01 點贊

點贊，這樣一種表達(dá)贊同、喜歡的行為藝術(shù)，幾乎遍布所有現(xiàn)存的主流社交平臺。不可否認(rèn)，人類都是喜歡贊美的，因為受到認(rèn)同和喜歡會強化我們的「安全感」。

但有那么一瞬間，我感覺到不對勁。

熟悉我的讀者朋友都知道，我運營「文字自媒體」許久，我自己的賬號后臺，其實有很多大家看不到的數(shù)據(jù)——收藏量、轉(zhuǎn)發(fā)量、完讀率、新增關(guān)注者……。在我成為流量主之前，每收到一個點贊、一個分享我都會開心好久，因為我會發(fā)自內(nèi)心地覺得——我的內(nèi)容有人看到了，并且看到的人表達(dá)了喜歡、起碼是表達(dá)了一種認(rèn)同。這給我后來的持續(xù)創(chuàng)造帶來了極大的鼓勵。但隨著關(guān)注我的人愈發(fā)增加、每天的閱讀量、轉(zhuǎn)發(fā)量、點贊量是最開始的幾何倍數(shù)。但我并不像原來收到點贊那么的興奮了。

為什么會這樣？

首先：情緒的體驗也存在「邊際遞減效應(yīng)」——隨著我收獲的點贊和鼓勵愈發(fā)增加，我漸漸的適應(yīng)了這個過程，漸漸的熟悉了這樣一種表達(dá)認(rèn)同的形式。因此：

" 當(dāng)一切原本感到新鮮和有熱情的行為變得熟悉和平常，情緒的感知便不再強烈，甚至趨于平淡。——胡拉圖

然而：我認(rèn)為更深層次的原因，是因為我愈發(fā)的認(rèn)識到了「網(wǎng)絡(luò)點贊」這樣一種行為的「表面和淺顯」——大多時候，它壓根代表不了認(rèn)同、贊美、喜歡、鼓勵……——它可能只是一個隨手而來的習(xí)慣性的動作——我看過了，點了個贊，只是習(xí)慣，沒有任何傾向。更有甚者看都沒看就把贊「奉獻(xiàn)出去」了，真的，我哭死，太感動啦！畢竟在主流平臺熱門 UP 主新鮮發(fā)布的內(nèi)容「0 播放 卻有不少點贊」的情況并不少見。所以有段時間我迷惘了——點贊和分享真的代表了什么嘛？我想不是的，起碼不全是的。就算是，這樣一種「通過點贊表示認(rèn)同和贊美的人群」也會被那些「把點贊當(dāng)作行為習(xí)慣的人」給淹沒，像莫言先生筆下所寫的：

" 本性善良的人都晚熟，并且他們是被劣人催熟的。他們不斷地尋找同類，最后卻變成了最孤獨的?！浴锻硎斓娜恕?/blockquote>

這就表明了眼下流行的點贊文化其實很多時候并不代表任何東西，或許我最開始認(rèn)為這是一種對我的認(rèn)同、贊美和鼓勵，都是我的一廂情愿。因為人嘛！總愿意帶有主觀視角的給某些事件、某些行為做出讓我們自己覺得合理的解釋，且這種解釋常常有利于我們自己。

卡爾·紐波特（Cal-Newport）博士在《數(shù)字極簡主義》（Digital-MiniMalism）書中提到了「交流帶寬」這個概念，用來度量人們在網(wǎng)絡(luò)上交流的「信息承載效率」——顯然，網(wǎng)絡(luò)上的一切社交行為，都是「低帶寬交流」，很低效、很淺層。點贊這個行為，也早已不再是表達(dá)認(rèn)可和贊同的標(biāo)志，甚至很多時候都不能表示他完整的看過了！留言的人也是如此，對于內(nèi)容，選擇性的無視加上聚焦性的「吹毛求疵」，導(dǎo)致很多我本就在文中呈現(xiàn)過的內(nèi)容和觀點，他還要據(jù)理力爭一下，所以留言我也不再?？矗紶柷埔?，也只不過是徒增煩惱——刷存在感、表達(dá)獨特自我和無耐心完整看完我的內(nèi)容的人終歸是占了大多數(shù)，就像小破站上，總有些人在視頻彈幕留言那些低俗到不能再低俗的網(wǎng)絡(luò)爛梗一樣。

所以說，我已經(jīng)不太關(guān)注點贊這個行為是否發(fā)生在我的內(nèi)容上，也不再在意點贊量。與之相似的一個社會現(xiàn)象就是——贊美！贊美在今天，仿佛也變得不太一樣。因為它變得具有迷惑性、有社交性、有隨意性……

02 直男的珍貴性

直男盡管被發(fā)明以來，貌似就不可能是一個褒義詞，很多時候甚至連中性詞都算不上。但這個詞在如今這個時代，所代表的眾多品質(zhì)，卻愈發(fā)地顯得珍貴！請注意??：我指的是直男身上的許多品質(zhì)顯得珍貴，但我沒有肯定直男這個形象和人設(shè)。（輕點噴我，狗頭保命）

直男，在贊美這個領(lǐng)域，最彌足珍貴的地方就在于——它的「好話」很多時候往往更加真實，不單單是聽起來的真實，而且是那種能讓被夸獎的人感知到的真實。原因也很簡單，直男之所以被稱為直男，很大一部分原因要歸結(jié)到他們很「直」，沒錯，就是哪哪都直——性子直、說話直、脾氣直……，那么如果他們說了一些讓人開心的、贊美人的話，這樣一些話，往往可信度更高，因為直男很少表達(dá)贊美、表達(dá)好感，如果他們在某些場合表達(dá)了贊美，毫無疑問，大概率是他們內(nèi)心的真實想法。而被贊美的人，也可以坦然接受，不用去質(zhì)疑、抵觸什么，因為它很真實！

我們在收獲一般人的贊美時，第一反應(yīng)往往是警惕、自省、質(zhì)疑和本能的逃避！但我們在收獲身邊直男朋友的贊美時，更多時候的第一反應(yīng)，往往是驚訝！不可思議?。⊥廴?，你既然開始夸我了！哈哈哈哈，真少見，比中彩票還難?。∥姨_心了哈哈哈！那樣一種真實感，是毋庸置疑的！

所以，如果我們身邊有這種直男朋友，那我要恭喜你們，你們是幸運的！因為在各種自媒體和劣質(zhì)書籍傳播畸形情商、話術(shù)等等給人帶去極大誤導(dǎo)性的指導(dǎo)后，很多人其實最終也沒有成為高情商的理想中的自己，但可悲的是，原本那個愿意說真話、勇敢表達(dá)真實想法的自己，再也找不回來了。所以「直男」便成為了這個社會、這個時代的一類稀缺品，有時候油膩虛偽的人接觸多了，和直男朋友待上一會兒，竟會莫名的輕松，這種輕松，是基于「真實」前提下所卸下所有隱晦、揣摩和猜測的簡單！因為足夠簡單，所以足夠輕松愉悅。

03 如何贊美

贊美愈發(fā)多了之后，我們每個人對于贊美的敏感程度一定程度上是變遲鈍了的。如果十年前現(xiàn)實生活中有人夸你穿搭很清新脫俗，我們會開心好一陣子。但在今天，發(fā)一個社交動態(tài)，有太多的人會夸贊我們的穿搭、表達(dá)肯定和羨慕。我們反而不會那么開心，甚至不能激起一絲漣漪——因為那成了一種社交禮儀，并不能代表太多東西。

但有些時候，我們又不能缺少贊美！因為一個好的贊美、入心的贊美，真的可以拉近彼此的距離，把對方當(dāng)作「懂」自己的人。

怎樣的贊美，是一個好的贊美呢？

不吝嗇贊美

不要克制我們對世間「好」的東西的認(rèn)可，也就是我們從小學(xué)到大的價值觀——真善美是值得學(xué)習(xí)和推廣的。但如果連「贊美真善美」這個本就極具真善美屬性的行為都變得克制和壓抑了，就會顯得這個世界很奇怪，讓很多人不那么容易分辨和明確究竟什么才是真正的真善美？

因此，我們可以缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，畢竟廣義上的審美，存在著門檻；但一定不要缺失發(fā)現(xiàn)美后的心聲吐露。因為很多時候不經(jīng)意間的一句認(rèn)可、表揚，真的會給很多東西帶去能量和希望。

不隨意贊美

" 贊美滿天飛的時代，不走心的贊美給人的情緒價值會大打折扣。

人人都喜歡贊美，這句話沒錯，但并不完整！更完整的版本應(yīng)該是：人人都喜歡贊美，尤為喜歡入心的、非同質(zhì)化的贊美。

所謂人人都喜歡贊美，這毋庸置疑，因為贊美代表認(rèn)同、起碼是形式上的服從，自然就象征著安全感、掌控感——這個場合下，我可以更自如一些。但并不是所有的贊美，都可以入心、被人記住，因為太過淺層的、常常有人提起的贊美語錄，再被人提起，只能徒增惡心或者是船過水無痕——毫無波瀾！所以能讓人記住的贊美，往往要是那些源自對一個人更細(xì)致入微的觀察和

不隨意的贊美別人，體現(xiàn)在不只針對部分人表達(dá)贊美——只贊賞比自己地位高的人、學(xué)識高的人、有能力的人……，顯得虛偽；只贊賞底層人、不那么優(yōu)秀的人……，顯得過于刻意、不真實。因此，如果現(xiàn)實生活中接觸過只夸獎比自己身份地位職稱高的人群，我們大概率會認(rèn)為這樣一些人是馬屁精、是有所圖的。

但是不是善于夸獎不同人群的人，就一定不是馬屁精呢？我想不是的，因為有那么一群較為聰明的人，已經(jīng)知悉了我剛才陳述的那個觀點——夸獎特定人群容易被判定為目的不純的人。那么，這樣一群手段相對高明一些的人，會通過夸獎不一樣的人，來掩飾自己的真實目的，達(dá)到掩人耳目的效果——讓人覺得他這個人不單單夸比自己身段高的人群，還會夸獎身邊的其他人，造成一種平易近人的假象，但記住，這終歸只是假象。且不說很多夸獎可以讓被夸獎的人感受到不真心、不自然；更重要的是，這種浮于表面的夸獎，非但不會拉進(jìn)彼此的距離、讓人惦記你的贊美，反而會讓人和你保持距離、認(rèn)為你是個有所圖、有目的的人。

所以，做個懂得贊美「真善美」的人，但不要做個隨意贊美的人，因為那會讓自己的贊美失去權(quán)威和可信度，也會側(cè)面反映我們在某些審美方面存在缺失。

不過度贊美

很多人會下意識覺得不過度 = 不隨意！所以這一條和上一條，是重復(fù)的。但其實，通俗的來講：不隨意贊美，表達(dá)的是贊美的「檻」，不過度贊美，強調(diào)的是贊美的「度」。

贊美，最好的程度，就是別太過！這好像是句廢話，那啥叫別太過呢？我個人的感覺是看反應(yīng)！夸到對方剛好能表現(xiàn)出你能感受的發(fā)自內(nèi)心的快樂時，就是最好的程度。至于夸獎什么內(nèi)容，會正好打在對方的爽點上，下面的點我會提到，但一定切記：

" 所謂贊美最佳的度量，就是被夸獎的對方表現(xiàn)出我們能切實地感受到的真實快樂，那就是見好就收的時刻。——胡拉圖

為什么這么說？我不放給大家分析分析：如果，我們感受到的對方表現(xiàn)出來的快樂是假的，那毫無疑問，我們一開始夸獎的方向就是錯誤的，如果繼續(xù)夸獎下去，會適得其反，配合我們演戲的對方，會覺得厭煩……，畢竟對方不是演員；其次，如果對方表現(xiàn)出來的快樂是真心實意的、發(fā)自內(nèi)心的，因為我們說夸獎的，恰好是他在意的，那更應(yīng)該見好就收。因為讓人有好感的舒適區(qū)，從來就是不要做「一次性」交易。對人傾訴，切忌一次吐露所有；給人幫助，切忌一次傾盡所有；給人贊美，同樣的，不要一次性夸完所有！恰如其分的夸到一些對方的爽點，就戛然而止、不過分試探，才能引起對方的注意和興趣——我是懂他的那個人，雖然我只表露出了一點點，但只有他明白，那一點點也是來之不易。

引以為傲的點

以我自己為例，也接受過不少贊美，但只有少部分贊美，是我發(fā)自內(nèi)心的高興、激動的?；叵肫饋?，那些讓我印象深刻的贊美，其實都有一個基本的共性——他們夸獎的點，是我比較在意的領(lǐng)域，我引以為傲的特長。這些點，有些是我自己了解的，但奇妙的是，有些是我自己也不知道的。就是有人夸你的時候，你也不知道別人應(yīng)該怎么夸你你才回欣然接受，并樂在其中，但當(dāng)有人那樣夸時，我們確確實實會開心。這樣的點，我相信每個人都會有。

那怎么做呢？

深入接觸 ！只有這一條路，只有和一個人深入接觸了，我們才能打心底里了解這個人的興趣愛好、特長領(lǐng)域、最希望別人夸獎的點、用什么語氣在什么氛圍下去表達(dá)。這些比較細(xì)微的東西都需要在深入接觸后，才能挖掘。

04 面對贊美 大方接受、不要戀戰(zhàn)

贊美的人與被贊美的人，并不都是發(fā)自內(nèi)心的，也不全是契合的。但終歸有一點要注意：被贊美的人，不要輕易的拒絕別人的贊美。

我曾經(jīng)思考過一個問題：成年人的世界里，大家為何說話變得隱晦起來？很多要求、目的和觀點要拐著彎的去表達(dá)？答案也很簡單：

" 沒有哪個成年人，喜歡被拒絕！表達(dá)的傾向越明白，被明確拒絕的概率會極大的增加。迂回的表達(dá)，往往也容易收獲迂回的答復(fù)?！瓐D

接受贊美也是如此：當(dāng)我們拒絕別人的贊美時，可能只是簡單的宣示一個態(tài)度——我覺得我配不上這樣的贊美！但贊美的人不一定會這么想，他們首先會因為自己贊美被拒絕，而受到情緒上的直接刺激——你不接受我的贊美，肯定是對我這個人有意見！或者覺得我夸獎得不到位！總之，直接的拒絕，會讓氣氛變得比較尷尬。

所以，為了避免夸獎自己的人過分解讀我們的「拒絕」，那不如就接受了吧！但一定記住，接受不代表認(rèn)可！接受贊美后，記得不要將這個焦點一直聚焦在自己身上，那樣會弄巧成拙、太過以自我為中心，并不好。尤其在勉強接受一個贊美的時候。

把焦點轉(zhuǎn)移出去

要說我越長大，越討厭一種場合和一類人物：就是仗著自己的職位、輩分、能力等等高別人一頭，有很多人會拍馬屁，說許多恭維的、好聽的場面話。但這樣一類人還很受用，不拒絕、不反對、不轉(zhuǎn)移，甚至給我一種不知是不是錯覺的錯覺——他們好像很享用這樣一種氛圍和被眾人夸獎的狀態(tài)。很多人可能對這樣的場景見怪不怪、覺得習(xí)以為常，已經(jīng)習(xí)慣了。但習(xí)以為常的場景并不一定是合理的、合適的。很多人一同聚集的場合，追著一個人夸是不合適的。

此時，被視為焦點的那個人，無論是他主觀里希望還是被動的接受大家的夸贊，都應(yīng)該將這樣一種贊美的、滿堂喝彩的「焦點」給「轉(zhuǎn)移」出去——不要再讓這個場合變成唱贊歌的場合，就算要唱贊歌，也不要僅僅只唱我一個人的贊歌。如此，這樣的場面，才會顯得更佳和睦和合理。我想，畢竟公眾場合的大家，大都不愿意浪費時間看某個人被某群人夸獎。

引導(dǎo)–>具體

還有一類場合，比較適合走向幽默、放松的氛圍。那就是拋出贊美和接受贊美的對象，都可以引導(dǎo)這份贊美與被贊美走向更具體、細(xì)節(jié)的方面。這時候要注意表情、語氣和肢體語言的配合，往往能讓某些瞬間達(dá)到極致輕松愉悅的高潮。有過這種體驗的人，肯定能感同身受。

綜上：贊美在更加高頻出現(xiàn)的同時，使得它給人帶來的情緒加成越發(fā)的淡然。好在直男這類人群的存在，會讓贊美的迷人色彩得以在某方花園中留存，讓人對贊美依舊保持向往。其實贊美一個人很簡單，對人留心、保持真誠就好；其實學(xué)會接受贊美也很簡單，別把自己當(dāng)作唯一的焦點、眼中有別人。