許多人不明白為何“好人不長(zhǎng)命，壞人活千年”，為何“做好事，得惡報(bào)”，為何“救了別人，卻犧牲了自己”，此乃不知天道規(guī)律所致。

道家最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律，提出了二元哲學(xué)觀，認(rèn)為萬事萬物都具有兩面性，好壞、利弊、福禍等都可以互相轉(zhuǎn)化。

佛家最大的貢獻(xiàn)就是提出了因果報(bào)應(yīng)，得瓜得瓜，種豆得豆，每個(gè)人都逃脫不了這個(gè)輪回。

比如，一個(gè)人將一個(gè)身懸懸崖的人拉了上來，從傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)看來，無疑是件好事，此人也是好人；但如果被救的這個(gè)人惡貫滿盈，他身懸半空，行將殞命，本身就是上天對(duì)他的懲罰，而你卻在此時(shí)救了他，這不是縱虎歸山嗎？這不是違背天道規(guī)律嗎？你既違背天道規(guī)律，必然要受到上天懲罰！這就是“農(nóng)夫與蛇”的寓言故事。

再比如，有人跳河自盡，有人奮不顧身去救，結(jié)果跳河的人獲救了，而救人的人卻溺死了，為何會(huì)這樣？因?yàn)樘拥娜嗣凶⒍ň褪莻€(gè)短命鬼，壽限到了，她就自己去在閻王爺那里報(bào)道了，跳河只是一種方式而已；而你卻在這關(guān)鍵時(shí)刻救了她，擾亂了天道規(guī)律，那就只有你去頂替她了。

世上本無好壞、善惡、良莠，只是萬物在自然界中的不同生存習(xí)性和狀態(tài)罷了。所謂“好人不長(zhǎng)命，壞人活千年”，就是因?yàn)楹萌酥皇堑赖律系暮萌?，而非遵循自然?guī)律的好人；壞人雖是道德上的壞人，卻是遵循自然規(guī)律的人，故而能長(zhǎng)命。

所以，儒家、佛家勸勉世人要做善事、好事，本身就不符合自然規(guī)律，只是為了迎合時(shí)下、維護(hù)自己的地位而已。

那么，人要做好事嗎？當(dāng)然要。那什么時(shí)候做好事才不違背自然規(guī)律呢？這就需要你去領(lǐng)悟了，只有心有靈犀、能與天地交通的人才能領(lǐng)悟到。借用《聊齋異志》中的一句話：“有心行善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰”，自己去悟吧。

老子早就說過，“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗”， “天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足而益有余?！薄肮适У蓝蟮?，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首?！笔裁匆馑寄兀?/p>

就是說天地沒有仁愛之心，視萬物為祭祀用的草狗，用完就扔了；圣人效法天道，也沒有仁愛之心，視百姓為草狗。天道規(guī)律是瀉其有余而補(bǔ)其不足，人道剛好相反，是損其不足而補(bǔ)其有余。所以治理國家社會(huì)，失去道治后，才講究德；失去德治后，才講究仁；失去仁治后，才講究義；失去義治后，才講究禮。講究禮儀時(shí)，人的忠心、誠信就已經(jīng)很微薄了，故而禮是禍亂的開端?，F(xiàn)在的人連禮也不講了，因?yàn)槿诵囊呀?jīng)徹底瘋狂了，所以才講究法。法治就不再教化，直接用刑，像美國警察醫(yī)治黑人，當(dāng)場(chǎng)就送去見上帝。

自然萬物都是相生相克的，所以自然界才保持著動(dòng)態(tài)的平衡。人作為萬物之靈長(zhǎng)，本身沒有天敵，而絕大多數(shù)的人都把人的生命看得高于一切，堅(jiān)持以人為本，這本身就是錯(cuò)誤的。須知，如果人人沒有災(zāi)禍，人人都能長(zhǎng)壽，那地球豈不早就被壓爆了？所以，人類必須有戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、疾病、意外來制約人口增長(zhǎng)。

閑言少敘，言歸正傳。上篇文章說到，在《紅樓夢(mèng)》中，甄士隱好心救濟(jì)賈雨村，結(jié)果卻家破人亡，得到了惡報(bào)；但同樣有個(gè)人，本身就不是好人，做下許多惡事，欠下多條命債，卻因一念間的仁慈，救濟(jì)了一人，契合了天道，最后就得到了一絲善報(bào)。此人就是王熙鳳。

王熙鳳出身金陵侯門——都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，姑媽王夫人乃榮國府賈政夫人，她又嫁給政兄賈赦之長(zhǎng)子賈璉為妻，算是親上加親。她本身是個(gè)既漂亮迷人，又聰明干練的女人，為人處事伶牙俐齒，善于算計(jì)，心狠手辣，城府極深，許多男人都不及她。二十出頭的年紀(jì)就執(zhí)掌偌大一個(gè)賈府的家務(wù)和人情世故，駕馭下人如馭牛馬，更是設(shè)計(jì)玩死了迷戀她美色的賈瑞；拆散張金哥和守備之子的姻緣，致二人自盡；溫水煮青蛙，讓情敵尤二姐吞金自殺，可謂做了許多壞事。

但是，當(dāng)同宗的鄉(xiāng)下人劉姥姥領(lǐng)著孫子板兒來賈府打秋風(fēng)時(shí)，王熙鳳隨手給了劉姥姥二十兩銀子，還留婆孫兩人吃了飯。殊不知，正是她的這一無心之舉，卻為日后的善報(bào)種下了因。

高鄂所續(xù)《紅樓夢(mèng)》中賈巧姐的結(jié)局是：賈赦、賈政獲罪后，賈府被抄家，王熙鳳病死，賈璉外出看望病重的賈赦，留下女兒賈巧姐在家。賈環(huán)、王仁、邢大舅、賈蕓等人打聽得外藩王爺要買奴婢，于是編造謊言，游說得邢夫人同意，將賈巧姐賣給其為妾。邢夫人本無主見，又是巧姐親祖母，王夫人勸不住，眼見巧姐就要落入泥淖，幸好劉姥姥來到賈府，得知情由后，便提出“腳底抹油”的辦法，于是，平兒便將巧姐喬裝打扮，塞進(jìn)馬車，由劉姥姥帶到鄉(xiāng)下藏起來。后來，外藩王爺也發(fā)現(xiàn)賈巧姐是世勛之后，買回去當(dāng)奴婢有違例禁，于是此事就黃了。后來巧姐嫁給了當(dāng)?shù)匾晃恢苄锗l(xiāng)紳之子。

很明顯，高鄂將賈巧姐被賣的悲慘程度寫得太輕了。

根據(jù)《紅樓夢(mèng)》賈巧姐判詞——《留馀慶》：“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生，濟(jì)困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹?！?/p>

脂硯齋評(píng)語認(rèn)為，賈巧姐是被王仁、賈環(huán)、邢大舅等人賣給妓院了，幸好被劉姥姥救了出來。另外，賈蕓素有志向，行事端正，不太可能參與此事。后來巧姐嫁給了板兒。

雖然不要濫做好事，但也絕對(duì)不要專作惡事。王熙鳳身負(fù)數(shù)條命債，自然沒有善報(bào)，這是很明顯的；但她為何救濟(jì)了劉姥姥后，卻使女兒得到善報(bào)了呢？就在于她救濟(jì)劉姥姥時(shí)，純粹出于無心，暗中契合了天道。