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毛澤東最大的遺產(chǎn)

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這次大閱兵引發(fā)了世界對(duì)中國(guó)軍事科技的探討。但這種討論的背后,有一個(gè)巨大的身影,就是毛澤東。中國(guó)軍人鋼鐵意志的原動(dòng)力,便是源自于他。

在毛澤東改造軍隊(duì)之前,中國(guó)軍人是什么樣的?這很難描述,因?yàn)槟愀菊也坏揭粋€(gè)完整的中國(guó)軍人形象。

因?yàn)槟菚r(shí)有很多軍閥。

什么是軍閥?就是為強(qiáng)人利益(如馮玉祥、吳佩孚)、為家族利益(如東北張家)、為派系利益(如皖、桂、粵等)而戰(zhàn)斗的軍事集團(tuán),但卻不為國(guó)家利益而戰(zhàn)。所以那時(shí)的中國(guó)軍隊(duì),就和現(xiàn)在的男足差不多,總是讓大家很失望。

那時(shí)的毛澤東也很失望,他選擇拿起槍桿子搞秋收起義,失敗后他也沒有悲傷,而是直接把隊(duì)伍拉上井岡山,途經(jīng)三灣的路上搞了一個(gè)改編,確立了黨指揮槍的原則、并且給了士兵充分的尊重與自由。

對(duì)于三灣改編,很多人把注意力放在黨指揮槍的原則上,其實(shí)給予士兵的尊重和自由也同樣重要。從那以后,中國(guó)誕生了真正意義上的紅軍。

井岡山會(huì)師之后,紅軍創(chuàng)建根據(jù)地、長(zhǎng)征,百煉成鋼;隨后的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),終于把混亂的中國(guó)統(tǒng)一起來。再后來抗美援朝,讓中國(guó)的腰桿子挺了起來。

中國(guó)軍隊(duì)的鋼鐵意志并非與生俱來,而是毛澤東賦予的。所以他的遺產(chǎn)之一,便是對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的重塑。但這并不是他最大的遺產(chǎn)。

毛澤東在政治層面留下的遺產(chǎn)價(jià)值更高。論軍事實(shí)力,毛澤東屬于最頂尖的那批人,他在反圍剿時(shí)的指揮、在四渡赤水時(shí)的微操、在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的布局、以及抗美援朝的乾綱獨(dú)斷,都是歷史級(jí)別的。但他并不是純粹的軍事家。在他的世界里,軍事只是手段,為政治目標(biāo)服務(wù)。他踐行的槍桿子出政權(quán)和黨指揮槍的原則,本質(zhì)都是政治思想,就是確保軍事手段服務(wù)于政治目標(biāo)。他的政治宗旨,便是重整華夏,并推動(dòng)其重回世自古以來的位置上。這份遺產(chǎn),至今仍是一盞明燈。

但政治和軍事遺產(chǎn),并非是最大的那份遺產(chǎn)。我之前的文章講過,毛澤東的世界里,他的思想是一個(gè)完整的體系,軍事和政治是那個(gè)體系的兩顆豐碩果實(shí)。他在陜北窯洞里寫的《矛盾論》與《實(shí)踐論》,闡述了他的比軍事和政治更底層、更宏觀的哲學(xué)思想。

毛澤東的哲學(xué)思想,和其他的哲學(xué)思想的區(qū)別,就在于“反特權(quán)”。自古以來,所有的思想都容易變成雙刃劍,比如說西方的基督思想或東方的儒家思想,都曾影響過歷史的進(jìn)程,同時(shí)也都曾阻礙過社會(huì)發(fā)展。毛澤東的反特權(quán)哲學(xué)思想也是一樣,反帝國(guó)主義和反封建主義時(shí)非常鋒利,但是在他晚年的那件事上,反特權(quán)就變得很模糊了。

那么毛澤東最大遺產(chǎn)是什么呢?我個(gè)人認(rèn)為就三個(gè)字,不藏私。

這里的不藏私,并非單純的大公無私,而是把自己的認(rèn)知和見解傳遞給基層大多數(shù)。中國(guó)歷史上大部分時(shí)間,權(quán)貴們做的事,就是把權(quán)力和財(cái)富私有化,或者說藏起來。自古身居高位者,都會(huì)想方設(shè)法讓自己神秘化,其實(shí)就是不愿意把權(quán)力的本質(zhì)和大眾分享,從而維護(hù)自己的特權(quán)。但毛澤東不一樣,他總是用最大的努力把世界最本質(zhì)的東西告訴基層大多數(shù)。

翻看一下毛選的內(nèi)容,講的都是這個(gè)世界的本質(zhì):

軍事的本質(zhì)

政治的本質(zhì)

國(guó)家的本質(zhì)

政府的本質(zhì)

階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)

反抗特權(quán)與壓迫的本質(zhì)

毛選告訴基層大多數(shù)的內(nèi)容,比過去幾千年所有帝王權(quán)貴加起來都多。他沒想過藏私,因?yàn)樗彩腔鶎哟蠖鄶?shù)中走出來的領(lǐng)袖,他想讓基層大多數(shù)看清特權(quán)的本質(zhì)、少吃一點(diǎn)特權(quán)的苦。毛選很多地方看起來像大白話,有時(shí)還有些啰嗦,其實(shí)就是為了讓更多學(xué)識(shí)不是很高的人看明白。

簡(jiǎn)單來說,毛選講的都是屠龍之術(shù)。他在竭盡全力告訴大家,什么是屠龍之術(shù)。在他那個(gè)級(jí)別的歷史人物中,他可能是唯一的一個(gè),把屠龍之術(shù)當(dāng)成大白菜來推銷的人。


當(dāng)然,并不是所有人都看過毛選,但大部分人都讀過書、上過學(xué)。毛澤東之前,中國(guó)人的識(shí)字率很低。毛澤東時(shí)代大力掃盲,讓大多數(shù)人有了讀書的機(jī)會(huì)。在中小學(xué)的政治與歷史課本上,這樣的虎狼之詞隨處可見:

比如,國(guó)家是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具。

比如,哪里有壓迫,哪里就有反抗。

比如,無產(chǎn)者應(yīng)該聯(lián)合起來,掌握生產(chǎn)資料。

這些話是什么意思?就是把屠龍之術(shù)揉碎了,放在每一個(gè)青少年面前。至于每個(gè)人能領(lǐng)悟多少,那就看個(gè)人的悟性與造化了。這有點(diǎn)像一個(gè)老者,想方設(shè)法把自己的思想和認(rèn)知傳遞給后人。這種做法,在整個(gè)歷史上都極為罕見。某種意義上來說,他晚年做的那件事,其實(shí)就是奮起一搏,把他的思想強(qiáng)行推向基層大多數(shù)。

有人說他的思想斗爭(zhēng)味道太濃。其實(shí)換一個(gè)角度看,斗爭(zhēng)之外,他的思想還隱藏了現(xiàn)代人掛在嘴邊的平等、博愛與自由。

什么是平等?并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的口號(hào)。毛澤東這種讓所有人有機(jī)會(huì)認(rèn)知到權(quán)力、階級(jí)、國(guó)家的本質(zhì),某種意義上來說,便是真正意義上的平等。不像有些國(guó)家,嘴上說著平等,卻可以掩蓋這個(gè)世界的本質(zhì)。

什么是博愛?并不是帶領(lǐng)喊博愛口號(hào)的人給予你博愛,而是告訴你世界本質(zhì)的人給予你博愛。毛澤東把屠龍之術(shù)傳給基層大多數(shù),本質(zhì)上也是一種博愛。

什么是自由?經(jīng)典的解釋是,并非你想干什么就干什么,而是你不想干什么便可以不干。但這個(gè)前提是,你需要對(duì)這個(gè)世界足夠了解。毛澤東思想,便是一把了解這個(gè)世界的鑰匙。

正是基于毛澤東的不藏私,在他的帶領(lǐng)下,中國(guó)人發(fā)生了翻天覆地的變化。

表現(xiàn)在軍事層面,中國(guó)軍人有了鋼鐵意志,戰(zhàn)斗力獲得了前所未有的提高。因?yàn)檐娙舜蟛糠忠彩莵碜曰鶎哟蠖鄶?shù)群體,他們對(duì)毛澤東思想有著無與倫比的認(rèn)同感。

表現(xiàn)在社會(huì)層面,中國(guó)人的博弈思維大幅提升。

美國(guó)可以忽悠地球村大部分國(guó)家,唯獨(dú)忽悠不了中國(guó)。美國(guó)的那些套路,很多普通中國(guó)人都能看得明白。至于其他國(guó)家,想忽悠中國(guó)那就更難了,如印度、俄羅斯、日本等,想忽悠中國(guó)更不可能了。像越南、菲律賓之流,連想忽悠中國(guó)的想法都顯得笨拙不堪。

為啥?一方面中國(guó)有著悠久的歷史,自古就有縱橫家積攢了很多博弈智慧。另一方面,毛澤東思想把傳統(tǒng)的中國(guó)博弈思維和近現(xiàn)代國(guó)際博弈結(jié)合起來,讓很多中國(guó)人掌握了現(xiàn)代博弈思維。

所謂的大國(guó)博弈,本質(zhì)上講的就是國(guó)家、民族、階級(jí)的利益與道義之爭(zhēng)。這些在毛選和教材中,已經(jīng)講得非常清楚。

簡(jiǎn)而言之,毛澤東的不藏私,讓越來越多的人了解了這個(gè)世界的本質(zhì),這便是他留下的最大的遺產(chǎn),而且經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

私者一時(shí),公者千古。大概就是這個(gè)意思吧。

這里再聲明下,網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于《不被理解的毛澤東》內(nèi)容已經(jīng)被和諧了。我手里有修改完整的電子版,全部六卷,共一百多萬字。我和一些朋友,前后用了很多年才將其做到階段性完善。

感興趣的朋友,可以考慮購(gòu)買《民國(guó)夢(mèng)與民國(guó)》紙質(zhì)版,贈(zèng)送那些電子書。

農(nóng)民種地,農(nóng)民工搬磚,或手藝人賣藝,都是為了生存。我借此機(jī)會(huì)賣幾本紙質(zhì)書,也只為換點(diǎn)酒喝。沒辦法,賣弄文字之人,總是過不了美酒關(guān)。

其實(shí)《民國(guó)夢(mèng)與民國(guó)》這套書也很不錯(cuò)。之所以要把他搞出來的原因有以下2個(gè):

原因1、算是不被理解系列的補(bǔ)充。有了這套《民國(guó)夢(mèng)和民國(guó)》,《不被理解系列》的很多脈絡(luò)就完整了。與此同時(shí),它也以獨(dú)特的方式展示了中國(guó)近代史的畫面。

原因2,這是我數(shù)年高強(qiáng)度思考勞動(dòng)的成果,我要拿到版權(quán),把我的思想傳播出去。我的目標(biāo)是讓沒多少歷史知識(shí)的小白也能理解歷史和現(xiàn)實(shí)的脈絡(luò)?!睹駠?guó)夢(mèng)和民國(guó)》初步實(shí)現(xiàn)了這點(diǎn)。

原因3,更為重要的一點(diǎn),我認(rèn)為它是有價(jià)值的。它的思維方式和視角都是嶄新的。它體現(xiàn)了一種嶄新的歷史觀,提供一種獨(dú)特的價(jià)值。

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