前段時間我曾經(jīng)就黛玉的形象和一位書友進(jìn)行了熱烈的討論。這位書友的觀點(diǎn)是，黛玉實(shí)際上是一個熱衷功名利祿、好勝心極強(qiáng)、喜歡蟾宮折桂、認(rèn)同仕途經(jīng)濟(jì)的人。

多年紅迷的我聽到這個觀點(diǎn)簡直大呼離譜：我那不食人間煙火、空靈美好的神仙妹妹林黛玉，怎么可能就是寶玉口中的“祿蠹”？

但細(xì)細(xì)思之，這個觀點(diǎn)卻并沒有乍一看這么荒誕，反而讓人唏噓不已。

且聽我慢慢道來。

不可否認(rèn)，黛玉確實(shí)不反感功名利祿。

我們在分析林黛玉這個形象時，容易一廂情愿地忽略一個重要的問題：她的出身和成長環(huán)境其實(shí)都與所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”有著扯不開的關(guān)系。

黛玉的父親林如海，是前科的探花郎，如果不是因?yàn)檫^早地因病去世，在仕途上應(yīng)該還前途無量。

書中對林如海的刻畫其實(shí)是很有意思的，他并不像屈原或者海瑞一樣，是個硬骨頭，剛正不阿。正相反，林如海在仕途中混得可以說風(fēng)生水起，他熟知這個社會運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則，且在這套規(guī)則里玩得很好。

在面對想要借門路官復(fù)原職的賈雨村時，林如海的反應(yīng)是，舉雙手贊同，將雨村舉薦到長安都中的賈府，并且還親手修書一封為他背書，甚至將雨村有可能用到的用于打點(diǎn)賈政等人以及官府的銀兩都已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)。

不僅如此，他連情緒價值都給得很到位，將自己幫雨村去賈府謀求官位，包裝成自己求雨村幫他把女兒黛玉護(hù)送到長安都中，完美地照顧了雨村的自尊心。

這種事?lián)Q了是海瑞肯定干不出來，他會說，你要打點(diǎn)官府謀求官復(fù)原職？這條規(guī)矩大明律何處有載？（一笑）

林如海在處理賈雨村一事的時候，展現(xiàn)出來的圓融和高情商，表明他一定不是第一次處理這種問題。

身在官場的他，能夠做到巡鹽御史和蘭臺寺大夫，絕不是只靠門第和學(xué)識就可以的，一定還需要練達(dá)的情商和豐富的人情世故經(jīng)驗(yàn)。

作為林如海的女兒，黛玉必然從小就在這種環(huán)境中長大。更進(jìn)一步，她的父親甚至給她找了雨村這個典型的為名為利不擇手段的人作為老師。

她身邊的人都是科舉仕途的人，又從小就熟讀四書五經(jīng)，又怎么可能會對所謂的“仕途經(jīng)濟(jì)”有反感呢？

因此，當(dāng)黛玉聽說寶玉準(zhǔn)備上學(xué)堂時，第一反應(yīng)就是“這一去可是要蟾宮折桂去了”。這話雖然是小兒女打打鬧鬧的玩笑話，但也足見黛玉對于“蟾宮折桂”這樣的美事是心無成見的。

然而，這樣“熱衷功名利祿”的黛玉，卻從來不像其他人那樣勸寶玉讀書，甚至因此還被寶玉引為知己，又是怎么一回事呢？

首先可以肯定的是，黛玉絕不是為了怕得罪寶玉才不勸寶玉讀書的。

黛玉雖然寄人籬下，但得罪寶玉的事她可以說是天天干。黛玉和寶玉確定心意之前，可是三天一小吵、五天一大吵。剪送給寶玉的香囊、剪寶玉的玉穗子、因?yàn)閷氂癫蛔屗M(jìn)門而把寶玉直接當(dāng)空氣、為了金玉之事試探寶玉，逼得他摔玉明志……這樣的黛玉，會怕得罪寶玉嗎？

何況，寶黛之間相處時的氛圍（在不吵架的時候），是真正的融洽快意的，真正松弛和自在的，絕沒有那種曲意逢迎、小心翼翼的感覺。

那么，黛玉既然不反感功名利祿，也不怕得罪寶玉，她為何不勸寶玉讀書？

事實(shí)上，翻遍紅樓夢，也幾乎看不到黛玉對“功名利祿”、“仕途經(jīng)濟(jì)”這類概念，有任何直接的、具體的評價。

正面的沒有，反面的也沒有。

這直接導(dǎo)致了我當(dāng)時在反駁那位書友時，連論據(jù)都找不到。反倒是那位書友能通過黛玉的一些詩謎和語句，找到她間接認(rèn)同儒家功名觀念的蛛絲馬跡。

但其實(shí)反過來想，黛玉的態(tài)度從“她沒有發(fā)表過任何意見”這一點(diǎn)上就很明白地體現(xiàn)出來了——她其實(shí)并不是反感或認(rèn)同仕途經(jīng)濟(jì)，她只是不在乎。

她的人生，有詩意的美，有情愛的真，有寂寥的痛，有飄零的悲。而仕途經(jīng)濟(jì)這樣的事，在她的世界里，只是完全不關(guān)鍵的一件事。

她不屑勸寶玉讀書，也不會幫著寶玉逃學(xué)，因?yàn)檫@些對于她來說都一點(diǎn)也不重要，不值得她花心思去考慮。

她確實(shí)并不反感“蟾宮折桂”，但她所不反對的，只是一個“光明前途”的十分抽象的概念，而并不是與這個“光明前途”所必然相連的，“該去會會為官做宰的人們”、“談?wù)勚v講仕途經(jīng)濟(jì)”等等這些具體的事務(wù)。

光明的前途當(dāng)然誰都喜歡，黛玉也并不是像妙玉那樣世所難容的怪人，她因?yàn)樽陨淼某砷L環(huán)境，認(rèn)同這種籠統(tǒng)的美好前途的概念，這并不奇怪。

然而，對于黛玉而言，更重要的明顯是她的靈魂、她的情感，這些才是她愿意作為一生的事業(yè)去耕耘、去付出心血和生命的東西。

至于寶玉是否應(yīng)該去會見那些為官做宰的人、乃至這些為官做宰的人是否真是他們看起來那樣道貌岸然，這些都是在黛玉的世界之外的東西。并非深以為然，只是不屑一顧而已。

如果憑黛玉此前的一些間接的表述，就片面地認(rèn)為她的“認(rèn)同光明前途”等同于“熱衷功名利祿”，這顯然是非常不講道理的一種解讀。

只不過，黛玉這樣的孤高自許，也僅限于前期的她。

人終歸要離開理想國度，去面對現(xiàn)實(shí)，即便是神仙妹妹也不例外。當(dāng)黛玉的人格開始成長，她逐漸開始意識到現(xiàn)實(shí)的重要性。

畢竟，皮之不存毛將焉附，如果她所棲息的樂園都要“后手不接”，又談何靈魂的高度、精神的豐足？

也是因此，黛玉開始從對現(xiàn)實(shí)不屑一顧的狀態(tài)里走出來，開始意識到賈府“出的多、入的少”。這時候，只有寶玉還在他的女兒國里，認(rèn)為“憑他怎么后手不接也短不了咱們兩個的”，繼續(xù)逍遙快活。

到第79回，黛玉作為最后一個不曾勸寶玉讀書的人，終于也忍不住勸了寶玉：“我勸你把脾氣改改罷，一年大二年小的……”

彼時，大觀園已經(jīng)歷了包產(chǎn)到戶、玫瑰露薔薇硝風(fēng)波、鳳姐和王夫人的抄檢、司棋晴雯芳官等人的離散、寶釵的搬離，這個理想樂園已然搖搖欲墜，面臨諸芳流散、人去梁空巢也傾的凄涼境地。就在這一句黛玉的勸說之前，寶玉還為晴雯作誄文，對著黛玉說出了“黃土壟中，卿何薄命”的讖語。

敏感如黛玉，或許已經(jīng)明白，自己的精神世界就要在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的情況下覆滅了。她不得不放下當(dāng)初的孤傲，放下對這些俗世之事的不屑，開始第一次勸寶玉收收心、面對現(xiàn)實(shí)。

盡管這次的勸說也同樣是非?；\統(tǒng)的，如黛玉此前的態(tài)度一樣，并不涉及具體事務(wù)，而只是抽象地認(rèn)為寶玉不應(yīng)該一直這樣孩子氣，但這句勸告也充分說明，黛玉已經(jīng)感覺到了來自生活與現(xiàn)實(shí)的壓迫感。

純粹剔透如黛玉，都不得不因?yàn)樯娑颥F(xiàn)實(shí)低頭，不知道曹公寫到這里時，內(nèi)心該是何等的悲愴。

這句勸告，是林黛玉在紅樓夢前80回的最后一次出場、最后一句有實(shí)義的臺詞。

想到80回后書稿遺失，捧讀至此，也不由得生出一種從書內(nèi)彌漫至?xí)獾摹扒啻荷?、人生?shí)苦”的無可奈何之感。

到前80回的結(jié)尾，固執(zhí)地待在青春王國里不愿睜開眼睛的人，只剩寶玉一個。而我們知道，最終連寶玉也不得不離開了這個他深愛的理想世界，甚至或許是因?yàn)闊o法在現(xiàn)實(shí)中與自己和解，才最終選擇了出家。

大觀園的精神樂園，終于失去了它最后的守護(hù)者。

在這種千紅一哭、萬艷同悲的無奈之下，黛玉的勸告和妥協(xié)，又怎么算得上是“熱衷功名利祿”？

作者：泥娃娃，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。