在藝術(shù)的長(zhǎng)河里，李得之是一位執(zhí)著的行者。他的東歐寫(xiě)生系列，如同一組跨越國(guó)界的藝術(shù)密碼，以詩(shī)書(shū)畫(huà)印影“五維藝術(shù)”為語(yǔ)言，講述著不同文化土壤里生長(zhǎng)出的故事，讓東歐的建筑、街道、人文，在東方水墨的暈染中，完成一場(chǎng)奇妙的對(duì)話。

寫(xiě)生：藝術(shù)創(chuàng)新的活力源泉

李得之的藝術(shù)人生，始終與寫(xiě)生緊密相連。他走過(guò)南岳衡山的翠影松風(fēng)，也踏上東歐的古老街巷。每一次寫(xiě)生，都是一場(chǎng)“在場(chǎng)”的創(chuàng)作。在東歐小鎮(zhèn)，他用腳步丈量石板路的歷史，用眼睛捕捉建筑與光影的交融，讓現(xiàn)場(chǎng)的煙火氣、文化的厚重感，直直涌入筆端。這些寫(xiě)生不是簡(jiǎn)單的臨摹，而是對(duì)“真實(shí)”的深度挖掘——建筑的肌理、人群的神態(tài)、天空的色調(diào)，都在他的觀察中化作藝術(shù)的養(yǎng)分，為創(chuàng)新提供最鮮活的素材。正如他在羅馬尼亞街巷寫(xiě)生時(shí)，教堂尖頂與市井生活的碰撞，讓傳統(tǒng)水墨有了新的敘事可能，寫(xiě)生成為打破藝術(shù)程式化的利刃，讓作品永遠(yuǎn)帶著“在路上”的生命力。

五維融合：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生

詩(shī)書(shū)畫(huà)印影的融合，是李得之藝術(shù)的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，在東歐寫(xiě)生中更是展現(xiàn)得淋漓盡致。畫(huà)，是東歐風(fēng)景的載體，水墨的暈染讓建筑有了東方意境——《布拉索夫街道》里，淡墨鋪陳的天空與濃墨勾勒的建筑輪廓，營(yíng)造出虛實(shí)相生的氛圍，像極了中國(guó)山水畫(huà)的“遠(yuǎn)近法” ；書(shū)，是氣韻的筋骨，題字的筆鋒藏著東歐街巷的節(jié)奏，或?yàn)⒚?、或凝練，與畫(huà)面線條呼應(yīng)，如《錫比烏小景》旁的題字，筆畫(huà)的提按恰似街道上人群的往來(lái)疏密；詩(shī)，是意境的延伸，“東歐舊街，歲月留痕” ，簡(jiǎn)短數(shù)語(yǔ)，把建筑背后的歷史與當(dāng)下的鮮活串起；印，是節(jié)奏的標(biāo)點(diǎn)，朱文白文的印章點(diǎn)綴畫(huà)面，如同東歐街頭的小店標(biāo)識(shí)，激活整體的呼吸感；影，是時(shí)間的切片，他巧妙捕捉光影在建筑上的流動(dòng)，讓畫(huà)面有了動(dòng)態(tài)的瞬間，《圣安德烈古鎮(zhèn)》里，黃昏的暖光透過(guò)樹(shù)枝灑在屋頂，影的運(yùn)用讓靜態(tài)的畫(huà)有了時(shí)光流轉(zhuǎn)的詩(shī)意。

藝術(shù)哲思：文化碰撞中的共鳴

這些東歐寫(xiě)生作品，背后藏著李得之“守正創(chuàng)新”的哲思。他深研中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神，卻不困于本土視野，以開(kāi)放的姿態(tài)擁抱東歐文化。在布加勒斯特的街道寫(xiě)生中，西方建筑的硬朗與東方水墨的柔和相遇，碰撞出“和而不同”的美感，這是對(duì)“天人合一”的現(xiàn)代詮釋——不同文化、不同藝術(shù)形式，在對(duì)“美”的追求里達(dá)成共鳴。他用五維藝術(shù)打破文化的邊界，讓中國(guó)水墨成為溝通世界的語(yǔ)言，讓東歐的風(fēng)景在東方筆墨里重生，也讓中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在跨國(guó)對(duì)話中煥發(fā)新的生機(jī)，正如他在創(chuàng)作札記中寫(xiě)的：“藝術(shù)無(wú)國(guó)界，寫(xiě)生是橋梁，讓萬(wàn)物的魂魄，在不同文化里重新呼吸。”

李得之的東歐寫(xiě)生，是一場(chǎng)五維藝術(shù)的跨國(guó)漫游。他以寫(xiě)生為舟，載著詩(shī)書(shū)畫(huà)印影的傳統(tǒng)，駛向世界文化的海洋，在碰撞與融合中，探尋藝術(shù)最本真的共鳴，也讓我們看到，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)新的無(wú)限可能——扎根傳統(tǒng)，擁抱世界，讓每一次寫(xiě)生，都成為文化交流的新起點(diǎn)，讓五維藝術(shù)，持續(xù)奏響跨越國(guó)界的生命交響。

作品欣賞

（水墨作品）

（水彩作品）

撰文｜楊晗

編輯｜孟藝迪

審校｜高文

核發(fā)｜嶺南藝術(shù)大觀