黃梅戲的歷史脈絡認定，歷來有堅實的權威共識作為根基。其中，安徽省委關于“黃梅戲起源于湖北黃梅，在安徽安慶發(fā)展”的結論早有既定認定，這一認知并非主觀判定——1988年至1998年間，時任安徽省省長、省委書記的盧榮景同志便曾明確指出“黃梅戲發(fā)源于湖北，成長于安徽”，其表述不僅精準概括了這一脈絡，更成為安徽省委相關認定的重要依據(jù)。

作為安徽黃梅戲領域的重要專業(yè)機構，安徽省黃梅戲劇院（位于合肥，始建于20世紀50年代，由時任安徽省委宣傳部部長桂林棲主持創(chuàng)建，嚴鳳英、王少舫、馬蘭、黃新德等為其代表人物）亦明確認同這一結論，與安徽省委的認定形成了高度一致的呼應。

這一共識更得到多方權威史料與文化界人士的印證：

1934年11月18日，《申報》第22121號“業(yè)余娛樂”欄目中，作者“紹康”撰寫的《黃梅調》一文便已明確記載：“黃梅是鄂東與皖西接壤的一個大縣，‘黃梅調’就是在這個縣里發(fā)源的。通常都把這種戲視為一種‘小戲’，以別于另一種流行于鄉(xiāng)鎮(zhèn)間的‘大戲’——京劇?！?/p>

1952年的黃梅調專項調查亦指出“黃梅調是自鄂東地方發(fā)展而來的”。同期，華東軍政委員會文化部藝術事業(yè)管理處輯錄的《華東地方戲曲介紹》（該文獻后被2006年王長安主編《中國黃梅戲》、2009年王長安主編《中國黃梅戲》等著作收錄）中，收錄了張紫于1952年撰寫的《黃梅調的初步調查》，文中明確提到：“據(jù)我們（今安徽?。┏醪秸{查研究，黃梅調是自鄂東地方發(fā)展而來的，其所以叫黃梅調，是由于它是從湖北黃梅戲演變而來之故。黃梅調最初的三十六本戲，就是湖北黃梅戲的原來腳本，不過只流行于皖西地區(qū)。”

1989年1月14日，在首都中國戲劇家協(xié)會、《戲劇報》編輯部、中國現(xiàn)代戲研究會聯(lián)合召開的湖北黃梅戲晉京演出座談會上，原文化部常務副部長高占祥在發(fā)言中亦談及：“我對湖北提出‘把黃梅戲請回娘家’的做法很感興趣。黃梅戲從農(nóng)村的草臺走向城市舞臺，從民間小戲發(fā)展到地方大戲；從湖北走向安徽；從安徽又走向全國，現(xiàn)在正走向世界?！边@段表述清晰勾勒出黃梅戲“從湖北起源、在安徽發(fā)展”的傳播軌跡，進一步佐證了上述認定的權威性與合理性。

1991年10月，在首屆湖北黃梅戲理論研討會上，王冠亞（嚴鳳英丈夫，湖北武漢人，安徽省黃梅戲劇院一級編?。┑陌l(fā)言摘要如下：“這次理論研討會的確開得很好，把安徽黃梅戲也總結了一下。給我第一感覺，兩個省都謙虛。安徽從來認為黃梅戲是外來戲，是湖北的。第二個感覺，不要把安徽的黃梅戲和嚴鳳英神秘化。安徽黃梅戲不是不可以逾越的，嚴鳳英也不是不可以逾越的，他們都存在很多不足。嚴鳳英是個現(xiàn)象，不是一個人，她后頭有一大批人，是一大批人的聰明才智體現(xiàn)在一個演員身上?！?/p>

然而，這一基于史料支撐與多方共識的歷史脈絡，卻在后續(xù)遭遇了不同聲音。2015年以來，安慶市黃梅戲（地方戲曲）研究院（即安慶市黃梅戲劇院，位于安慶，代表人物包括韓再芬等）牽頭發(fā)起對“黃梅戲起源于湖北黃梅、發(fā)展于安徽安慶”的既定事實提出異議，否定了這一權威認定。

事實上，黃梅戲起源問題之所以產(chǎn)生爭議，核心癥結在于安慶市委、市政府及安慶市黃梅戲（地方戲曲）研究院等當?shù)叵嚓P單位在相關事務中，未能遵循安徽省委、文化部（文旅部）非遺文化的既定認定，也未秉持盧榮景同志相關表述所體現(xiàn)的精神，由此導致了認知層面的分歧。#黃梅戲##到底黃梅戲是起源于湖北還是安徽?#?