這是極簡(jiǎn)中國(guó)近代史系列的第20篇，感興趣的可以瀏覽前面章節(jié)。

攻占了武昌的太平軍，信心爆棚，劍指南京，決定一鼓作氣攻下這座千年帝都，并定都于此。

南京高墻堅(jiān)城，遠(yuǎn)非太平軍之前攻陷的武昌或者安慶可比，然而所有人都沒(méi)想到，南京數(shù)日即告陷落，而這一切，都要?dú)w功于咸豐欽點(diǎn)的欽差大臣陸建瀛。

陸身為兩江總督，先是在安徽境內(nèi)被太平軍擊敗，隨后就開(kāi)始一路狂奔跑回南京。隨后的日子里，陸建瀛不說(shuō)積極備戰(zhàn)，反而第一件事是把家眷和財(cái)物打包送回北京，據(jù)說(shuō)每日進(jìn)城車(chē)數(shù)輛，十余日尚未到齊，雇有保鏢十人，沿途護(hù)送。其輜重之富實(shí)，可想而知。

守城最重要的是民心，陸建瀛這么一鬧，整個(gè)南京就慌了。大家紛紛外逃，盜賊紛起，亂作一團(tuán)。

江寧布政使祁宿藻不齒陸建瀛的所作所為，聯(lián)名上奏朝廷，陸知道此事后就記恨上了祁宿藻，處處作梗，以泄私憤。

太平軍進(jìn)攻南門(mén)時(shí)，祁宿藻等人組織了城外的運(yùn)糧工，同太平軍殊死作戰(zhàn)，正在緊張時(shí)，城上忽開(kāi)大炮，將運(yùn)糧工轟斃五百余名。祁宿藻見(jiàn)狀，當(dāng)場(chǎng)“嘔血升余，抬回署中”。

在這種“人才”的帶領(lǐng)下，南京城焉能不被破，而陸建瀛也不負(fù)眾望的被太平軍所殺。當(dāng)然還有一種說(shuō)法，陸被憤怒的八旗兵所刺殺。不管是那種，這位咸豐所器重的大員，咸豐曾經(jīng)的老師，用“優(yōu)秀”的表現(xiàn)，回報(bào)了徒弟的信任。

1853年3月19日，隨著太平軍地道中一聲震耳欲聾的爆炸，南京城墻坍塌丈許，南京就此陷落。

此時(shí)的太平軍，軍紀(jì)還算良好，在南京當(dāng)?shù)厥咳藦埲昴系摹督鹆晔‰y紀(jì)略》中就記載到：“賊既入城，大呼‘百姓皆閉門(mén)，敢出者殺！’”

不出門(mén)就可以免死，太平軍是做到了，但是并非對(duì)所有人都如此，至少對(duì)兩類(lèi)人，洪秀全展示出了其殘忍的一面，滿人和官員。

這兩類(lèi)人是洪秀全畢生最痛恨的群體，也被他統(tǒng)稱(chēng)為妖，除妖務(wù)凈，這本就是他下凡人間的使命。于是，南京城中的滿人可就倒霉了。

在滿人聚集的滿城中，發(fā)生了城破后最為激烈的戰(zhàn)斗：滿城為故明內(nèi)城，頗高固，滿洲婦女亦嫻槍箭，俱登城佐守。賊悉眾攻城，死者無(wú)數(shù)，城下尸積漸高，賊四面藉尸而上。

至于結(jié)果，曾國(guó)藩在同治年間的奏折中有提起：“昔歲賊陷江寧，旗營(yíng)三萬(wàn)余人，幾同一燼?！?/strong>

南京城里的三萬(wàn)多旗人，基本沒(méi)有能夠逃出去的。關(guān)于這一慘狀，金陵省難紀(jì)略》作了令人窒息的描述：后余滿婦數(shù)千人，賊驅(qū)出朝陽(yáng)門(mén)外，圍而燒殺之。

除了按照洪秀全的要求“除妖”外，對(duì)普通百姓，太平軍倒也算是秋毫無(wú)犯，尤其是對(duì)婦女的保護(hù)很是到位，如果發(fā)現(xiàn)有侵犯婦女的士兵，必殺無(wú)赦。

那么，南京居民懸著的心是不是可以放下了，盡情享受洪秀全所描繪的太平人間生活呢？卻也未必，南京雖然是洪教主認(rèn)定的小天堂，但是對(duì)居住在城中的普通百姓來(lái)說(shuō)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)并非如此。

在改名為天京，作為太平天國(guó)首都的十一年里，南京到底是個(gè)什么樣子呢？

1854年，美國(guó)一位隨隊(duì)軍醫(yī)法斯跟隨美國(guó)駐華公使訪問(wèn)天京，并在自己的日記中做了如下的記述：經(jīng)過(guò)一片街區(qū)，該區(qū)已完全被毀壞，看上去，滿目荒涼。每一座房子都遭到過(guò)搶劫，到處是墻倒屋塌，頹垣殘壁，渺無(wú)人跡。碰巧也許會(huì)看到一個(gè)可憐的、衰弱的老人凝視著這塊曾幾何時(shí)還是美麗而繁華的城區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)被內(nèi)亂的無(wú)情戰(zhàn)火夷為平地。

如果說(shuō)1854年太早，南京還沒(méi)有從戰(zhàn)亂中恢復(fù)過(guò)來(lái)，那么我們?cè)倏纯?861年，一份來(lái)自英國(guó)駐廣州領(lǐng)事的外交官巴夏禮的表述：

該城的大多數(shù)城門(mén)都關(guān)閉著，僅有那些被特地發(fā)給證章或通行證的中國(guó)人才可以進(jìn)城。由于嚴(yán)禁一切商業(yè)活動(dòng)，城內(nèi)街道的外觀顯得十分荒涼。這一禁令執(zhí)行得如此嚴(yán)厲，以至于除了幾個(gè)藥鋪外，城里見(jiàn)不到一個(gè)店鋪或攤點(diǎn)。

這份出自第三方的客觀表述讓我們看到，太平天國(guó)在治理國(guó)家上的無(wú)能，整整八年時(shí)間，南京始終保持著當(dāng)初的殘破景象，幾乎沒(méi)有任何的改觀。

曾經(jīng)富甲天下，繁華如斯的一座古城，為何會(huì)變成如此殘敗模樣？這跟太平軍不事生產(chǎn)息息相關(guān)。

因?yàn)榛静簧a(chǎn)，所以也就沒(méi)有所謂的稅收，因此太平天國(guó)規(guī)定，所有人不得留有私財(cái)，所有的財(cái)物必須上交圣庫(kù)，由圣庫(kù)統(tǒng)一管理支配。為了防止人民隱匿財(cái)產(chǎn)，太平軍可以說(shuō)無(wú)所不用其極，近乎掘地三尺，據(jù)史料記載，甚至連墓穴都不放過(guò)。

除了搜刮金銀財(cái)寶，對(duì)各類(lèi)民房，太平軍也沒(méi)有放過(guò)。民居的高大庭柱也都被拆來(lái)用作建設(shè)兵營(yíng)，民房由此被毀者，不可勝數(shù)。

除了這種出于現(xiàn)實(shí)需求而進(jìn)行的破壞外，太平軍還出于意識(shí)形態(tài)的不同而進(jìn)行了大規(guī)模的破壞，既然拜上帝教是唯一信仰，那么其他的一切信仰都是邪魔外道，也都是要被消滅的對(duì)象。

南京自古以來(lái)香火極盛，碰到拜上帝教那可真就倒了霉了，寺廟佛像碑文被毀的不計(jì)其數(shù)，太平軍的惡趣味還不止于此，他們將各寺廟拆除的羅漢擺到了雨花臺(tái)山上，晚上點(diǎn)上幾盞燈，以至于城外的清軍誤認(rèn)為是敵軍，槍聲響徹整晚而不息。

好一出現(xiàn)實(shí)版的草船借箭，只是不知道，佛祖若是有靈，會(huì)不會(huì)為這一慘狀發(fā)出一聲嘆息。

除了毀佛，極度痛恨文化的太平軍還徹底拆除了江南貢院，科舉的八股取士雖然不可取，有其落后之處，但以這樣的方式被取消，還是讓人覺(jué)得啼笑皆非。

以上種種均為在城市外貌上的改變，在天京這十一年里，真正影響深遠(yuǎn)的，是對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。

比如男女關(guān)系，公有制度等，這個(gè)我們下一節(jié)再詳細(xì)論述。