聚水為湖，東側(cè)浣花溪谷，形成背山面水、負(fù)陰抱陽(yáng)、“園中有宅、宅中見(jiàn)園”的主體格局。西置三重宅第，是對(duì)傳統(tǒng)空間禮序的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，符合中國(guó)傳統(tǒng)居住哲學(xué)中的層次進(jìn)深感。

再請(qǐng)山水走入生活。匯聚了山、巒、峽、丘、瀑、溪、澗、湖——八重源于山水野趣的意境，于繁華深處完整再現(xiàn)，構(gòu)建出豐富的園林層次。

最終，一座意境深遠(yuǎn)的“城市山林”整體架構(gòu)，渾然天成。如此規(guī)模與意境兼?zhèn)涞淖匀粭?，在?dāng)今北京住宅領(lǐng)域堪稱獨(dú)一無(wú)二。

場(chǎng)域，往往比房子更能定義住宅的氣質(zhì)，因?yàn)樗怯扇诉M(jìn)入宅園前的第一感知。

未入園，先入林。由鬧市入山林，需經(jīng)三重歸家禮序切換?！扒鹆謶压拧弊鳛槿肟诮缑妫韫艠闵绞c蒼勁松柏，營(yíng)造出高山流水、古意盎然的意境，實(shí)現(xiàn)了與城市喧囂的第一次告別。

尤其在當(dāng)下盛行追求大門尺度的潮流中，紫京宸園卻反其道而行，將大門謙遜地藏入松林之間。

這份低調(diào)與收斂，恰恰深刻詮釋了何謂“大隱隱于市”的寧?kù)o與底蘊(yùn)。

圖2：大門并未極致追求過(guò)大尺度，以內(nèi)斂謙遜的方式，處理城市快節(jié)奏與生活松弛感之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)內(nèi)生、內(nèi)向、自然。圖為紫京宸園大門“丘林懷古”效果示意

進(jìn)入其間，便是“四水歸堂”的庭院，一高一矮兩座太湖石如門神般靜立，既有迎賓之禮，亦寓守護(hù)之責(zé)。最終行至“靜池方沼”，兩株“古木交柯”的大樹(shù)遙相對(duì)望，一俯一仰，似陰陽(yáng)和合。平靜池水倒映天光，營(yíng)造出一派深邃幽寧的意境。

宸園的園，可以用“山水林瀑，飛鳥游鱗”來(lái)高度概括。通過(guò)“道法自然”，讓居住者于一園之內(nèi)便“心游山水”。

中國(guó)壯美的大山大水，被融入約4.5萬(wàn)方連綿的山水體系中，這種造園丘壑，不可謂不宏闊。

同時(shí)園又是精微的。每一處的細(xì)膩營(yíng)造，都構(gòu)成了一個(gè)“可走進(jìn)、可觸摸、可沉浸”的居游之園。

瀑的磅礴。

近45米寬的“千瀑飛雪”，是一場(chǎng)由瀑布、山林與石階共同譜寫的自然交響。它的原型源自亞洲最大的跨國(guó)瀑布：廣西崇左德天瀑布，并參考了形態(tài)各異的9種瀑布形態(tài)——絲簾、瀉玉、鴛鴦、飛掛等等。它們彼此交織，形成了北京罕見(jiàn)的瀑布群落，構(gòu)成一幅立體的山水長(zhǎng)卷。

在這里，你能看見(jiàn)激流碰撞巖石濺起的雪浪，靜觀水滴落潭泛起的漣漪，甚至感受瀑風(fēng)掠過(guò)、枝葉輕搖的微妙動(dòng)靜。

圖3：瀑布不僅追求高度，而且追求寬度、廣度和形態(tài)的縱深，成為北京少有的擁有瀑布群園林景觀的社區(qū)。圖為紫京宸園“千瀑飛雪”瀑布景觀群概念示意圖

水的萬(wàn)象。

北方多山少水，故而北方造園的秘訣，在水。

瀑，是水立體的交響樂(lè)；湖，則是水的另一種平靜的表情。

園中分布著約3000余平的核心水系，其中在大湖中心，靜置一座“一葉荷亭”，整亭悄然下沉，立柱隱入水中，四周荷花蔽日；當(dāng)人安坐其間，低垂的檐角巧妙遮蔽遠(yuǎn)處建筑，視野所及唯余浩渺湖面，恍若置身滄海。

圖4：約3000平方米的巨大水面在北京十分稀缺，紫京宸園并未滿足于此，而是進(jìn)一步以水造景，通過(guò)倒影、波光、荷花荷葉、樹(shù)木、亭等組合運(yùn)用，形成了靜謐的氛圍。圖為紫京宸園“一葉荷亭”景觀概念示意圖

這是一種視覺(jué)上的謙卑，也是一種對(duì)自然的主動(dòng)融入。

圖5：雖然傳承中國(guó)宋式園林，但并未局限在曲轉(zhuǎn)腸回之中，而是適度以大尺度的草坪空間等手法，構(gòu)建審美與活動(dòng)的雙重空間。圖為紫京宸園“水畔東坡”園林景觀概念示意圖

山的百態(tài)。

山，不在高，有仙則靈。紫京宸園，在北側(cè)沉入了一座山谷。山澗中的溪水亦是千瀑飛雪的一處水源?！鞍艘魸尽?，并非只是命名。借峽谷曲折地勢(shì)，引水流激蕩之音，自然生成清越回響，如琴如筑，聲聲入耳。漫步其間，仿佛步入一座天然音匣。

值得一提的是，很難想象，這里緩緩流淌的水，經(jīng)歷從山頂?shù)较鲁镣ピ?米的高差跌落，與大湖的水匯聚成了有千軍萬(wàn)馬之勢(shì)的瀑布群落。不得不說(shuō)，山與水的形態(tài)，在紫京宸園中自然絲滑的轉(zhuǎn)換，仿佛讓人真的置于千里江山之中，這非造園者心中有丘壑不能得也。

圖6：造園造景，不僅考慮視覺(jué)效果，而且考慮聲音效果，堆山、造峽谷的同時(shí)，將水流作為園林聲效，形成了“八音澗”。圖為紫京宸園園林景觀“八音澗”概念示意圖

林的高致。

在“水畔東坡”一側(cè)，延展著近2000平方米的陽(yáng)光草坪，其上銀杏成林。如此大尺度的開(kāi)闊綠地，雖源于西方造園手法，卻在紫京宸園被巧妙融入東方山野意趣之中。它既呼應(yīng)了宋代文人對(duì)林泉之樂(lè)的向往，也滿足了現(xiàn)代家庭對(duì)戶外生活的期待。孩子們奔跑嬉戲，家人朋友露營(yíng)小聚，每個(gè)人都能找到屬于自己的自由。

東側(cè)約120米的櫻花大道為園加入了浪漫的底色。春風(fēng)漸起時(shí)，綻放如雪的花林為整個(gè)園林蒙上一層柔光濾鏡，空氣中流淌著清甜的花香，與濕潤(rùn)的泥土味輕輕混合，構(gòu)成專屬于春天的味道。

圖7：櫻花形成社區(qū)中的季節(jié)性景觀。圖為紫京宸園櫻花景觀概念示意圖

在紫京宸園，融于場(chǎng)景、關(guān)乎心靈的深層體驗(yàn)形成了獨(dú)特的意境。

從此，園中四季從容更迭。春賞櫻花、夏棲荷亭、秋落銀杏、冬觀千瀑飛雪。園，成為時(shí)間與詩(shī)意生活的載體。

紫京宸園的園，早已打破“只可遠(yuǎn)觀”的疏離，而形成獨(dú)有的游樂(lè)之感。連廊與橋的體系，構(gòu)成完整的游園路徑。它引導(dǎo)著人們?cè)趫@中的體驗(yàn)節(jié)奏，創(chuàng)造“步移景異”的觀覽樂(lè)趣。在“千瀑飛雪”之下，藏有一處可躬身進(jìn)入的“山洞”，能伸手觸摸飛濺的水花，感受瀑布的力量在指尖奔涌。水系之上，“知魚橋”低臥水面，拉近人與魚的距離，俯身便可觀魚游之樂(lè)，體味“子非魚，安知魚之樂(lè)”的悠然古意。瀑邊更設(shè)“枕流漱石”之臺(tái)，可臨水獨(dú)坐，靜聞水聲淙淙，與自然進(jìn)行一場(chǎng)靜謐而深切的對(duì)話。

在回答了園的骨相、園的元素之后，園的生活，便被納入了考量。會(huì)所，是園中生活的重要載體，也是構(gòu)筑豪宅價(jià)值護(hù)城河的重要因素。那么如何突破傳統(tǒng)會(huì)所的制式，營(yíng)造當(dāng)代的山水雅集？

所謂“有園必有集，無(wú)園不聚，無(wú)集不雅?！?br/>

故而紫京宸園山水會(huì)所給出的答案，依舊圍繞園展開(kāi)，并實(shí)現(xiàn)了三個(gè)維度的突破：

1、功能尺度的突破：約5700平的超大規(guī)模，在北京樓市中首屈一指。

2、功能數(shù)量的突破：24個(gè)功能，幾乎涵蓋了前期客戶訪談中的需求，讓未來(lái)的居住者不出園便能滿足自己社交、運(yùn)動(dòng)、自我療愈等需求。

3、建筑規(guī)劃的突破：宸雅會(huì)并非一座孤立的建筑，而是從紫京宸園的宅、園、山水脈絡(luò)中自然“生長(zhǎng)”出來(lái)。它重視空間中的人與園的互動(dòng)。故而，很多功能空間都具有其量身定制的景觀面

圍繞“不下堂筵，坐窮泉壑”的核心理念，宸雅會(huì)的每一個(gè)功能空間，從泳池、書吧到泡池，都并非孤立存在。

例如，在會(huì)所空間內(nèi)，可以從不同維度感受瀑布群落的不同表情。B1層行政酒廊的落地窗，展示的是一幅完整的山水長(zhǎng)卷。視野可及，千瀑飛雪可盡收眼底，向上仰視，可隱約瞥見(jiàn)溪澗和山林，正上方的魚橋和湖面也隱約可見(jiàn)。

在私宴廳，看到的是綠島和水池，十分貼合蘇軾“呼吸湖光飲山淥”的意境。而在書吧，體驗(yàn)則是靜的。水面被抬高，幾乎與桌面平齊，窗外是線性的瀑布“澹碧”。

圖8：會(huì)所的不同空間，擁有不同情境的景觀體驗(yàn)。圖為紫京宸園會(huì)所私宴廳、書吧觀景視野概念示意圖

到了運(yùn)動(dòng)區(qū)，設(shè)計(jì)的排布就更加精妙。跑步、瑜伽、泡池，根據(jù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的不同，設(shè)計(jì)了“一窗、一景、一境”。泡池區(qū)外山澗流下的線瀑，仿佛將山間的水帶入了泡池中；瑜伽本是一種內(nèi)斂、向內(nèi)尋的運(yùn)動(dòng)，所以看到的是一個(gè)完整的自然的山林；跑步是一個(gè)偏爆發(fā)感，需要向外打開(kāi)，所以它看到的是一個(gè)有力量感的疊級(jí)山崖的畫面。而當(dāng)整個(gè)空間拉遠(yuǎn)，則是一幅完整的峽谷畫卷。

在泳池，山林景致、參天古樹(shù)倒映于泳池水面，靜中蘊(yùn)動(dòng)，形成林間暢游的體驗(yàn)，舒緩而不放縱，寧?kù)o中亦見(jiàn)生機(jī)，人在水中游，影在林中動(dòng)。

圖9：利用水面和景觀元素形成鏡像，泳池之中的“人在畫中游”。圖為紫京宸園會(huì)所泳池概念示意圖

由此，整個(gè)項(xiàng)目構(gòu)建出一種動(dòng)靜相宜、彼此呼應(yīng)的人居格局，山林的呼吸與建筑的節(jié)奏和諧統(tǒng)一。它打破了室內(nèi)與室外、建筑與自然、功能與詩(shī)性的界限，以當(dāng)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言重構(gòu)了中國(guó)鼎級(jí)會(huì)所，傳統(tǒng)雅集的理想范式。

紫京宸園，正在以其無(wú)法復(fù)制的園境體系，倡導(dǎo)一種以園為首的居住理念，強(qiáng)調(diào)“人要與自然發(fā)生關(guān)系”，從自然中收獲能量。這，將引領(lǐng)下一個(gè)豪宅的價(jià)值革命——不再追逐浮華的表象，而是回歸生命的本真，在繁華深處，找到心靈的歸隱。

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