《蘇萊曼游記》：

　　9世紀(jì)阿拉伯作家記述中國(guó)、印度、南洋諸國(guó)情況最早的著述之一，作者佚名。書(shū)共2卷。

　　據(jù)法國(guó)學(xué)者考證：卷一成書(shū)于851年，因引用商人蘇萊曼(Sulaiman)的講述，故名。

　　卷二約成書(shū)于916年，系西拉夫商人阿布·賽義德·哈桑(AbuSayyid Hasan)所撰。

　　該書(shū)對(duì)中國(guó)、印度、南洋諸國(guó)的地理水域、風(fēng)土習(xí)俗、文化生活、商業(yè)貿(mào)易、政治宗教等有詳細(xì)敘述。其中關(guān)于中國(guó)人飲茶習(xí)慣、磁器制造、長(zhǎng)安風(fēng)光、黃巢起義、皇帝與阿拉伯使者的談話(huà)等，均據(jù)旅居當(dāng)?shù)氐陌⒗倘说挠H身經(jīng)歷與見(jiàn)聞寫(xiě)成，故年代及所述事實(shí)較為可靠，具有史料價(jià)值。

　　原書(shū)于1673年發(fā)現(xiàn)于敘利亞古城阿勒頗。1718年由法國(guó)學(xué)者雷瑙多德譯出，始流傳于歐洲，后又有多種譯本。30年代，劉半農(nóng)父女合譯了該游記。1983年，中華書(shū)局重譯出版，定名為《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》。

　　【黃巢屠廣州殺胡商】

　　《蘇萊曼游記》作者之一的阿拉伯商人哈桑有如下一個(gè)記述：

　�。ㄍ硖茣r(shí)期）“中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)叛賊，他的名字叫做黃巢。他開(kāi)始時(shí)候使用的是詭計(jì)和假恩惠，后來(lái)就開(kāi)始使用武力�！�

　　“他的勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，準(zhǔn)備完成之后，他就向漢府（廣州）進(jìn)發(fā)。漢府人不愿意他進(jìn)城，黃巢就把城市圍起來(lái)，其年回歷264年也。”

　　——按回歷264乃是公元878年，唐僖宗乾符六年。哈桑的黃巢攻廣州記載與《唐書(shū)》所記有一年的誤差。據(jù)中國(guó)記載，黃巢是公元879年圍攻廣州的。

　　據(jù)哈桑記述：

　　“城破之后，城里的居民都被殺害了。當(dāng)時(shí)在城里做買(mǎi)賣(mài)被殺死的回教徒，猶太教徒等共12萬(wàn)人，中國(guó)人不算在內(nèi)。黃巢還把桑樹(shù)都砍伐了，因此唐朝的絲綢業(yè)開(kāi)始一蹶不振。”

　　10世紀(jì)阿拉伯學(xué)者馬素第的《黃金草原》一書(shū)也記述了這一歷史事件：“據(jù)估計(jì)，在面對(duì)刀劍的逃亡中死于兵器或水難的穆斯林、基督徒、猶太人和祆教徒共達(dá)20萬(wàn)人。”

　　——據(jù)此，晚唐在廣州經(jīng)商的阿拉伯和猶太商人以及其他胡商，竟然有12萬(wàn)——20萬(wàn)人之多。時(shí)廣州估計(jì)共計(jì)約30余萬(wàn)居民，其中竟以胡商居多數(shù)。

　　【晚唐胡商廣州叛亂】

　　《資治通鑒》：“癸巳，廣州奏大食、波斯圍州城，刺史韋利見(jiàn)逾城走。二國(guó)兵掠倉(cāng)庫(kù)、焚?gòu)]舍，浮海而去�！保ā顿Y治通鑒》卷二二0）

　　《舊唐書(shū)》：“癸巳，廣州奏大食國(guó)、波斯國(guó)兵眾攻城，刺史韋利見(jiàn)棄城而遁�！保ㄒ�(jiàn)《舊唐書(shū)》卷十《肅宗紀(jì)》）

　　唐肅宗至德三年（758年），阿拉伯國(guó)和波斯（猶太）商人舉事叛亂，以兵圍廣州城。廣州刺史韋利見(jiàn)抵擋不住，棄城逃跑。兩國(guó)軍隊(duì)入城搶掠倉(cāng)庫(kù)，焚燒房舍，然后帶著搶來(lái)的財(cái)寶，乘船渡海回國(guó)。

　　這次胡商叛亂發(fā)生在黃巢屠廣州的120年前，施暴者是阿拉伯人和波斯人，其中應(yīng)有猶太商人。

　　【唐初廣州大食胡商建懷圣寺】

　　唐高祖武德年間（618年~626年），穆罕默德派門(mén)徒4人來(lái)華傳教，分別進(jìn)入廣州、揚(yáng)州及泉州。其中艾比·宛葛素于唐貞觀(guān)初年乘船在廣州登陸，傳教。

　　貞觀(guān)六年（633年），阿布·宛葛素和廣州的大食商人修建清真寺，為紀(jì)念穆罕默德，取名“懷圣寺”。

　　【胡商之亂象】

　　據(jù)《資治通鑒》記載，唐高宗光宅元年（684年）八月，廣州都督路元睿與胡商爭(zhēng)利，掠取胡船貨物，乃被胡商之“昆侖奴”擊殺。

　　“有商舶至，僚屬侵漁不已。商胡訴于元睿，元睿索枷，欲殺治之。群胡怒，有昆侖袖劍直登廳事，殺元睿及左右十余人而去，無(wú)敢近者。登舟入海，追之不及�！�

　　唐代宗大歷十四年（779年）七月，“禁回紇商胡效華裝。詔回紇商胡在京師者，不得效華人服飾。因回紇留京師者常千人，商胡又倍之，殖貲產(chǎn)，開(kāi)第舍、市肆，或衣華服，誘取妻妾，故禁之。”

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