好的關(guān)系是什么樣的？

有人說好的關(guān)系應(yīng)該是像鏡子一樣，能夠照見他人，也能夠映出自己。是啊，不管是什么樣的關(guān)系，都需要彼此的參與。

這就好像是兩個(gè)人跳舞一樣，如果一方跟著節(jié)奏在跳動，另一方卻始終站在原地，那么再好的舞蹈也是展示不出來的。

確實(shí)，人與人之間的任何關(guān)系都是如此，從來都不是某個(gè)人單方面的付出或者是支撐的，更多的時(shí)候需要的是“雙主體在場”的狀態(tài)。

那么什么是“雙主體在場”？給出的定義說得就是在人際交往中雙方都能保持獨(dú)立自主的意識，既不失去自我也不完全依賴對方。

簡單的來說就是要雙方都參與。的確，任何關(guān)系如果只是一個(gè)人的 “獨(dú)角戲”，那么再深厚的感情也只會被消磨殆盡。

就好像是在生活中，當(dāng)朋友聚會的時(shí)候，大部分人都在各自低頭刷手機(jī)的時(shí)候，那么慢慢的這樣得聚會就再也不想?yún)⒓恿恕?/p>

試想一下，你的朋友跟你分享一件開心的事情，比如 “我終于拿到考成功了！”，如果只說 “挺好的”，可能給對方的感覺就是在敷衍。

但是如果說 “太為你開心了！之前你還總擔(dān)心過不了，現(xiàn)在終于如愿了，肯定特別激動吧！”，這樣的回答既能夠呼應(yīng)了對方的情緒，也能夠告訴對方自己對他的關(guān)注。

正如有一段話說得好：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

這些其實(shí)都在告訴我們，“雙主體在場”的核心：自我在場和對方在場。

所謂的自我在場，更多的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的是 “你有你的世界，我有我的堅(jiān)持”，同時(shí)又愿意走進(jìn)彼此的世界看一看。

畢竟，每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，決定了看法不同。這個(gè)時(shí)候就要學(xué)會 “尊重差異，不強(qiáng)行改變”。每個(gè)人都該有屬于自己的地方：你有熱愛的事業(yè)，他有堅(jiān)持的愛好。你會為了目標(biāo)熬夜奮斗，他也能為了夢想全力以赴。

總之，就是“既有相交的地方，也有相離的部分”，彼此都有自己的空間和共同的空間，彼此也從來不是對方的附庸。

所謂的對方在場，更多的時(shí)候強(qiáng)調(diào)的是參與度，既能夠看到對方的需求，也能夠看到彼此的邊界。都得換位思考，而不是把自己的想法強(qiáng)加給對方。

這點(diǎn)其實(shí)在很多關(guān)系里面，并不是一件容易的事情，因?yàn)樵谖覀兊纳钪?，都會遇到“為你好”這樣的情況。

然而這樣的情況更多的時(shí)候，是按照自己的想法去規(guī)劃對方的路線。是啊，很多時(shí)候都會遇到這樣的情況，那就是你的規(guī)劃有沒有問過對方的意見。

當(dāng)然，并不是說任何關(guān)系我們只要雙方主體在場就萬事大吉了，并不是這樣的，更多的時(shí)候還需要我們實(shí)踐起來。需要在一段關(guān)系中不斷磨合、共同靠近的過程。

畢竟，在我們的生活中，我們很多人其實(shí)都屬于“單方面主體在場”，更多的是屬于以一方為主。就好像是天平一樣，一邊太滿一邊太空。

深以為然，不管是什么樣的關(guān)系，從來靠不是 “一個(gè)人緊要就能圓滿”，更多的時(shí)候需要彼此在這段關(guān)系里面用心。

就好像有人說得那樣：“這個(gè)世界上所有的關(guān)系，都是相互的，你感恩我的付出，我們回應(yīng)你的熱情?！?/p>

所以，什么是“雙主體在場”，那就是在一段關(guān)系里面，既能夠保持“自我在場”，又能做到“對方在場”，然后在通過彼此的用心，這樣的關(guān)系一定能夠走得更好。

文|明浮生

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