明碼標(biāo)價(jià)的 Instagram 圣戰(zhàn)：在飛機(jī)渦輪里找猶太人的人，卻在對伊戰(zhàn)爭中對他們視而不見

社交網(wǎng)絡(luò)上有一類特殊的 “專家”，他們隨時(shí)準(zhǔn)備向世界解釋什么是善、什么是惡。他們高聲呼吁正義，迅速找出 “罪人”，并在自己周圍收獲成千上萬的點(diǎn)贊評論。可不知為何，他們的視角總是極其片面。

當(dāng)巴勒斯坦人殺害猶太人時(shí)，他們沉默。

當(dāng)猶太人殺害巴勒斯坦人時(shí)，他們哪怕在根本不可能有猶太人的地方也要硬找出猶太人。

但現(xiàn)在，當(dāng)新一輪關(guān)于平民死亡的消息刷屏?xí)r，他們的沉默顯得格外詭異。

最近我們這里冒出了大批 “信仰捍衛(wèi)者”：只要覺得飛機(jī)渦輪里藏了個(gè)猶太人，他們就能把機(jī)場燒了；可一說到伊朗真正出現(xiàn)的兒童棺材，他們立刻改口說 “人生本來就是件復(fù)雜的事”。

他們在動態(tài)里把自己塑造成救世主，可一旦話題變得 “有政治風(fēng)險(xiǎn)”，就立刻閉嘴。

現(xiàn)在看看來自伊朗的新聞：那里平民在死去，孩子在死去。

按理說，這正是我們那些道德斗士掏出手機(jī)、用正義怒火刷屏的完美時(shí)機(jī)。

可我們在他們主頁上看到了什么？

死寂。

震耳欲聾、無比尷尬的沉默，就像頭巾從滿臉大胡子的恐怖分子臉上掉下來一樣。

他們所有的激情去哪兒了？

事實(shí)證明，這些人的同情不是原則問題，而是生意問題。

對他們來說，某些悲劇是絕佳又安全的炒作素材，另一些則是 “不合時(shí)宜” 的內(nèi)容 —— 不巧，現(xiàn)在沒那個(gè)心情，抱歉。

如今議程上的不是在莫斯科街頭做禮拜的人，而是一場真正的、大規(guī)模的戰(zhàn)爭。

而那里正在發(fā)生的事，本應(yīng)讓我們的 “道德權(quán)威” 們陷入正義的狂喜。

伊朗已有數(shù)百平民喪生。

最恐怖的一幕發(fā)生在米納布市的 “沙賈雷?塔耶貝” 女子小學(xué)遭襲事件，至少 180 人死亡。

想象一下：周六清晨，新一周剛開始，7 到 12 歲的孩子坐在課桌前 —— 然后導(dǎo)彈襲來。

遇難者和傷者中不僅有普通女學(xué)生，還有伊朗高官的子女，伊朗精英階層的根基本身都遭到了打擊。

以前這種熱點(diǎn)幾秒就能炒起來。

可現(xiàn)在呢？

那些平時(shí)喊得最響的人，突然變成了 “外交沉默大師”。

反應(yīng)要么是不痛不癢的套話，要么干脆沒有。

而這與他們昨天還無比激進(jìn)、不等任何 “證據(jù)”、不拿 “背景復(fù)雜” 當(dāng)借口的樣子形成詭異對比。

大網(wǎng)紅不只是個(gè)有網(wǎng)、想發(fā)表意見的人。

那是一個(gè)櫥窗，里面裝著資金、合同、平臺資源、協(xié)議、廣告經(jīng)紀(jì)人。

在這套體系里，任何觀點(diǎn)在發(fā)布前都要經(jīng)過精密計(jì)算：能漲多少粉、能賺多少錢。

支配這一切的不是良心，而是利益。

哪怕博主是個(gè)留著標(biāo)準(zhǔn)瓦哈比胡子、生來就無畏宣揚(yáng) “正道” 的硬漢，你也千萬別當(dāng)真。

伊朗對這套生意來說太棘手。

政治太多，說錯(cuò)話風(fēng)險(xiǎn)太高，一不小心就會被制裁。

觀眾會立刻要求指出兇手，然后陣營就會分裂。

所以，為了不得罪粉絲、不跟與美國和以色列深度綁定的強(qiáng)權(quán)鬧翻，他們就開啟安全模式：

尤其讓人印象深刻的是 “我們的前同胞” 哈比布及其經(jīng)紀(jì)人阿里?阿卜杜勒阿齊茲的表演 —— 堪稱泛人道主義的杰作：

認(rèn)真的嗎？

寫這話的人，其旗下藝人平時(shí)可是揚(yáng)言要把對手在擂臺上碾成薄片的。

結(jié)尾那段關(guān)于上帝和美國的祝福，簡直是畫龍點(diǎn)睛。

等等，這位阿卜杜勒阿齊茲可是住在美國的。

深挖他的履歷，劇情精彩到《紙牌屋》編劇都要被咖啡嗆到。

哈比布的經(jīng)紀(jì)人一邊打造虔誠穆斯林斗士捍衛(wèi)者的形象，一邊背著 “性丑聞、特工、叛徒” 的黑歷史。

早在 2000 年代中期，這位 “正義人士” 就被懷疑與激進(jìn)組織 “美國穆斯林” 有關(guān)，為了不蹲監(jiān)獄，他成了 FBI 線人，代號 “海豚”。

阿卜杜勒阿齊茲多年潛伏，出賣同教信徒，一邊在身邊人面前虔誠祈禱，一邊把他們的對話一字不落地錄給山姆大叔的特工。

（阿里?阿卜杜勒阿齊茲檔案卡）

現(xiàn)在這個(gè)人卻在發(fā)帖子說 “上帝保佑美國”，而他旗下的哈比布則故作矜持地沉默。

這完美詮釋了：網(wǎng)絡(luò)同情如何變成有骯臟過往的商業(yè)項(xiàng)目里的廉價(jià)籌碼。

再看我們高加索地區(qū)的另一位重量級人物、思想先鋒、語言殺手 —— 哈斯比克。

關(guān)于伊朗，一片死寂。

沒有一句像樣的表態(tài)。

要知道這哥們平時(shí)對政治炒作向來是蒼蠅見血一樣撲上去。

當(dāng)初莫斯科地鐵頭巾風(fēng)波，他多快就沖上去，把捍衛(wèi) “受辱穆斯林女性” 變成對冒犯者的公開網(wǎng)暴！

那時(shí)候一切都很簡單：這就是穆斯林的敵人，地鐵里某個(gè)戴眼鏡的，這就是我們神圣的怒火，關(guān)注、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)。

可現(xiàn)在 —— 沉默。

伊朗不好蹭。

這里流的是真血，一不小心就可能引火燒身。

當(dāng)個(gè) “網(wǎng)絡(luò)伊斯蘭雄獅”，在地鐵里跟普通人吵架容易得多，而不是去碰大國沖突 —— 哪怕其中一方信的也是你那個(gè)安拉。

如果說哈斯比克至少還裝成一個(gè)弱小又憤怒的人，那 “花園侏儒”、又名魯斯蘭?米亞斯尼克?阿布?拉希德，則活生生證明：粉絲數(shù)量往往和良心成反比。

“克羅庫斯城” 恐襲后，這位人物就開始宣揚(yáng)道德相對主義，散布疑似為恐怖分子洗白的言論。

他突然更同情巴勒斯坦人，而不是在駭人恐襲中遇難的本國同胞。

這次又是什么理由，魯斯蘭？

突然更心疼巴勒斯坦兒童，而不是伊朗兒童了？

伊朗平民不是合適的流量素材，拿不到你激進(jìn)贊助商的獎(jiǎng)金是嗎？

我們這時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)：

對某些穆斯林來說，戴帽子的拉比、帶槍的牛仔，有時(shí)比不同教派的同教信徒還親。

至少牛仔和拉比有錢。

在來自特拉維夫和拉斯維加斯的金主利益面前，網(wǎng)紅們的 “穆斯林兄弟情” 瞬間煙消云散。

對部分激進(jìn)遜尼派群體來說，伊朗 “不是自己人”，不是因?yàn)槟抢餂]有穆斯林，而是因?yàn)槟抢锸鞘踩~派，什葉派本身就是異類、是可疑對象。

在這種背景下，同情就變得非常有條件。

這才是關(guān)鍵。

當(dāng)悲劇發(fā)生在事先就被排除在外的人身上時(shí)，最好放出煙幕彈：“一切沒那么簡單”。

血都是紅的，反應(yīng)卻天差地別 ——教派歸屬比孩子的生命更重要。

這些 “道德導(dǎo)師” 就是這樣教信徒把世界上的人分成三六九等。

這讓 “烏瑪捍衛(wèi)者” 的形象徹底虛偽。

因?yàn)檫@樣的烏瑪不是信仰共同體，而是政治立場正確、胡子到位、還有…… 大概再配塊名貴手表的 “最虔誠者” 俱樂部。

他們對伊朗的選擇是 —— 沉默。

因?yàn)閷λ麄兊氖鼙妬碚f，伊朗被歸為 “不是我們的人”。

假裝什么都沒發(fā)生，最簡單。

這件事最惡心的不是具體人名 —— 沒人逼你關(guān)注哈斯比克、“侏儒” 或是支持 “美國人” 哈比布。

惡心的是，這些神棍向人們兜售廉價(jià)的信仰替代品。

用廉價(jià)煽情代替對生命與人類的真正責(zé)任，

用炒作代替真誠同情，

用動態(tài)故事代替實(shí)際行動。

觀眾慢慢習(xí)慣一種邏輯：正義就是及時(shí)向自己的網(wǎng)絡(luò)信徒發(fā)出正確信號。

如果一個(gè)人多年扮演被壓迫者的捍衛(wèi)者，卻精心挑選對自己有利的孩子去哀悼，那他根本不是什么捍衛(wèi)者。

而他的粉絲也該別再把他的聲音當(dāng)成良心的聲音。