出生于藝術(shù)世家，就學(xué)于日本，生活在法國(guó)，范一夫始終保持著北京口音。盡管長(zhǎng)期生活在國(guó)外，日語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)這三種常用的語(yǔ)言，始終不如漢語(yǔ)用得嫻熟。恰如深諳中西方文化與藝術(shù)之間的異同，他始終在東方精神以及水墨意象中，尋找自己的繪畫出路。某些東西是存在于DNA中的，或許是劉繼卣早年的點(diǎn)撥，也或許是父親范曾的指導(dǎo)，恰如難以脫離的鄉(xiāng)音，水墨山水長(zhǎng)期是他的藝術(shù)主線。

近些年，油畫風(fēng)景以全新的面貌進(jìn)入范一夫的創(chuàng)作。與水墨的師承不同，油畫對(duì)于他來(lái)說(shuō)是全新的創(chuàng)造，也是脫離父親“影子”的開始。以水墨的心境、筆法入畫，變化的不僅是材料和色彩，更是觀看世界的角度。直至此時(shí)，他的創(chuàng)作已經(jīng)跨越材質(zhì)的局限，根植于文化觀和哲學(xué)觀，在屬于自己的藝術(shù)之根上建構(gòu)“心物交感”的世界觀。

2015年，范一夫在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展“泉壑情深——山水畫展”，時(shí)隔十年再次在北京辦展，無(wú)論從心境還是作品面貌上都有了很大變化。

7月29日在北京陶然天美術(shù)館開幕的個(gè)展“道法自然”，除了頗為公眾熟悉的水墨作品，最新公開展出的油畫作品讓人眼前一亮。從水墨中的山水到油畫中的風(fēng)景，這不僅是中西方對(duì)于自然的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，更是一位生長(zhǎng)于中國(guó)的藝術(shù)家深入游走于中西方文化后，用創(chuàng)作留給世界的感悟。

范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館

范一夫《甲辰-秋》

布面油畫 147x115cm 2024

相對(duì)于冷靜內(nèi)斂的水墨，油畫作品中的靚麗、醇厚的色彩和肌理，更容易激發(fā)觀者的情緒共鳴。這樣的共鳴正是范一夫開啟油畫創(chuàng)作時(shí)的心境。

2020年之后，忙碌的范一夫忽然有了安靜的時(shí)間。這是一段全世界都在沉思的時(shí)間，他的沉思則是如何讓藝術(shù)更有趣?！斑@是一種新的‘游戲’?！狈兑环蛐χ鴮?duì)《藝術(shù)栗子》說(shuō)。所謂的“游戲”，更像是從少時(shí)便始終陪伴的水墨，直至臨近耳順之年才開啟“叛逆”。

水墨與油畫，無(wú)論從材料的使用以及運(yùn)筆方式，甚至起筆方式都有很大差異。這些差異背后是各自帶有深厚歷史背景的文化觀和哲學(xué)觀。范一夫打破這一藩籬的辦法，除了基于數(shù)十年來(lái)積累并融合的中西方文化積淀，更為重要的是并未全然放棄水墨的意象，而是將其與油畫的寫實(shí)融會(huì)貫通。

范一夫《阿爾卑斯印象》

布面油畫 100x100cm 2021

2021年創(chuàng)作的《阿爾卑斯印象》是其第一張油畫作品，從這件以黑白二色為主色調(diào)的作品中，可以清晰地讀到水墨的氣韻。范一夫用最熟悉的毛筆做畫筆，以墨和丙烯調(diào)和顏料，這讓畫面充滿獨(dú)特的質(zhì)感，墨的純度更能豐富過(guò)渡色的層次和細(xì)微變化?？此埔粋€(gè)小小的手法，無(wú)形中融合了東方藝術(shù)的精神性與當(dāng)代藝術(shù)的觀念性，進(jìn)一步拓寬了藝術(shù)家東方意識(shí)的語(yǔ)法廣度。

隨著創(chuàng)作實(shí)踐的推進(jìn)，范一夫油畫創(chuàng)作的疆界進(jìn)一步打開。在創(chuàng)作題材的選擇上，延續(xù)山水主題，卻從觀看的視角以及色彩的選擇上發(fā)生巨大變化。

范一夫《春》

布面油畫 100x81cm 2021

范一夫《泉》

布面油畫 190x190cm 2021

與水墨中的大山大水不同，范一夫的油畫更注重放大的風(fēng)景。2021年的《泉》讓觀者置身于阿爾卑斯山冰瀑之前，藝術(shù)家有意放大山體的高度，雄渾壯美撲面而來(lái)。色彩微妙變化的海天一色，以及滿圖式的對(duì)稱型構(gòu)成，讓繪畫充滿體量感，卻又時(shí)刻保持情感的克制。這充分表現(xiàn)了范一夫“內(nèi)在穩(wěn)定性”的方法論。他以東方文人式的隱喻自省，讓“時(shí)間”與“克制”在繪畫中的“持續(xù)”與“激情”抵達(dá)深度，走向人文精神性。

色彩則是油畫相較于水墨最大的差異。此前以黑白為主色調(diào)的創(chuàng)作，在油畫中變得多彩。如果說(shuō)水墨是精神的內(nèi)化，油畫更像是現(xiàn)代人的精神外化。當(dāng)山體成為塊面、天空變得粉紅、具體的景象變得模糊……直至此時(shí)，數(shù)十年累積下來(lái)的對(duì)中西方文化比較的認(rèn)知，以及對(duì)哲學(xué)的深入研究，成為作品得以成立的精神根基。

范一夫《鴻蒙》

布面油畫 316x225cm 2024

有著千年積淀的水墨，每一步的變化都是緩慢的，油畫的發(fā)展則是迅猛而激烈的。這在范一夫的創(chuàng)作中也可見一斑。2024年創(chuàng)作的3米多高的油畫作品《鴻蒙》，以極具厚重感的橙紅色作為基底，上面布滿浩瀚宇宙的星河，荒野之地的火星。這件偏表現(xiàn)性的作品，藝術(shù)家用了近一年時(shí)間完成，這恰是他那時(shí)的心境。

進(jìn)入油畫創(chuàng)作伊始，范一夫便無(wú)意識(shí)地開始了具象表現(xiàn)繪畫。直至《鴻蒙》的出現(xiàn)，藝術(shù)家真正打開了油畫創(chuàng)作的“閥門”。語(yǔ)言的維度一旦開啟，便進(jìn)入新的世界。“線”此刻成為極具抽象的形式，以力度的刻畫，使畫面中西方自然山貌的邊緣在模糊中帶著強(qiáng)烈的韻律。時(shí)刻處于變化之中，將范一夫語(yǔ)言的變化與山勢(shì)的張力完美結(jié)合。

之所以能夠自如在中西方文化、水墨與油畫中跳轉(zhuǎn)，除了基于創(chuàng)作的兩條脈——文化與哲學(xué)，同時(shí)與范一夫的家學(xué)與經(jīng)歷息息相關(guān)。

范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館

范一夫《辛丑-詩(shī)思在驢背上，在壩橋風(fēng)雪里》

紙本水墨 69.5x138cm 2021

在陶然天美術(shù)館的一個(gè)展廳內(nèi)，陳列著范曾與范一夫父子二人的合作作品。大尺幅的構(gòu)圖中，范一夫以水墨構(gòu)建山水，顯崇山峻嶺之遼闊，山水之悠遠(yuǎn)；范曾繪以惟妙惟肖的高士人物，點(diǎn)睛題眼。融洽的寫意傳神之間，畫面氣韻渾然天成。

作為“畫二代”，范一夫似乎就是為繪畫而生的。1963年出生于北京，1973年在國(guó)畫大師劉繼卣家中練習(xí)繪畫，之后隨范曾學(xué)畫。從技藝到觀念的口傳心授，他體會(huì)前輩們的思想和精神內(nèi)核，理解他們所說(shuō)的文化、哲學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，讓創(chuàng)作逐漸有了靈魂。

在這樣的藝術(shù)氛圍中成長(zhǎng)，范一夫從未停止自己的獨(dú)立思考：如何在藝術(shù)傳承中創(chuàng)新，從而做到與父輩不同？這是他給自己的一大命題。帶著這個(gè)疑問(wèn)，他在1988年留學(xué)日本，專攻東方藝術(shù)史。

他親歷日本的黃金年代，目睹20世紀(jì)80年代末到90年代初日本社會(huì)和科學(xué)的繁榮景象。日本在文化傳承上完整地保留著中國(guó)文化、哲學(xué)、藝術(shù)的經(jīng)典及典籍，構(gòu)筑起范一夫的東方哲學(xué)根系，為他打開了一扇很大的精神窗口。

溯源藝術(shù)史體系的脈絡(luò)，解開文化傳承的基因密碼，錨定藝術(shù)傳承的根基和命門。他在反思中體悟著東方哲學(xué)的美學(xué)思想、藝術(shù)意境。通達(dá)東方哲學(xué)的道家與禪宗理念，理解中國(guó)元代山水緣何能在精神上達(dá)到藝術(shù)的制高點(diǎn)，震撼于黃公望、倪瓚、弘仁的哲學(xué)觀念，游心之所在的意境。

在范一夫看來(lái)，相對(duì)西方哲學(xué)的科學(xué)性，東方哲學(xué)是以浪漫的詩(shī)意通達(dá)藝術(shù)，東方繪畫對(duì)西方來(lái)說(shuō)無(wú)疑是具有當(dāng)代性的。東方哲學(xué)與繪畫的文化結(jié)合，他為自己找到了方向。

范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館

1991年，范一夫到法國(guó)生活，并正式開啟個(gè)人的創(chuàng)作實(shí)踐。起初語(yǔ)言不通，他以“吃”作為最直接的方式，從飲食入手深入西方的生活和把握文化的脈絡(luò)。以藝術(shù)家的敏銳感受為先，用眼睛去觀察法國(guó)人的生活狀態(tài)，游歷歐洲各個(gè)博物館，進(jìn)一步了解歷史、人文與環(huán)境。

范一夫訪尋西方大師描繪過(guò)的自然與風(fēng)景，將西方風(fēng)景納入繪畫題材，以水墨跨越時(shí)間的界限與大師對(duì)話，向大師致敬。2002年，他在法國(guó)的首個(gè)個(gè)展大獲成功，從此聲名鵲起，他更加堅(jiān)定了自己的藝術(shù)理念和個(gè)人化體系。

對(duì)范一夫而言，中國(guó)水墨并不是即興的，他最重視的是將自己的觀念，如何更好地融入自然風(fēng)景中。與傳統(tǒng)國(guó)畫的臆造風(fēng)景不同，他要用自己濃重的個(gè)人語(yǔ)言形式描繪自然山水，還原自然應(yīng)有的面貌，來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)繪畫方式中對(duì)人的疏離狀態(tài)。以當(dāng)代的人文思想的表現(xiàn)為基底，深度鏈接?xùn)|西方藝術(shù)。

范一夫《歐西朦朧景》

紙本水墨 180x144cm 2012

范一夫《煙霞深處》

紙本水墨 141x103cm 2024

《歐西朦朧景》源自法國(guó)布列塔尼，進(jìn)行大片留白以及大膽舍棄，既表現(xiàn)了陽(yáng)光下海水強(qiáng)烈的光線，又充分表現(xiàn)了島嶼的空曠和歷史的滄桑感；《海闊山遙》用細(xì)微的筆法表現(xiàn)諾曼底的象鼻山，以及大西洋邊上的巖石斷裂的自然風(fēng)貌；《煙霞深處》用一座隱約的城堡，分割了歐洲遠(yuǎn)方山勢(shì)的清遠(yuǎn)與叢林的濃重。

在水墨這一材質(zhì)中，或許只有通過(guò)建筑風(fēng)格才能辨別所在的地域。有趣的是，范一夫在題跋中有意隱藏這些信息，構(gòu)圖中擴(kuò)大自然風(fēng)貌景物的局部，概括性的表現(xiàn)手法凸顯不同的地貌山形。他用水墨與西方大師筆下的風(fēng)景對(duì)話，模糊地域的指向性，回到藝術(shù)本體的討論。

范一夫個(gè)展“道法自然”

2025.7.29-10.28 陶然天美術(shù)館

范一夫《黃山云煙》

紙本水墨 171x137cm 2024

近年來(lái)，范一夫深入西藏和安徽，筆下盡顯風(fēng)姿的珠穆朗瑪峰、黃山系列，便是他以對(duì)中國(guó)的深情向傳統(tǒng)致敬的見證。凝視這些水墨作品，無(wú)論西方的山脈，還是中國(guó)的山水，都仿若穿越了歲月的河流一樣，撲面而來(lái)的不僅是自然在風(fēng)貌變化中的風(fēng)霜感，更有一種厚重的歷史遺跡感。筆墨虛實(shí)之間自由灑脫，縱橫變幻之中天地萬(wàn)象共振，暗合著“道法自然”這一古老命題的高度抽象的宇宙觀。

俯仰宇宙，俯仰往還，跨越當(dāng)代與傳統(tǒng)的界限，用“自然”的真意喚回觀看的本能，重建人與自然之間的情感關(guān)聯(lián)。范一夫以“景觀中的精神共振”使得“自然”成為精神隱喻，使之成為東方和西方文化記憶中詩(shī)意化的棲居地。

文字｜李蕊、羅自立

攝影｜范一夫、陶然天美術(shù)館