這兩天，一則視頻引發(fā)了廣泛討論，視頻內(nèi)容大概是一位從廣東遠嫁到四川的妻子將煮雞蛋分給兩個侄子吃，丈夫因沒吃到質(zhì)問侄子：“你憑什么吃？”并且一直抱怨妻子，妻子最終崩潰掀桌子。

整段長達15分鐘的視頻中，丈夫一直因自己沒有吃到雞蛋而指責妻子，其實這就是一種情緒化表達，和吃沒吃到雞蛋沒關(guān)系。

而且從男方把妻子拉入房間之前用妻子的衣服擦手機這個動作細節(jié)來看，做丈夫的這位男性已經(jīng)習慣于妻子的逆來順受，對妻子的尊重程度接近于零。

這位妻子前天在直播中稱：自己已回到娘家佛山，準備先找工作再離婚。

從這位妻子直播中的回應把找工作放在離婚之前來看，她大概率是認為自己不被丈夫尊重的原因是自己沒工作，經(jīng)濟不夠獨立。

現(xiàn)實點說，經(jīng)濟獨立確實是一個人自立的基礎(chǔ)，但肯定不是全部，因為經(jīng)濟基礎(chǔ)并不是人的全部生活內(nèi)容。

當有沒有錢成為一個人生活的全部或絕大部分的時候，這個人的生活內(nèi)容會非常單薄，無論是家庭生活還是社會生活都不可避免地存在交易屬性，不安全感會上升。在家庭地位和社會地位由掙錢能力來衡量時，怕失去生活來源，擔心破產(chǎn)失業(yè)就必然成為一個人對自己對外界妥協(xié)的決定性因素。

此次事件中，妻子能忍耐丈夫長時間的指責，在此期間還主動給丈夫煮雞蛋，說明她自己將妥協(xié)作為一種獲得丈夫認同的手段。從丈夫的表現(xiàn)來看，他顯然覺得這就是理所當然的，也就是說，在這個家庭里，丈夫的地位是立住了，妻子沒什么地位，談不上立住。

至于為什么妻子家庭地位沒立住，事后這位妻子說了：“我要離婚，但先得賺錢”這句話來看，錢是此次矛盾激化的核心原因，而且夫妻雙方也都默認錢是決定他們家庭地位的最重要因素。

但是如果把時間往前推，把時間節(jié)點放在他們婚前熱戀的那個階段，錢的因素在他們的身份定位上肯定不會是最重要的。占主導地位的一定是感情基礎(chǔ)，也就是說對于當時的他們而言，精神世界要大于物質(zhì)需求。否則僅僅用價值衡量的話，這個男人很可能不會把這個女人娶進門。同樣的，女人如果覺得男人會因為她沒有工作而嫌棄自己，也不可能嫁給他。

當然也不排除男人一見鐘情色謎心竅，女人長了個戀愛腦，但這種情況總體而言算是一種病態(tài)的相處模式。

可以這么說，沒有精神生活的家庭關(guān)系甚至人際關(guān)系都很難牢固，也長不了，所以自立本身更應該傾向于豐富自己的精神世界。

在這兒，先把大前提說清楚。所謂豐富自己的精神世界，并不是說要完全否定物質(zhì)世界對一個人是否自立所產(chǎn)生的實際價值。精神世界和物質(zhì)世界不是一個非此即彼的關(guān)系。只不過是說自立的標準應該把精神世界放在物質(zhì)世界之前。

因為從邏輯上來講，一個精神世界異常豐富的人，物質(zhì)世界絕對不會貧窮。反過來，物質(zhì)世界豐富的人未必精神世界就富有。原因在于物質(zhì)世界是否豐富決定的因素很多，出身、機遇、運氣，這些客觀因素都有可能決定這個人擁有多少財富。但是精神世界是否富有的決定性因素基本上都是由主觀因素決定的。

自立這個詞，強調(diào)的就是一個“自”，也就是強調(diào)主觀因素。至于怎么“立”？就得從豐富自己的精神世界開始。具體怎么做，就是要讓自己的言行對他人而言是有用的財富，這是手段，而不是金錢的收買，畢竟他人的預期往往會高于你所能出的價格。

現(xiàn)實生活中，聚餐時凳子都坐不下，但需要幫助時人都湊不齊的事兒常有，指望物質(zhì)財富能得到他人永遠尊重你，這基本不可能。

你不是貨幣，不可能人人都喜歡。所以自立本質(zhì)是贏得尊重，家人、朋友、同事，甚至其他什么陌生人，你不可能是他們的散財童子，但只要有能為他們解決現(xiàn)實問題的能力，這價值就遠遠超過貨幣價值本身。要想做到這一點，豐富自己的精神世界，變得與眾不同，至少讓人覺得有趣，是唯一方法，沒有其他捷徑可走。在男性主導的世界里，女人尤其應該如此塑造自己。