今年有個流行詞是“被資本做局了”。

我現(xiàn)在不僅被資本做局了，感覺都被包成韭菜餡餃子了。

為啥？

最近上網(wǎng)看到有個新品叫“粉底液內(nèi)衣”。

大概意思是完美貼合膚色，穿上這種內(nèi)衣，露不出任何穿內(nèi)衣的痕跡。

廣告詞是倆女孩對話“你穿別的內(nèi)衣讓人看到了多尷尬啊”。

這產(chǎn)品著實給我整懵了。

就是既要別人知道我穿了內(nèi)衣，又要別人看不到我穿了內(nèi)衣。

這就是薛定諤的穿?。?/p>

這就是凡有所相，皆為虛妄的境界?。?/p>

那為啥會有這么深奧的產(chǎn)品發(fā)明呢？

因為女孩們始終在為內(nèi)衣褲痕跡焦慮。

最近在綜藝節(jié)目上脫口秀演員菜菜聊了這事兒。

稍微露出一點內(nèi)衣肩帶，她就會很尷尬；

而且面試開會等關鍵場合，肩帶還會往下掉，更尷尬；

她搞不懂一件內(nèi)衣好幾百，為啥肩帶還總往下掉；

有需求就有商機，于是她還發(fā)現(xiàn)有賣內(nèi)衣肩帶固定帶的。

也就是說為了不讓肩帶掉，她還要用另一個帶子固定肩帶；

以帶治帶，并且兩個帶子都不能露出來，不然她更尷尬了。

其實除了她在節(jié)目中提到的肩帶固定帶，為了解決內(nèi)衣痕跡而發(fā)明的產(chǎn)品還有很多。

比如無痕肩帶、透明肩帶；

這種肩帶的材質基本是塑料/PVC的，很多女孩穿上要么過敏，要么穿半個小時肩膀就被勒得紅腫，堪稱刑具。

還有咱很多女孩熟悉的胸貼；

夏天天氣熱，穿內(nèi)衣更熱，穿得衣服薄，不想露出內(nèi)衣痕跡，于是胸貼成了一個選擇。

結果別看兩片胸貼沒多大，給女孩帶來的困擾可是一籮筐。

@朝陽區(qū)小李 作為資深使用者控訴了胸貼對她的三大點傷害。

一是產(chǎn)品本身，很多胸貼不透氣，夏天回家拆下胸貼里面都盛著兩捧水，導致胸部也一直被悶著，很影響舒適感。

二是經(jīng)濟層面，不透氣就得買透氣一點的胸貼，結果質量稍微好一點點的，都要貴上一些錢，胸貼本來就是消耗品，一夏天光為了買胸貼就要花不少錢，有的買了還不一定合適。

三是心理層面，小李戴胸貼本來是想在夏天輕松一點，讓胸部獲得解放，結果很多胸貼粘性不好，不分場合不知道啥時候就掉了，小李穿上胸貼后就總要習慣性摸胸口，確認它是否還在。

小李說“本來是為了解放身體去貼胸貼，結果我反而更在意了”。

很多女孩為了消除尷尬的內(nèi)衣痕跡貼胸貼，結果胸貼大庭廣眾之下脫落下來，更尷尬了。

除了對內(nèi)衣痕跡羞恥，內(nèi)褲痕跡也讓女孩們避之不及。

前陣子有個博主穿瑜伽褲去健身房練腿，但因為露出了內(nèi)褲痕跡，就一直在接受周圍人的目光，期間還有一個女孩出于善意來提醒她內(nèi)褲痕跡有點明顯。

這種事情屢見不鮮，夏天穿包臀裙，去健身房穿瑜伽褲，很多女孩都會在意自己有沒有露出內(nèi)褲的痕跡。

因此，安全褲和無痕內(nèi)褲發(fā)明了。

安全褲這個東西就更多說道了；

也就是“我明明穿了內(nèi)褲，但為了遮住我的內(nèi)褲痕跡，不讓別人看到我穿了內(nèi)褲，我還要再套一件安全褲”。

產(chǎn)品五花八門，商家賺得盆滿缽滿，這一切都是因為女孩們太在意內(nèi)衣褲痕跡了。

甚至在P圖賽道，都有幾千萬條搜索是「內(nèi)衣褲痕跡照片怎么P」。

我們對內(nèi)衣褲痕跡有著本能的在意；

甚至這種在意無處不在。

學生時代女孩夏天穿白色短袖校服，內(nèi)衣外面還要再套個小背心，不然肩帶會透；

甚至會有調(diào)皮的男孩故意來扯女孩的肩帶。

長大后，受消費主義影響，橫空出世了很多產(chǎn)品主動幫我們消除內(nèi)衣褲痕跡；

互聯(lián)網(wǎng)時代來了，人們更善于造詞了，開始把女性露出的痕跡叫做“尷尬線”。

一個公式盤旋在我們的頭頂，仿佛一把達摩克利斯之劍。

內(nèi)衣褲痕跡=尷尬=不得體

但這種尷尬不是我們天生的，而是被制造出來的。

社會文化在傳遞這種尷尬。

它告訴我們男的光膀子沒事，女性露出內(nèi)衣褲痕跡就是不得體的，不是好女孩。

女明星走紅毯不捂胸口被說失態(tài)，捂住胸口被罵做作；

普通女孩在公共場合露出痕跡，更是會招來審視的目光。

消費主義在強化這種尷尬。

那些消除痕跡產(chǎn)品的廣告詞上寫著：零痕跡、裸感、隱形、自律、高級感。

商家在用“更完美女人”的光環(huán)來魅惑著女性。

似乎你只要露出痕跡那你就低人一等，你是不高級的。

在社會的氛圍和消費主義的渲染下。

女孩們也開始自我審查。

因為總在被凝視，所以她們在意痕跡，也在意被凝視的自己；

因為總在被凝視，所以她們變得對痕跡更加敏感。

身體的敏感，背后是權力的隱喻。

網(wǎng)上有個比喻很貼切；

女孩學的一直是《如何打理皮毛》；

男孩學的是《如何狩獵》；

女孩更在意有沒有被目光所傷，有沒有被議論；

但是男生地鐵上大叉腿卻成了習慣。

勞拉·穆爾維提出過“凝視理論”，指在電影等視覺文化中，女性通常是被觀看的客體，而男性是觀看的主體。

當男性凝視的模式滲透到生活中，也就定義了什么是尷尬，什么是得體。

而在男性視角中，痕跡會被視為一種“性暗示”，一種“不雅”。

長時間在客體評價中的女性們，之所以在意痕跡，心理層面是因為恐懼自己觸發(fā)那些負面評價。

問題的關鍵是：身體是我們的，可得體或不得體，卻不由我們定義。

一提到這種話題，總有人蹦出來說：露出痕跡就是對別人不尊重??！

可這尊重的標準是誰來定義的？

誰又在持續(xù)定義女性，甚至只要求女性，需要得體。

“露出內(nèi)衣褲痕跡，只能說明穿了內(nèi)衣褲”，無關任何暗示或評價。

而其實是否露出痕跡，都沒關系。

女人的胸部和男人的喉結，都是第二性征。

如果因為女人露出一根肩帶就要被審視，那建議男性普及喉結帶。

身體，屬于自己；

露出或不露出痕跡，都沒有傷害到別人；

我們不必因為痕跡而敏感而羞恥；

我們的身體，不必被隱形。

作者 / 小 紅

編輯 / 奇 妙

設計 / Jane

注：圖片來自于網(wǎng)絡

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痕跡羞恥

沒有必要